——以道论德，以物论人

第六十九章 用兵的方法

【原文】

用兵有言：“吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行（háng）③，攘（rǎng）无臂④；扔无敌⑧；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝⑥。故抗兵相若，哀者胜矣。

【注释】

①主：打仗时的主动攻势。②客：打仗时的被动防守。③行无行：前一个“行”，读xíng，行动；后一个“行”读háng，行列。④攘(rang)：捋起。⑤扔：对抗的意思。⑥宝：命脉之意。

【意译】

老子告诉大家：用兵的方法。

兵家说过：“我不喜欢战争，不愿意侵略他国，反客为主，不愿意侵略他国一寸土地，更不愿意敌人侵略我一尺土地。这就是：（用道的规律）行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌（这就是说，在敌人没有列阵之前，就要排列好阵式；在敌人没有出现之前，就要鼓舞好士气；在没有临敌之前，就要做好投掷标枪的准备；在敌人没拿好兵器之前，就要准备好兵器，这样才能做到战无敌。）。最大的祸莫大于轻敌，轻敌就等于丧失了我的三宝，即丧失了慈爱、丧失了勤俭、丧失了不做自以为天下先的事。所以十二分谨慎不敢有丝毫轻敌之心，这样才能全力地发挥出最强的战斗力。最大的危险就是低估敌人的实力，这样就一定会丧失自己的精锐。所以，当两军抗衡时，一方混乱急躁不沉稳，一方沉着冷静很稳定，沉着冷静的一方胜利。

【感悟】

本章老子论证了以道用兵的方法。

1.以道用兵。

兵家不喜欢战争。用兵要遵循道的规律：行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌。用兵的三个原则：慈爱、勤俭、不做自以为天下先的事。轻敌是用兵的大忌。最大的危险是低估敌人的实力。

2.哀者胜。

兵家说的哀兵是没有气势、没有精神、没有信心的兵，它对应的是有气势、有精神、有信心的兵，所以哀兵必败。这里哀指的是情绪，哀兵是情绪低落的兵，与之对应的是抗兵，抗兵是指情绪高涨的兵。可是，老子所说的哀者是不混乱、急躁，沉稳的一方，所以哀者胜。在这里老子的抗兵，指的是两军对垒的时候，是一种环境假设，兵不是情绪抗奋的兵。两者的意思表达不同，老子并没有说“哀兵必胜”。如果非要这样说吧，我认为按照老子的思想和道的原理，应该可以说：“哀兵必胜，骄兵必败”。而兵家说的应该是：“抗兵必胜，哀兵必败”。这样一对比就很清楚了。两个哀兵不是同一个意思表达，这就是当时文字太少惹的祸。从另一个层面也反映出中华文化博大精深。

（1）https://mp.weixin.qq.com/s/U9R4i88mXePEqDU8GkYyFA

（2）https://mp.weixin.qq.com/s/4ChFdXojVX4vxgRvoaMSCA

（3）https://mp.weixin.qq.com/s/SC06F4AlDleBcVSHDmlBPg