——以道论德，以物论人

第四十七章 认知“道”的作用

【原文】

不出户，知天下；不窥牖（yǒu）①，见天道。其出弥远②，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

【注释】

①窥：从孔隙看。牖：窗户。 ②弥(mi)：更加，越。

【意译】

老子告诉大家：认知“道”的作用

（知道了“道”）就可以不出户，而知道天下事；（知道了“道”）就可以不透过窗户，而看到天下的万物。（如果不知道“道”）你往外走，就会走的越久远，知道的就越少。（看到的越多，对万物就越不了解。）因此，圣人知道了“道”就可以做到：不出行而知天下事，不见万物而明白万物的道理，不需要实践而能知道成功。

（这就是认知“道”的作用）。

【感悟】

老子通过本章给大家论证认知“道”的作用。

1.知“道”做法。

知道了“道”有两个作用，一是不出户，而知道天下事，二是不透过窗户，而看到天下的万物。圣人就要做到：不出行而知天下事，不见万物而明白万物的道理，不需要作为而能知道成功。只有你知道了“道”，了解了道，才能真正了解天下事，懂得天下事。老子并不是要大家不实践，而是在掌握了“道”的基础上再去实践，这样才能得到真正的知识。

2. 思维方法。

知道道要改变我们的思维方法，因为道是看不见、听不到、摸不着的。所以我们认识它的方法就要改变，再用过去的认知方法和思维方法去认识它，就得不到道的认知。但是知道了道，很有用，可以指导我们更好的认知天下事。了解了道的规律，并遵从它，可以指导我们解决天下事。

在科学高度发达的今天，物理学家们都知道，我们能够观测的物质仅占宇宙总物质的5%，可是剩下的95%的物质是我们无法通过实践来认知的，难道我们对那95%的看不见、听不到、摸不着的物质就不研究了吗？老子早在2500年前就已经为我们提供了思维的方法和研究的标准：是合理、合乎逻辑、合乎道的规律，而不是实践证明。

老子的不实践，并不是所有的认知都不用实践，而是实践认知是有范围的，超出了实践认知的范围就无法通过实践来认知。并不是实践就不能认知，也不是认知就不需要实践。因此，老子说“道”是悟出来的，不是实践出来的。这样才有了本文本章。

规律是大自然的规律，是大自然本身就存在的，我们人类只能遵从，只能发现规律，不能发明规律，更不能创造和创新规律。

3.老子认识论哲学思想。

老子认为对事物的认知要有两种认知方法：

一是对三四层级物质的认知方法。

我们正常的认知方式，就是通过实践的到的认知，通过我们的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等五觉能够感知的事物，都必须通过实践来认知。通过实践来证明，这一部分认知可以说实践是检验的标准，实践能够出真知。

二是对一二层级物质的认知方法。

对那些我们无法感知的事物的认知，不能用实践的方法来认知，要用思维的方法来认知，只要符合规律、规则、合理的认知方式来认知那些，看不见、听不到、摸不着，无形无像的事物，不能再用实践的认知方法去认知。因为实践已经无法认知它们，所以，这时候实践是出不了真知的，这时实践就不是检验的标准了。所以，老子的认识论是有条件的，在不同的条件下用不同的检验方法。对可以感知的用实践检验，对不可感知的事物用规律、原则、合理进行检验。这样就知道了老子为什么说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”

（1）https://mp.weixin.qq.com/s/NHhNfP4QiL-0NQvONjnuHg

（2）https://mp.weixin.qq.com/s/1BW5u9t0reKWaFXJEcLP1w

（3）https://mp.weixin.qq.com/s/Fr8zBBmmlkVD3rO-i2pnvQ