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11.【老子】一读就懂的道德经系列微课(第十一章3个)
作者:文本/陈少毅 微课/杨丰烈 来源:本站原创 点击:2249次 评论:0

——以道论德,以物论人


第十一章 人生的追求

【原文】

三十辐①,共一毂(gǔ)②,当其无,有车之用。埏(shān)埴(zhì)以为器③,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室④,当其无⑤,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

【注释】

①辐:车轮上的直棍,有如自行车的钢丝。三十辐,是一个车轮直棍的数目。②毂(gǔ):即车轮中心穿车轴的圆木.北方叫它“车头”。③埏(shān)埴(zhì):即用抟(tuán)土(tǔ)和陶土做成饮食用的器皿(mǐn)。埏,借为“抟”,即抟土:埴,陶土。 ④牖(yǒu):窗户。 ⑤无:这一章三个“无”,均作“空虚”解。

【意译】

老子告诉大家:通过“实在”与“虚空”,"有"与"无"的辩证关系,论述人生。

车轮有三十根辐条汇集于车(chē)轴(zhóu)而造出了车(chē)轮(lún),有了其中的虚空,才发挥了车轮的作用;

糅和陶土制作器(qì)皿(mǐn),有了器皿内的虚空,才发挥了器皿的作用;

建造房屋开凿门窗,房屋有了门窗和四壁内的虚空,才发挥了房屋的作用。所以,“有”之所以能给人提供便利,是因为它营造的“无”,使“有”才发挥了作用。

【感悟】

本章老子通过举例的方法,引入"有"与"无",通过对"有"与"无"的论述,进一步感悟人生。

1."有"与"无"的关系。

是"有"营造了"无","无"使"有"有了作用和用途。没有"有",就没有"无";没有"无","有"就失去了用处。这里的"有"指的是客观实在,就是物质,这里的"无"指的是虚空,就是空间。二者是辩证的统一,不统一都没有意义了。

2.“实在”与“虚空”的关系。

老子通过举例轮子、杯子、房子,却得出了一个意义很超越的哲学思想,即“实在”与“虚空”的微妙关系、辩证关系。“实在”构建了“虚空”,“虚空”使“实在”有了用途。

3. 人生要遵从道的客观规律。

老子通过论物告诉大家:人生要遵从道的客观规律,不要只注重“实在”,忘记了“虚空”的作用;不要只务实而不务虚;不要只追逐名利,忘记了适可而止,忘记了隐身而退,这样的人生是违背客观规律的,是不完美的人生,是有瑕疵的人生,是达不到人生追求的最高境界。

因此,人生的追求是既要务实又要务虚,才是完美的人生。

4.私有的概念与无私的思想。

对孩子的教育,首先要给孩子建立私有的概念,我的、他的,我的是我的,他的是他的,哥哥的就是哥哥的,姐姐的就是姐姐的,不能把他人的拿来成为自己的。只有给孩子建立了私有的概念,才能给孩子培养无私的思想。不要只知道自己的需要,还要让他知道别人也需要,不要光想着自己的需要,而侵犯了他人的需要,侵犯他人的需要就是自私。从小培养孩子无私的精神,只有形成和建立了无私思想的孩子,将来才能成大器。看看世界上的所有伟人,是不是都具有无私的优秀品德。这种品德的培养是在孩子3到7岁时培养建立和形成的,超过7岁他的思想已经形成,那时再培养就很难改变了。这就是中国的老话说的“3岁看大,7岁看老”。

(1)https://mp.weixin.qq.com/s/Q82dPnI_rWILj4OxX1NE6Q


(2)https://mp.weixin.qq.com/s/QlyJUpSsi6Stf-F5mYKjOg


(3)https://mp.weixin.qq.com/s/gSoUFbb70bHg05DP-zUjWg


更新:2021/4/4 9:29:36 编辑:fengyefy
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