12.【老子】一读就懂的道德经系列微课(第十二章3个
——以道论德,以物论人
【原文】
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽①,驰骋畋(tián)猎②,令人心发狂,难得之货,令人行妨③。是以圣人为腹不为目④,故去彼取此⑤。
【注释】
①爽:指口腔味觉发生毛病。②畋:打猎。 ③妨:本指妨碍、损害的意思,这里特指盗窃、掠夺之类行为。④腹:是指内在自我。目:指外在自我或感觉世界。⑤彼:指外。此:指内。
【意译】
老子告诉大家:处世观
芬芳的五色使人眼花缭乱;嘈杂的五音使人听觉失灵;繁杂的五味使人味觉无味;纵情猎掠使人心思放荡发狂;稀有的物品使人行为不轨。因此,圣人致力于基本的维生事务,不单单乐于感官的享乐。所以要有所做,有所不做,要有所选择。
【感悟】
老子通过前面的论述,到这里给大家总结了他处世的原则和方法,即他的处世观。这一章老子用列举的方法,哪些是不可做的事,哪些是可以做的事,归纳出处世观。
1.老子的处世观
(1)不可做的事:看那些使人眼花缭乱的缤纷五色;
(2)不可做的事:听那些使人听觉失灵的嘈杂五音;
(3)不可做的事:尝那些使人味觉失去感觉繁杂的五味;
(4)不可做的事:做那些使人心思放荡发狂的纵情猎掠;
(5)不可做的事:得那些使人行为不轨的稀有的物品;
(6)可以做的事:得那些使人维持生计的必须物品。
你做到了,做可做的事,遵循规律的事,不做不可做的事,违背规律的事,你就是圣人(圣君)。
为人处世要知道哪些事可做,哪些事不可做,要知道做什么,不做什么,你才能成为圣人(圣君)。老子的处世观:不搞极端,不求奢侈,复归于朴素自然。老子通过揭露权贵们奢嗜的生活,要抛弃奢嗜的生活,回归朴素的生活,不要只追求物质生活,更要追求精神生活,过分追求物质生活就会使人欲望大增,从而走向堕落。
2.从小教育孩子复归于朴素自然的处世观。
哪些事该做,哪些事不该做,哪些事是可以做的,哪些事是不可以做的,逐渐形成孩子的处世观,最终形成老子所说的不搞极端,不求奢侈,复归于朴素自然的处世观。
(1)https://mp.weixin.qq.com/s/Q82dPnI_rWILj4OxX1NE6Q
(2)https://mp.weixin.qq.com/s/QlyJUpSsi6Stf-F5mYKjOg
(3)https://mp.weixin.qq.com/s/gSoUFbb70bHg05DP-zUjWg