传统文化进校园 经典诵读进课堂

尊敬的各位领导、同仁，亲爱的老师们：

当我们谈论“传统文化进校园”，最核心、最根本的载体是什么？当我们推动“经典诵读进课堂”，我们诵读的究竟是怎样一个博大精深又脉络清晰的智慧体系？今天，让我们一起走进中华优秀文化经典的殿堂，梳理其分类，探寻其关系，以期在我们的校园里，更清晰、更笃定地播下文化的种子。

中华文明五千年，典籍浩如烟海。古人以其深邃的智慧，早已为我们搭建了一座井然有序的经典宝库，即“经、史、子、集”四部。这不仅是图书分类法，更是中华文化精神的结构图与生命树。

一、四部经典：中华智慧的殿堂

1. 经部——智慧的源头与根本

“经”者，常也，道也，纵贯之线也。它是文明河流最深邃的源头，是民族智慧最凝练的结晶，旨在阐述宇宙人生的根本常道与终极价值。

核心代表：“四书五经”。“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是儒家心性之学与修养工夫的核心，确立了“修身、齐家、治国、平天下”的君子路径。“五经”指《诗经》（情感与审美）、《尚书》（政教与典谟）、《周易》（哲学与变化）、《礼记》（礼乐与秩序）、《春秋》（褒贬与史鉴）。

核心内容：探讨的是“道”，是关于人何以成人、社会何以和谐、天下何以太平的永恒命题。它回答的是“为何而生”的价值问题，而非“如何操作”的技术问题。

2. 史部——经验的镜鉴与长河

“史”者，事也，鉴也。它记录往昔兴衰成败之迹，保存民族集体的记忆与经验，是“经”所载之“道”在时间长河中的具体展开与实践案例。

核心代表：“二十四史”、《资治通鉴》。

核心内容：以史实为载体，明善恶、辨是非、知兴替。它告诉我们，“道”在历史中是如何被遵循或背离，其后果又是如何。所谓“以史为鉴，可以知兴替”，史部是经部智慧的验证场与案例分析库。

3. 子部——思想的争鸣与枝干

“子”者，各家之学说也。先秦以降，诸子百家面对时代问题，各抒己见，形成了多元的思想流派，如同大树生发出的强劲枝干。

核心代表：儒家（荀子等）、道家（《老子》、《庄子》）、墨家、法家、兵家等诸子著作。

核心内容：提供不同的思维模式与解决方案。道家讲“自然无为”，法家重“法术势”，兵家研“奇正之道”……它们从不同角度丰富了中华文明应对复杂世界的智慧工具箱，是思想创造力的集中体现。

4. 集部——性灵的抒写与华叶

“集”者，诗文词曲之总汇也。它是历代文人学士个人才情、审美体验与生命感悟的抒发，是文化精神最感性、最生动的呈现。

核心代表：《楚辞》、《文选》、唐诗、宋词、元曲、古文名篇。

核心内容：承载民族的情感、审美与文心。它关乎心灵的触动、意境的美好、言辞的锤炼。“诗言志，歌永言”，集部让抽象的道理变得可感可亲，是文化生命力的绚丽花朵与繁茂枝叶。

二、根深叶茂：四部经典的深层关系

这四部经典，并非彼此割裂，而是构成一个生机勃勃的有机整体。我们可以将其比喻为一棵参天大树：

“经”为根本：深植于文明的土壤，汲取最核心的智慧养分，决定了这棵树的物种与生命方向（是松柏，还是杨柳）。它提供的是终极的价值观与世界观，是立德树人的终极依据。

“史”为主干：由根本生长而出，记录着树木的年轮与成长历程。它粗壮、坚实，承载着历史的重量与经验，告诉人们如何在这世间稳健前行，是明理鉴今的坚实骨架。

“子”为枝干：从主干生发，伸向不同的空间，探索各种可能性。它们或遒劲（如法家），或飘逸（如道家），丰富了树的形态与应对风雨的能力，是拓展思维的多元路径。

“集”为花叶：附丽于枝干，是最直接与阳光雨露、与外界对话的部分。它们色彩斑斓（诗词之美），生生不息（文脉流转），散发芬芳（情感与审美），是陶冶性情的感性表达。

“根本”滋养“主干”，“主干”支撑“枝干”，“枝干”托举“花叶”，而繁茂的“花叶”又通过光合作用反哺整个生命系统。 这就是“经、史、子、集”的内在逻辑：以经立本，以史证道，以子开源，以集抒情。 它们共同构成了中华民族从价值确立、经验积累、思想创造到情感表达的一个完整、立体、充满活力的精神生命体。

三、诵读归本：校园实践的清晰路径

明了这一体系，我们的“经典诵读进课堂”便有了清晰的战略地图：

首重“根本”，从“经”入手：校园诵读，尤其是基础教育阶段，应优先聚焦“经部”，特别是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等核心元典。这并非排斥其他，而是遵循“本立而道生”的规律。为孩子的生命先打下坚实光明的精神底子，如同先深扎其根。根基稳固，未来自主阅读史、子、集，方能自有判别，汲取真营养。

“史、子、集”作为拓展与涵养：随着学段提升，可以引入精选的史传故事、诸子智慧寓言、优美诗词篇章。此时，因为有了“经”的底色，学生便能更好地在历史中看见“道”的轨迹，在百家言中辨析异同，在诗文中感悟源自根本的美与善。

诵读方法契合经典特质：对于“经”乃至优秀传统文化精华，倡导“素读”或“熟读成诵”为主——即初期以准确、反复的诵读为先，不求立即全解，重在让圣贤言辞与韵律先入乎耳、存乎心，在生命中进行“文化酿酝”。这正符合儿童善于记忆、乐于吟诵的天性，也是与经典智慧相遇的最直接、最质朴的方式。

各位同仁，将传统文化请进校园，不是搬运一堆故纸，而是引一渠活水；推动经典诵读进课堂，不是增加一门负担，而是栽下一棵生命树。当我们厘清了“经、史、子、集”的脉络与关系，我们便是在用文化的理性之光，照亮诵读的前行之路。

让我们从诵读《论语》的第一句开始，带领孩子们触摸中华文明的“根本”，陪伴他们未来徜徉于历史的“主干”，思想的“枝干”，与文学的“花叶”之间。最终，让每一个生命，都能成长为根植于中华文化厚土、枝繁叶茂的参天大树。

谢谢大家！

河南省南阳市社旗县李店镇栗盘小学 惠先钦

2026年1月22日