（一） 

最近看书，有人说，只要以正确的方式做事，做好自己的事，我们就可以达到我们的理想状态。我们之所以总是与成功失之交臂，问题的关键就在于我们总是放纵自己、恣意妄为。理性的伟大便在于它可以引导我们去束缚自己的魔性，使我们走得更远。若从此意义上说，理性是属于上帝的，感性是属于人类的。上帝是永恒的，生命是暂时的。理性是未来的，感性是瞬间的。现实永远在追赶未来。理性是善的，感性是恶的。善才是恶的真正归属。

（二）
       在一个下雨的清晨，我们躺在床上陷入沉思，忽然思缕纷飞，落寞随之而来。我赖在床上，想这样死去。突然的一声动惊，我倐然而起（人就是这般的好奇），冲向室外。咿，太阳冉冉蓬而生，山气葳蕤，鸟鸣风拂，黛山绿林映入心神，顷刻间，床上的失落已成天外的游丝，恍若历史。再回过头审视那一刻，不禁摇头轻笑。
由此我想，只有对新知满怀渴望，直面现实，以及坚决的勤奋，才可以使我们摆脱虚诞，走出迷津，走向充实。我几乎成了一个只知妄思，懒于勤学，轻视实践之人。

（三）
       很多时候，我们一直在行走，但并不知到前方是什麽，我们要到那里去。而且你渐渐发现控制自己的意志是一件很难的事，那车窗外掠过你心窗的全是伤感的往事，一种世事多变非人事所逮的沧桑由然占满脑际，袭向心头，铺满田野、大地，充盈天地之间。《旷世的忧伤》——？我却好多年都没再看到过那田地里金光掩映下的绿杆黄叶黑屏，美的让人忘却时间忘记存在的向日葵了，我也更没再认真、仔细、安静的欣赏过梵高那惊世骇俗、满布热望却也暗透凄凉的向日葵了；可是此刻，这份感觉却真实的撼吾心魄。
我想，这应叫“神接”。对，就是它。

（四）
       人的灵魂之高洁在于真实勇敢；艺术的内涵之可贵在于自然独创。其实这两者是互为内表的。因为真实所以自然，因为勇敢所以独创。但是须知，盲目自大、娇柔粉饰、肤浅拼凑、故为鹤立、佯狂卖痴都非关此质。真正之特立独行是在通彻大悟、淡然凄怆与扭曲挣扎、此世难逢、漫然期望的矛盾冲荡中熔炼出的一种悲凉的前进。他需要对自我的否定之否定，生化再升华。
所以说，伟大是痛苦的结晶。