行忠义，旺民族。
宏碧血，杨丹心。
披肝胆，尽忠诚。
切见利，莫忘义。
为忠驱，为义感。
莫忘恩，勿负义。
己有能，勿自私。
人所能，勿轻訾。
人不闲，勿事搅。
言不讳，色不媚。
译文
行忠义，旺民族。
要培养孩子，行忠义之事，民族才能兴旺发达。
宏碧血，杨丹心。
碧血丹心的成语，出自于《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”。满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。苌弘的故事：周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀的当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉。
披肝胆，尽忠诚。
“披肝胆，尽忠诚”出自：唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节”。宋·司马光《体要疏》：“虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠”。比喻开诚相见，竭尽忠诚。
切见利，莫忘义。
“切见利，莫忘义”源于成语“见利忘义”，出自：东汉·班固《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》:"当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。"后世据此典故引申出成语"见利忘义"。出卖朋友的人总是在有利可图的时侯，就不顾道义了，这是在社会上存在的普遍真理。在利益和道义面前，应该选择道义，利益如过眼云烟，而道义会创造无法比拟的利益，会让人们活得问心无愧。
为忠驱，为义感。
为忠驱，为义感。指为忠心所驱使，为正义所感召。出自于：唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”
莫忘恩，勿负义。
莫忘恩，勿负义。源于“忘恩负义”汉语成语，出自《魏书·萧宝夤传》。大意思是：就是不要忘记别人对自己的好处，不要去做对不起别人的事。
己有能，勿自私。
“己有能，勿自私”出自于清代李毓秀的《弟子规》。大意是：每个人的际遇本来就不同，如果自己处在良好的环境中，学得许多才能，岂可傲视一切而自私自利？应该发挥人饥己饥、人溺己溺的圆伍销胸怀，帮助身处痛苦困难的同胞，橘高让他们也能感受到真正的快乐与和谐。为了炫耀才能，博得掌声而塑造出的耀眼英雄，真能减轻苦难者的创痛吗？
人所能，勿轻訾。
“人有能，勿轻訾”出自于清代李毓秀的《弟子规》。大意是：能拆掉自私的樊篱，扩充人我一体的公心，则见到别人发挥才能，有所成就时，自然乐于敞开「见人之得，如己之得」的宽广胸襟，而加以赞美橘游肯定。如果一见他人有才能，就故意批评诋毁，则内心所增长的，恐怕只有损人不利己的嫉妒心吧。
人不闲，勿事搅。
“人不闲，勿事搅”出自于清代李毓秀的《弟子规》。全句是“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。”大意是：别人忙的时候，不要用事去打扰他，别人心里焦躁的时候，不要用难听话去刺激他。
言不讳，色不媚。
“言不讳，色不媚”，“讳”是隐讳、扭曲事实；“不讳”是指“事无不可告人言”。“媚”是谄媚求好；“不媚”是不向人谄媚示好。孔子说：“一个人说话时，如果故意在言辞上修饰得很巧妙，脸色也显得格外美好，一味向人谄媚示好，这样的人是很少有仁慈心的呀！”《礼记》有云：“礼不妄说人，不辞费。”也就是说合于礼的君子是“事无不可告人言”，不会随便取悦于人，也不说一些做不到的话（口惠实不至）。因此，从平常言行中，我们就可以学习观察，一位仁德的君子，必然是心口合一，光明正大，绝无攀缘求荣的态度。