----读吴志翔新书《为教师声辩》有感
 

吴志翔的著作《为教师声辩》让我们感慨万分！必欲吐之而后快！

一直以为，教师的职业是天底下最“卑微”的职业，同时又是天底下最阳光的职业，前者是因为我们习以为常的一个现实：再苦不能苦教育，无奈只能苦教师。后者是中国有了和“妇女节”、“青年节”

同等待遇的“教师节”，比如在教师群体里选出几个代表，光荣出席全国人民代表大会，还有一个荣誉冠名：人民教师。殊不知这个行业也有自己难以言道的苦衷，应试教育和素质教育之争就让教师们无所适从。抹不平“优等生”和“后进生”之间的沟壑，更让教师们背上了损害教育公平、误人子弟的枷锁。家长们要求教师“全能”，可一个老师需要带100多个孩子，个个优秀，个个成为“高考王子”，成为未来的巴菲特、未来的比尔.盖茨……可能吗？问题是，把所有的东西都放进一个篮子，把义务、责任、奉献、负担都放到教师的背上，谁还撑得住？

为什么我们的教师一边被“应试教育”逼到了墙角，一边又被“素质教育”推向了潮头浪尖？左边是“升学率”，右边是“就业率”，社会上，无论是律师，还是法官，几乎没有一个职业是“万能的”。

企业还称“有限责任公司”，政府也开始从“无限大政府”改为“责任小政府”，为什么全社会要求“教育全能”、“教师万能”？我们面对的这个社会现实，岂不让教师尴尬？

作为置身教育领域十多年的新闻从业人员，吴志翔对每年发生的重大教育事件都有理性的关注和人文关怀，把准“教育脉搏、文化体温”的尺度，在他新出版的著作《为教师声辩》中明确表示，社会对一些教育系统的突发事件的评论，失去了平衡与公正，比如发生在北京的辱师事件，如有正面言论给予尖锐批评，当头棒喝，有可能引发更多的评论家戴上“有色眼镜”，更肆无忌惮地以嘲笑教师、以攻击教育为能事。既然那个学生以摘老师帽子“闹着玩”，那个教师当然可以窝囊地把责任揽在自己身上。强调学生权利至高无上，不能以牺牲教师权利和尊严为代价。当教师尊严受到侵犯的时候，教师必须坚定地建立起秩序，否则就是纵容学生的肆无忌惮，而且还会把这样的肆无忌惮演变成了正常。用吴志翔的话说，从人的角度看，教师与学生之间没什么界限，但二者又有鲜明的角色差异，二者的责任即教育者与被教育者的分别是永远都存在的。既然要老师爱学生，那么学生也要尊重老师，尊重与爱是相互的，鼓励孩子自私地唯我独尊，那将是一片可怕的未来。“师道尊严”不可以不讲，更不可以过分地讲，是为了避免教师的压倒性权威会侵犯到学生的自主性，是怕教师居高临下的姿态会伤害到学生个性的发展，但是，教师必须有自己不可被肆意亵渎的尊严，这一底线永远都不能破！

往者不可谏，来者犹可追。不能不说，《为教师声辩》会成为一本难念的经，既然难念，当然就应该说明这需要全社会的努力，尤其舆论界更是责任重大，需要引导人们达成一个共识，不要让教育异化成这样的怪模样：既丢教师的面子，又丢了学生的心，让师生对峙为敌，不再友爱。我们熟知的《圣经》有一个故事这样讲道：“一百只羊中有一只走失了，牧羊人就将九十九只放在安全的地方，去找回来那一只。”牧羊人不仅是教师的角色，还是家长的角色，“养不教，父之过；教不严，师之惰”就是强调大家承担共同的责任。而这里所要找回的那只走丢的“羊”，便是人人都应当守护着的真正有温情的有人文关怀的教育事业，而不是被妖魔化的教育，异化的教育。每个人置身社会，就不能丢弃这一守护人的责任，这责任意味着爱，这爱是一种责任、一种奉献，也是一种获得。无论是爱，是奉献，还是获得，教育事业事关全民，每个人都置身其中，包括教师在内，都不可丢失“守护者”的责任，这是一道不应逾越的底线，需要全社会来守护。英国作家萧伯纳有句名言说：“自由意味着责任，这就是为什么大多数人惧怕它的原因。”没有责任，谈何自由、尊严？没有自由、尊严，还谈什么理性力量和人文关怀？