一、村名演变

在伏牛山脉有一个30多户人家的小村庄，村庄里住着单（shan ）、车两姓的家族，于是，这个村庄就叫做“单（shan ）车村”。但是，很多外地、外村的人都读做是“单（dan ）车村”，之久而久之，村庄里的人也司空见惯了，从不计较村名的读音。
可是，在上个世纪的六、七十年代，单（shan ）、车两姓的家族由于政治因素形成了两大世仇派系，从此，矛盾、纠纷日积月累，嚷仗、打架季渐年汹。
进入新世纪，随着开放改革、人才流动的发展，单（shan ）、车两姓家族的世仇矛盾愈演愈烈，所以，“单（shan ）车村”远近十里八乡的村民，甚至，连县乡干部都认为“单（shan ）车村世仇矛盾难以化解，简直就是 “扯（车）淡（单）村”。
于是，好生生的“单（shan ）车村”，开始从读音上被人改成“单（dan ）车村”，又从意念上被人改成“扯淡村”。

二、世仇起因

单（shan ）、车两姓的家族世仇，要说是从单小虎和车春草 40多年前，在学校上小学4年级时的一个很不起眼的矛盾引起的。
当时，单小虎和车春草都是班里的三好学生。单小虎身体敦实憨厚是文体班长；车春草苗条文静是学习班长。两人在班里十分活跃，也各自有自己的要好同学。就是因为值日接班的事情，两人争执不休，首先形成同学之间的自然派别 。由于，车春草对“单”（shan ）姓和“单于”姓的不理解，无意之间说了一句“单小虎是单于虎，匈奴族欺负人。”其他同学随声附和把“欺负人”说成是“侵犯人”。
在政治风云变换的文革时期，正是这样一个令人敏感的“侵犯”二字，不仅，“侵略”了车氏家族的种族阵营，而且，冒犯了“单”（shan ）氏家族的种族观念；在“抓革命、促生产”的阶级斗争年代，又是这样一个令人敏感的“侵犯”二字，不仅，揭开了 “单（shan ）车村”阶级斗争的盖子，而且，点燃了单（shan ）、车两姓家族斗争的熊熊战火。

三、世仇进化

单纯无知的单小虎和车春草压根也没有想到，由于他们孩童的小纠纷会酿成这么大的残酷斗争。虽然，他俩自幼一块长大，类似青梅竹马，但是，日日夜夜听说和看到的父辈人斗争惨状，在他俩纯洁的的心灵中也隐隐约约地产生了仇恨的情感。
文革结束后，单小虎高中毕业应征入伍；车春草高中毕业正赶上高考恢复上了大学。
可是，他俩常常在信中看到的是单（shan ）、车两姓家族的责任田界限纠纷、土地承包纠纷、计划生育纠纷、村民选举纠纷等等伤心而又烦心的事情。
说来也巧，时隔4年单小虎转业到省法院工作，车春草毕业在省检察院工作。“单（shan ）车村” 的单（shan ）、车两姓家族各自都在省上有了官人、抱了粗腿。于是，他俩门槛络绎不绝的是因世仇纠纷登门求助撑腰的家族亲属。
远近闻名的“单（shan ）车村”不再是人们读错的“单（dan ）车村”了，也不再是人们意念上的“扯（车）淡（单）村”了，而是私欲斗争，权利象征的“善（单）恶（车）村”！
　　　就这样，“单（shan ）车村”的单（shan ）、车两姓家族的矛盾世仇又起初的孩童纠纷演变成阶级斗争，进化成争强夺势的善恶争霸。

四、世仇化解

在胡锦涛总书记“八荣八耻”的社会主义荣辱观提出后，人到中年的单小虎和车春草内心都十分内疚，自感“单（shan ）车村”由他俩引发的家族世仇烈火蔓延了40多年，仍然聚焦在他俩身上万分不妥。
俗话说“解铃还须系铃人”，身为国家干部的单小虎和车春草也都感到他俩首先应该在“单（shan ）车村” 带头树立社会主义荣辱观，亲自化解单（shan ）、车两姓家族的矛盾世仇。
于是，2006年的春节前，单小虎和车春草就在省城互相通电话商量：春节时各自带着自己的家人同租一辆汽车回“单（shan ）车村” 过年，先给村里人一个言归于好的形象。然后，在村里召开的“在外工作人员春节座谈会” 上，一同公开向父老乡亲赔情道歉、各自向家族说明原由，让乡亲们在社会主义新农村建设的和谐社会里和睦相处，安居乐业。
于是，“在外工作人员春节座谈会”当即酝酿决定：将“单（shan ）车村”改名为“善澈村”寓意“慈善清澈”，待报地名办批准后，由车春草书写、单小虎出资、村里人承建，在村口修建一个“善澈村”的牌坊。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　（图为：理想中的善澈村）

（本故事纯属虚构且勿对号入座）