时维九月，序属初秋，秋风轻拂，秋虫鸣奏。一日，太阳当头，白云悠悠，正值良辰美景之时，忽有访古寄幽之情涌上心头。我内心里似有一种力量牵引脚步走，又宛如一种美妙之音在心中轻叩，此时游兴难收，遂踱步闲游于陕州公园之古城遗址里头。

陕州公园位于天鹅城之东端，陕州故城遗址就在园内。历史上，陕州自古繁华，曾有“四面云山三面水，一城烟树半城田”之称。斗转星移，风云变幻，时光雕琢，沧桑巨变，昔日的陕州故城，今朝的休闲乐园，千百年的岁月风云犹如白驹过隙，历史车轮留下的轨迹依稀可辨。走过明代建造的石牌坊，仿佛就走进了历史上陕州故城曾经的岁月里面。

只见前面茂林修竹之处，一古朴典雅、玲珑别致的小红门呈现眼前，此乃宝塔苑是也，里面却有一宝，此宝非它，而是一座古塔，里面的宝轮寺塔是全国重点文物保护单位。穿越苑门，鱼贯而入，走下台阶，步入苑内，眼前豁然开朗。宝塔苑不大，甚是精巧，一苑、一塔、一湖，且静、且幽、且妙，绿树掩映，修竹摇翠，奇石错落，别有洞天，微风拂过，似有禅院的钟声隐约传来，只不过那是来自于数百年前的某一时刻，眼下，虽有“曲径通幽处”之妙，但已无“禅房花木深”之景，寺院早已毁掉，独留孤塔形单影只伴夕阳，岂不令人唏嘘不已！

正沉浸在伤怀感叹之中，猛然间，一阵阵悦耳的蛙鸣声断续传来，透过枝间，一座灰褐色的古塔俨然扑入了眼帘，令人惊叹。古塔耸立于高台之上，高天流云，古塔静立，蔚为壮观。此塔名曰宝轮寺三圣舍利塔，宝轮寺塔始建于隋文帝仁寿元年(601年)，为供奉舍利，由尼姑道秀主持建筑，初为木塔。金大定十七年(1177年)，僧人智秀重建，塔体始为砖塔。宝塔为13级叠涩密檐式砖塔，塔底有台基和台座，每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，塔内有塔心室和梯道，可以登高望远。翼脚下悬有风铃，遇风则叮咚作响，清脆悦耳。

慕名而来，宝塔仰至。蓝天白云之下，一座历经八百多年风雨洗礼的古塔见证了岁月变幻和人间百态，如今依然雄踞在一片苍翠之中。仰头望塔，但见每层塔上凌乱地生着一些小草，生机勃勃，兴许是小鸟叨来的野草种子，亦或是风儿把野草种子刮了上去，抓根于塔上的缝隙，顽强地生长，一下子给古老的塔注入了生命的活力，犹如一位老态龙钟的老人返老还童一般，此刻，动与静，老与新，在这座古塔上面得到完美结合。更为罕见的是此塔历史上曾经历过十余次地震，至今依然巍然耸立，只是稍微倾斜了一点而已。

  宝轮寺塔还有一绝，令人抚掌称赞。此塔最为绝妙之处在于塔内有回声传来，因其回声颇似蛤蟆的叫声，故被人们称为“蛤蟆塔”，这种古代回音建筑目前在中国只有四个，古陕州蛤蟆塔是中国现存最早的古代四大回音建筑之一，其中还有一个叫莺莺塔，和宝轮寺塔有些类似，位于山西省永济市内，因元代杂剧作家王实甫《西厢记》中张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下。我手持一石，敲击于大石之上，顿时塔内传来了好似蛙鸣一般的回声，敲一下，鸣一声，甚为奇特。但见眼前敲击之石，大石上面摞有小石，敲击得久了，大石上面形成了一个坑窝。游客慕名而来，纷纷敲击石头，聆听蛙鸣阵阵，领略其中的乐趣。

据民间传说，宝轮寺塔内原有一对金蛤蟆，叫声洪亮，声震四方。后来，有人将雄金蛤蟆盗走，只剩下了一个雌蛤蟆，雌蛤蟆孤寂无伴，故而响声不如从前洪亮了。其实，蛙鸣之声出自回声原理，可见古代匠人建筑技巧的高超。相传古代高僧将此塔命名为宝轮寺塔，是因为古陕州人对治水的重视，人们渴望解除黄河水患对古陕州的威胁，意为“宝轮在此、水魔休得猖狂”，有着震水伏魔的传说，也就是应了那句耳熟能详的话，叫做“宝塔镇河妖”。

走下塔台，沿着曲径信步走去。只见一潭碧水呈现眼前，黄绿色的水面波光粼粼，静静地陪伴着前面的古塔。在宝塔苑里徜徉，竹林清风，碧水悠悠，塔内回声，风铃响动，那深奥莫测的禅意似乎都化解在了动与静的结合之中。古塔回鸣，声声激荡在心中；古塔回鸣，划起涟漪一层层。佛教中，水代表着智慧和慈悲，也用来喻指人生的无常等等。古往今来，不知道有多少善男信女走进这宝轮寺，焚香祷告，面朝古塔顶礼膜拜，许下心愿，不知道有多少个日子在香烟袅袅和钟声悠悠中度过，历史的风云早已经散尽，唯有古塔里的蛙鸣声声似乎还在讲述昨日的故事。宝塔耸立八百年，黄河之水鸣渐渐，回音之声响不断。

塔下叩石有奇观，听取蛙声响耳畔。秋风轻拂，秋阳高照，我在宝塔苑里游兴正酣，感叹数百年来历史风云在古塔上空的变幻，感叹这大自然里季节色彩的多变，也感叹这巍然耸立于黄河岸边的古塔数百年来回鸣声不变，那蛙鸣声一直回荡在我的耳畔，回荡在我的心间。