澳門的「一基地一中心一平台」，正可以為人才提供落腳處。當前，澳門高等教育的缺失，主要是本地大學與企業，只著重於與世界旅遊有關的事務，並沒有一個宏觀上的明確指引。與此同時，回歸二十五周年以來，澳門依然是在以博彩業為經濟發展的主要支撐。而澳門的大型會展與活動也大多很零碎，並沒有一個重點的、核心的發展方向。

11月27日，灵宝市高新学校小学部组织开展了优秀教育叙事展活动。此项活动，汇聚了高新教师们最真实、最感人的教育历程，是经验的宝藏，是智慧的盛宴。在活动中，大家倾心交流，思想的火花不断碰撞，恰似繁星汇聚，熠熠生辉，照亮了老师们前行的育人之路。

1999年冬夜，夜色如墨，岸邊的浪聲輕拍沙灘，似在訴說著一段跨世紀的相守。伴著《七子之歌》低回的旋律，這聲呢喃宛若風之輕語，帶著遊子的惆悵與歸鄉的期盼，徘徊在歲月深處。澳門，這座漂泊四百餘年的小城，帶著深藏於時間長河中的思念，終於重回故土。如一朵承載著無數折疊記憶與未竟鄉愁的蓮花，在南海之濱緩緩綻開。

關於澳門的夏天，我的記憶是彩色的——木棉花、瓷街牌、石仔路、海風和我，都被溫暖的愛意包裹著。沿著十月初五馬路在海邊散步，一幕一幕的風景閃過，像是在播放悠長的宮崎駿動畫片，小女孩在哈爾的移動城堡外肆意地奔跑，懶洋洋的陽光下吹出一串泡泡，流光溢彩，淺戳一只，我陶醉在斑斕的夏。

夜深人静时，我听到窗外的洛河在窃窃私语。洛河的根在秦岭。她从主峰草链岭一片石海中流出，一路携亲唤友笑着闹着，在崇山峻岭中不住脚地一路向东。洛河离了秦地逐渐丰腴慵懒，她舒展开去把卢氏县域一分为二，南山、北山分踞两岸脉脉守望。

我在澳門出生和成長，對這個地方有非常深厚的感情，直到1995年中學畢業之後，我才離開澳門求學。澳門一大特點便是人與人之間的關係和感情是非常之真摯和純樸的。外界對澳門的始終沒有什麼認識。以前澳門人寫信到國外，澳門地址旁都會寫「via Hong Kong」， 即「香港旁邊」的字眼。我們其實沒有一個很強的主體意識。

我是一名土生葡人，1951年在澳門出生。曾就讀二龍喉魯彌士主教幼稚園，小學則是塔石廣場對面、舊愛都酒店旁的何東中葡男子小學（即現何東中葡小學）後又就讀崗頂的伯多祿商業學校的夜校。此校校舍後來搬去南灣，就是今天仍在的澳門葡文學校。

放眼望去，東方有令人沉醉的美食與景色；西方也有各種多彩多姿的文化習俗與技藝。若把東西文化融合而混為一談，也許會令人有爭議，畢竟兩者都各有自己的特色。而守護自己的民族文化的「純正血統」乃人之常情。

抗日戰爭時期，中國局勢混亂，東南地區各省市先後淪陷，澳門中立雖受國際法規範保障，但事實上卻受到日軍的處處牽制，常受到日軍打壓，澳門政府為保中立，只能向日軍壓力屈服，實施較為彈性的中立。而澳門因多次遭日軍封鎖，導致嚴重饑荒。

2019年夏天，我從海外畢業來珠海小半年，在一家教育機構做前台，利用閑置時間投遞簡歷，期待能儘快找著一份有趣的工作。進澳門面試時，從未想過我會在這座小城待上一年。

誕生於十九世紀末的新馬路，又稱亞美打利庇盧大馬路。當時澳葡政府，為改善城市環境，決定開闢新街道，以連接內港與南灣地區。地理上位於澳門核心地區的新馬路，吸引了飲食、金融和零售業等行業的商家，紛紛在此設店。新馬路迅速成為了澳門最繁華的商業街。

豫西的深秋，天渐渐高远起来，早晚有些清凉，楼下散步得穿一薄外衫，晌午的阳光又映得人有些暖意，内心舒适而不至于汗湿衣背。远处，中条山蜿蜒可见，层峦叠翠，如一幅境界深远的水墨画，躺卧在黄河岸边。左手边是公铁黄河特大桥，自平陆横跨黄河而来，时不时见高铁飞驰而过，实为壮观可人；右手边是周公岛，被丰茂的植物覆盖，迎祥阁矗立于绿丛之上，显得格外夺目。

今天是曹守民先生诞辰100周年纪念日。曹老师是我45年前在桃江二中读书时的高中老师。1978年9月，我在曹老师的班上读书，1979年，我参加高考，考上了益阳师范。那一年的高考，包含大学、中专招生，是同一次考试。我们是农村孩子，考上中专也一样“跳农门”了。在农村人的眼里，基本没有大学、中专的区别。

秦嶺的餘脈向東綿延，在三門峽市入河南。在豫西秦嶺的褶皺裏藏著我的故鄉——盧氏小城。這裏山中有山，山後是山，山上還是山。群山疊翠，植被豐富，空氣中富含負氧離子，是國內為數不多的“深呼吸小城”；這裏橫跨黃河、長江兩大流域，母親河洛河自西向東穿越盧氏，洛河水在高山夾持的峽谷中怒吼碰撞前行，在接近縣城時從峽谷中沖出，在平緩的丘陵地帶沖出一塊小平原，伴著洛河水，誕生了人類文明，如果追溯一個確切的時間，那是先秦時期的古虢國。

这段时间手里的项目建设接近尾声，空闲时间比较多。下午与一位多年未见的女同学聊天，虽然多年未见，但是聊得很投机。我们聊了各自的家庭状况、子女的教育、父母的赡养……这就是中年人应该聊的话题。

在我的印象里卢氏是个很神秘的地方。恢复高考的第二年——1978年，我考上学后，来到师范就读，遇上一位爱写诗的卢氏同学，从和他的交谈中，对卢氏的历史有了一个初步的了解，知道卢氏五里川出了位一个大翻译家、文学家曹靖华先生。又从史料上知道卢氏是红军战斗过的地方，初步形成了文化卢氏、红色卢氏的印象。但我从小生活在丘陵地带，对大山中的卢氏始终没有一个清晰的概念，所以也便对卢氏有了神秘的感觉。

盛世修祠，寻根祭祖。僧家祠堂门楼是横渠村留存的最古老最重要的历史遗迹。它原在老横渠村的村前偏南方向，现横渠村南北向主干道靠北位置，曾居于村核心地位，为先前僧家祭祖活动的主要场所，盛极一时。

祈盼，有一座巍峨的山，可以将生命染绿；呼唤，有一条清澈的河，可以让身体找到本源；渴望，有一处自由山水，可以深深地呼吸；向往，有一块原生态土地，可以成为灵魂的家园……

盧氏山是盧氏的源頭，在盧氏山周邊有盧氏水、盧氏溝、盧氏嶺，這是盧氏祖先從西北奔向盧氏經過的地方，也是祖先們進入盧氏最先生活的地方，後人論證，盧氏縣名便由盧氏山而來。從盧氏縣城往西三十公里有潘河街，沿潘河街北一條小河溯流而上，公路盡處有一埡口，便是盧氏山其中的一個嶺頭，當地人稱盧氏嶺。