——以道论德，以物论人

第七十九章 用天之道规范法规政令

【原文】

和大怨，必有余怨,安可以为善？是以圣人执左契①，而不责于人。有德司契②，无德司彻③。天道无亲，常与善人④。

【注释】

①左契：债权人所持的契约。古代以竹木简为契约，分左右两片，债权人执左片，故称左契。②司契：古代贵族所用的管账人。③彻：是周代田税法，指十一税。④与：给，赠。

【意译】

老子告诉大家：

和解深重的怨恨，必然还会残留难以消解的余怨，这怎么能算是完善？（结上怨恨就很难和解）。

因此，圣人在执行国家政策法规时不要一味地强调人民的责任。（主要考虑国家政策法规是否符合道的规律）。

所以，有遵从道的规则的政策法规可以相契，没有遵从道德规则的政策法规不可以贯彻。

遵从天道没有亲疏，经常遵从天道的人就是善人。

【感悟】

本章老子通过和解怨恨，来论证国家政策法规的制定必须遵循天之道。

1.遵循天之道。

（1）和解深重的怨恨，必然还会残留难以消解的余怨。

（2）在执行国家政策法规时不要一味地强调人民的责任。

（3）政策法规必须遵循天之道、人之道。

（4）遵从天道的人就是善人。

（5）用天之道规范政策、法规、法令。

（1）https://mp.weixin.qq.com/s/FTjSC3u-bdAQYsvd3lzUsQ

（2）https://mp.weixin.qq.com/s/cRlWPZ2thbsvI1SS9niEFg

（3）https://mp.weixin.qq.com/s/23veBPx_qXAS0-pLZtYnOw