——访厦门市首届优秀校长陈延周

前 言

每个初识陈延周的人，都很难把眼前这位皮肤白皙、性格豪爽、举止优雅的玉面书生，与如下的“传奇”联系在一起：

短短几年，他在资金严重短缺的情况下，用酒桌拼酒、到寺庙化缘的土办法，让简陋甚至有点肮脏的马巷中心小学焕然一新，成为镇区最有特色的一道风景；

短短几年，雄心勃勃的他把“生命化教育”当成“旅程的第一站”，带领一群乡村教师不懈探索，用汗水、泪水和心血，实现了一个了不起的梦想：让边缘化的乡村学校——马巷中心小学成为众所周知的课改实验学校；

短短几年，他用“煮汤圆”的办法，“硬生生”把一批最底层的乡村教师“煮”成省内骨干教师，陈丽婷、戴燕燕等教师脱颖而出：她们精彩的课堂“走进”了省电化教育馆，制作成光盘，成为全国各地教师的教学示范；她们凝结智慧与激情的教育专著由福建教育出版社出版。

……

随着采访的深入，你不得不感叹：陈延周乡村校长的生涯，折射出的其实是中国现象的教育传奇。

“教 育 纤夫” ：“煮 酒 论 英 雄”的 激 情 岁月

如此深刻的理解，再加上对教育、对故土和母校的一往情深，陈延周的激情没有理由不燃烧：“让我也来做一名‘教育纤夫’，为拉动中国的教育之船出一份力。”

陈延周是一个有梦想的人，骨子里是浪漫而执着的。从2001年9月当上了马巷中心小学校长那天起，一个了不起的梦想就在他心里萌芽：让中国教育最底层的乡村学校焕发应有的生命力和创造力，让所有老师在学校里幸福地度过快乐、充实的每一天，让所有马巷中心小学培养出来的学生成为自信、文明、走向世界的现代公民。

“生命化教育”课题与马巷结缘，应该说是始于这个梦想的萌芽。

梦想是美好而浪漫的，现实却沉重得像是对梦想的嘲讽。马巷中心小学前身是舫山学堂，创办于光绪三十一年（1905年），历史悠久，其间也曾辉煌、灿烂过，培养了一批国内外知名的院士和学者，如中科院院士、厦门大学蔡启瑞教授等。岁月沧桑，如今摆在陈延周眼前的百年老校，已然是一个“文物保护单位”了，这是玩笑式的比喻，却也是令人心酸的事实：教室的“破败”怎么形容都不为过——低矮，昏暗，潮湿，破落，简陋，甚至有点肮脏；旱厕破烂，粪水横流，师生如厕，都是掩鼻进出，更荒唐的是，厕所的墙壁摇摇欲坠，让人觉得如厕本身就是一场生命的冒险；在简易的食堂用餐，抬头一看，可以看到湛蓝的天空，一遇雨天，一边用餐，还得一边躲雨……

陈延周最大的苦恼是，外地的领导和老师到学校听课、指导时，问他厕所在哪里。记得有一次张文质到学校讲课，提到学校的厕所，叹息道：“很难想像一大群如花似玉的老师在这样的的旱厕中往来。” 哽咽的语气里，夹带着感伤、悲愤。

不管条件多恶劣，作为土生土长的马巷人，马巷中心小学是陈延周的母校，所以上任伊始，他卯足了劲，默默找准了自己人生的支撑点：把一生最好的时光贡献给母校，五年内让母校重焕光彩，让自己成为可以载入母校校史的最有名的校长。管它是不是年少轻狂，他当年的梦想确是如此，好在他不仅有梦想，而且有实现梦想的激情和智慧，他首先“瞄准”并成功引进了“生命化教育”课题。今天回头去看，陈延周并没有得意自己当年“第一个吃螃蟹”的勇气和眼光，而是更多最感动于，在学校那么落后的情况下，作为全国生命化教育课题负责人的张文质老师，不仅没有嫌弃，而且一如既往对学校予以关注和扶持。时隔多年，陈延周在自己的教育随笔里写到：“他（张文质老师）从2002年开始时常奔波于福州、马巷，来我校进行听课，指导。每次坐在简陋、狭隘、什么气味都有的教室里听完课，汗水湿透了他的衣衫，泪水迷糊了他的双眼。”

接触了“生命化教育”，陈延周一下子回到生命的原点和教育的现场，开始思考起“大问题”：“生命化教育一定要关注到人的生活状态，人的日常化的遭遇，教师的生活、工作状态，学生的课堂学习氛围，这些对人的一生，都会产生持久的影响，打下深刻的烙印，不能给师生提供一个宽松、愉快、有安全感的学习工作环境，谈何‘生命化教育’！”

想到，就做，这是有激情的人的特质之一，陈延周也不例外，他决定对破烂的校舍进行一次彻底的改造。

回忆当时的“创业史”，陈延周颇为感慨：“那是在没有任何规划的时代的产物，我们要做点事情，不付出代价是不可能的！”

陈延周所说的“代价”，最主要是放下架子和面子，到处“要钱”。当年盖一幢校舍，其政策与现在翔安新区按规划来建设大不一样，所有的基建资金由“三级政府”组成，即所在区、教育局、学校，各筹一部分，仅建一幢教学楼，所需基金就高达450多万元，也就是说，基建资金严重缺口，学校必须自筹140多万元，这是摆在眼前最严峻的现实。

年轻气盛，空有凌云之壮志，并不能解决问题，陈延周更多靠的是自己的脑袋。他深谙乡村官场的那一套“游戏规则”，不厌其烦地找镇领导，费尽心思和口舌，一次次在酒桌上把自己“自杀”掉。中国乡村的“办事文化”，就是这样，酒桌就是办公桌，几乎所有重要的事情都是在酒桌上解决的，大家在酒桌上很快没有了等级之分，以兄弟相称，不分彼此，亲密无间，很多事情一变成 “兄弟的事情”，就容易办多了。陈延周喝酒喝出了70万——镇政府多支付70万给学校。有一个情境，可以还原当年陈延周喝酒的雄风：有一次他与某位领导一上桌，就定好规矩，每人先喝三杯白酒，才可喝汤，结果临结束的时候，领导把酒倒在陈延周头上，陈延周则把一大碗的汤倒在领导的上衣口袋里。如此豪饮，确实有点“不顾形象”，但却让陈延周与这位领导的“兄弟之情”更铁了，事情也就很快有了喜人的眉目。

那些日子，喝酒，开会，磨嘴皮，几乎成了陈延周日常的工作。陈延周颇费心机地组织了一次次捐资大会，对到会的社会贤达、乡村大款、企业家，每次都晓之以理，动之以情，最后终于募集了30多万元。

在陈延周的“募捐薄”上，最奇特的是以下几笔：翔安池王宫10万；翔安观音宫4万；翔安城隍庙2万；同安梵天寺20多万。靠化缘生存的寺庙居然又化缘给了学校，这在中国教育史上也是罕见的一笔，陈延周创造了纪录。原来，为筹集捐资款挤破脑袋的陈延周，机缘巧合，因为这些寺庙的主持都喜欢书法，他就用“书法外交”，一一去“感化”他们。

2002年底，一幢崭新的主教学楼和美丽的厕所终于翻建起来，师生终于有了“生命化”的工作、学习环境。回忆 “募集捐资”那百味杂陈的往昔，陈延周在自己的博客里动情地倾诉：“当每一次注视着我们这美丽的教学楼时，我们经历过的无数的辛苦顷刻化为乌有，就像婴儿降临大地第一声啼哭的时候，母亲先前那无比的痛苦顿时刻烟消云散。”

陈延周心甘情愿地为校舍的翻新不断付出“代价”，并非“入乡随俗”的随波逐流式行为，其背后有着他对教育不同凡人的深刻理解：“好的教育环境是教育成功的一半。在教育经费极其贫乏的今日，一位校长能够多方筹措资金，不断改善办学条件，美化校园环境，就是领导魄力的重要标志。”

如此深刻的理解，再加上对教育、对故土和母校的一往情深，陈延周的激情没有理由不燃烧：“让我也来做一名‘教育纤夫’，为拉动中国的教育之船出一份力。”

在日益被边缘化的乡村，陈延周以最朴素的方式践行了“生命化教育”的理念：再微小的改变，只要是朝着好的方向变化，都是有价值的，都是对教育中的每个具体生命的成全。

酒是激情的代名词，而在中国特定时代背景下的乡村教育，需要的恰恰是类似陈延周这样有着酒一样燃烧着教育激情的先行者。

曾经年少，曾经的激情岁月，每当陈延周提及不知喝了多少酒的当年，我在尊敬的同时，不由在心底泛起一丝丝悲哀：在不健康的外部环境制约下，为了教育哪怕一丁点的进步，几乎所有像陈延周这样想有所作为的乡村校长，其所付出的代价是巨大的——为了在现实艰难的夹缝中寻找理想的光芒，才华横溢的他们不断妥协，并不惜损害自己的健康，以此为代价来求取微小的进步！