第四部分 教师专业成长的途径

　　影响教师专业成长的三个核心要素、三个基本途径

一个杀人犯死后打入十八层地狱，伤心得不得了。正在伤感之际，忽然听脚底下有人唉声叹气。杀人犯很吃惊，就问：下面什么人？你住在什么地方？下面的人回答：我是教师，住在地狱的第十九层。杀人犯更吃惊了，说：不是地狱只有十八层吗？怎么出了个第十九层？下面说，这是阎王特设的。杀人犯说，杀人就是最重的罪了，你的罪难道比杀人还要重吗？那人说：这你就不知道了，人有两条命，一是性命，二是慧命，杀性命只伤肉体，杀慧命毁掉的可是灵魂啊。就因为我生前误人子弟，杀了许多孩子的慧命，所以就被下到第十九层了……

　　 傲慢、天堂与地狱

　　“谦受益，满招损”，这是个几乎人人都知晓的道理。然而，越是明明白白的道理，真正做起来就越不容易。这与人强烈的表现欲有关，也与人的品德修养有关。

　　唐朝有个名扬天下的大将郭子仪，他任溯方节度使时，击败“安史之乱”的史思明，后又收复了长安、洛阳，因而晋升为中书令（相当于宰相）。他常去佛寺拜望禅师，以一个平凡的佛教徒自居。有一天，郭子仪在探访禅师时提了这样一个问题：“请问师父，佛教是如何解释傲慢的？”

　　禅师听了这句话，忽然变了面孔，一脸怒气，双眼一瞪，以一种及其傲慢的态度冲这位宰相喝道：“你这个呆头在说什么胡话？”

　　刹那之间，所有在场的人都惊呆了，郭子仪乃“一人之下万人之上”的相国，这和尚怎能用这种口气说话？对这种突如其来的“侮辱”，郭子仪也无法忍受，他的脸上开始出现轻微但却严肃的愤怒表情。恰在这时候，禅师又恢复了先前那慈祥的面容，微笑着对郭子仪说：“大人，这就是‘傲慢’。”

　　这又使我想起一个“天堂与地狱”的故事。故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间，这天，名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教说：“真是有地狱和天堂吗？”你能带我去参观吗？”

　　“你是做什么的？”白隐禅师问。

　　答曰:“我是一名武士。”

　　“你是一名武士？”禅师大声说，“哪个蠢主人会要你做他的保镖？看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐！”

　　“你说什么？”武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲！

　　禅师照样火上浇油：“哦，你也有一把宝剑吗？你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。”

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