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14.【老子】一读就懂的道德经系列微课(第十四章3个)
作者:文本/陈少毅 微课/杨丰烈 来源:本站原创 点击:157次 评论:0

——以道论德,以物论人

第十四章 世界观

【原文】

视之不见,名曰夷①;听之不闻,名曰希②;搏之不得,名日微③。此三者不可致诘(jié)④,故混而为一⑤。其上不皦(jiǎo)⑥?其下不昧(mèi)⑦,绳(mǐn)绳兮不可名⑧,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚(hū)恍(huǎng)⑨。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道⑩,以御今之有⑪。能知古始⑫,是谓道⑬。

【注释】

①夷:看不见。 ②希:听不到。 ③微:摸(mō)不(bù)着(zhe)。“夷”、“希”、“微”三字均形容感官所不能把握的“道”。④诘(jié):追。⑤一:即“道”。⑥皦(jiǎo):光亮,光明。⑦昧(mèi):昏暗,阴暗。⑧绳绳(mǐn)、渺茫、不清楚。⑨惚恍:闪烁不定的样子。⑩古之道:就是太初的大道。⑪有:指世上万事万物。⑫古始:就是宇宙的原始或“道”的端始。⑬道纪:“道”的纲纪。纪,准则,法度。

【意译】

老子告诉大家:“道”看它看不见时,它的名字就叫"夷";听它听不到时,它的名字就叫"希";捉它捉不着时,它的名字就叫"微"。

我们单独从"夷"、"希"、"微"这三个方面哪一方面对万物的探究都是无从考究的,所以要将三个方面混合为一个整体进行研究,这就是我说的“道”。

“道”虽然存在于其上的、源本的形状我们搞不清楚,但是存在于其下的、现实世界的形状是清晰具体的。“道”本身渺渺茫茫,没有具体的形状,不同于现实具体存在的物质有固定的形状。所以“道”的形状就是没有确定形状的形状,就是看不到物的像,“道”有不确定性的特征。“道”在不停的旋转,从前面看,看不见它的头,从后面看,看不见它的尾(自旋运动),因此我们永远也搞不清它的具体模(mú)样(yàng),说明道始终在做旋(xuán)转(zhuǎn)运动。“道”从开始到现在都是这个样子,说明道的运动具有永恒性。要知道从古至今,“道”的运动变化规律就是返本复初,循环往复,永无止境,永不停息的旋转(公转运动)。  

【感悟】

1.老子的世界观。

(1)“道”没有固定的形状,看不见,听不见,摸不着。

(2)“道”有三个方面的性质,视、听、触,可以从这三个方面研究“道”。并且要将视、听、触结合到一起才能研究清楚“道”。这里,老子告诉了我们研究道的方法:必须要将视、听、触结合到一起来研究,分开研究就会出现认识的片面性,就不会认识道的本质。

(3)“道”是宇宙万物的本源,“道”是万物之母。

(4)“道”的形状就是没有确定形状的形状,看不到物的象,“道”有不确定性的特征,这不就是我们今天量子力学中的不确定性原理?

(5)“道”在不停的旋转,自旋是“道”运动特征。

(6)“道”的运动有不变性,永恒性。“道”从开始到现在都是这个样子运动的。

(7)“道”生成万物的过程是从无形的状态生成有形的状态。

(9)“相对变化”是“道”运动变化的基本规律。

(10)“道”的运动变化规律就是返本复初,循环往复,永无止境,永不停息的旋转(公转运动)。

2.名可名,非常名

从这一章中的“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。”再看第一章中的“名可名,非常名”就不难理解老子的非常名就是——看不见,听不到,摸不着。

3.道的特性。

不确定性、不变性、永恒性、运动的自旋性和循环性(公转运动)。

第十二、十三和十四章,是对人生的三观进行了概括和总结。

(1)https://mp.weixin.qq.com/s/eV95Ae4QSa09YRl26FXe6w


(2)https://mp.weixin.qq.com/s/6a2i89Ghkw5E-DLPEPF-9g


(3)https://mp.weixin.qq.com/s/8IyuZjnmzv7SteM7Idmf9Q



更新:2021/4/7 8:55:42 编辑:fengyefy
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