“沉淀内心的嘈杂，守住心灵的宁静”——魏书生印象记

冯杰魏书生

河南语文年会

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魏书生

印象记

沉淀内心的嘈杂守住心灵的宁静

在拭目期待之中，魏书生终于来了。虽谈不上是跋山涉水、翻山越岭般的艰辛，却也见得其一路风尘仆仆。对于教育界人士来说，他的大名真是如雷贯耳、掷地有声。“魏、书、生”三字组合在一块儿，不仅仅代表一个名字，更重要的代表了一种教育思想，一种教育风范，甚至是一个教育时代。
　　对于他的名字，最早是在读师范时从教我们教育学的老师口里了解到的。当时听到这名字时，我便偷偷哂笑起来。由于当时对其的了解完全只是限于“魏书生”三字上，因此，也就不免望文生义，生出一些浅陋的认识。这些浅陋的认识包括：其一，这名字竟然毫无遮掩地包含了“书生”一词，一听起来一股酸腐气息便扑鼻而来；其二，这名字姓别的不好，又偏偏姓“魏”，“魏”与“伪”又谐音，名和姓加一块儿念，就变成了“伪书生”，得，“书生”就够令人嫌隙的了，还是个“伪”的“书生”，岂不更令人嗤之以鼻？于是，便有上述哂笑之事。
　　这之前，我也从未见过其面，更不可能听过其言。所有的了解，完全建立在同事之间的口耳相传或媒介的宣传介绍。这才知道他的不同凡响之处。因此，出于对权威必要的一点尊重与崇敬，也慢慢地对这三字严肃起来。进而出于一种对权威人士的窥探心理，也对其人的模样气质生出一些猜测和想象。这次总算是开了眼界，填补了想象的空白。我相信，在他年轻时候，也绝对是一副书生相：个子不高，身体不胖，脸部缺少富人贵族才具有的赘肉。稍显瘦削的脸型很有骨感。越见其骨头，愈显其精神。光这些外貌特点，就足以显出其书生的气质。
　　然而，本篇的主要目的不在于论证他的长相容貌。说句实在话（绝无亵渎权威之意），如若要在其长相容貌方面找出几点令人拍手称赞的地方，恐怕魏老（以下魏书生简称魏老）自己也不会同意你这么做。比起电视电影明星来，那人家肯定毫无特长。要不早就改行拍肥皂剧去了。人家比的是内力。如果按偶像派和实力派来划分，人家就是属于后者的人。都说上帝造人都是公平的，体现在如果人的这方面不足，会在那方面得到补偿。即便是惨不忍睹武大郎，上帝也让他学会了一项技术——卖炊饼，还让人家娶上了漂亮老婆（如果世人认为娶漂亮老婆是福的话）。上帝老人家虽说在塑造魏老容貌方面显得随便了一点，但是给了他很大的智慧。要不，魏老一介高中生，且是文革中的高中生，怎么会成为今天的大家呢？今天我们要学习的就是他的思想，他的风范。
　　见到魏老，我们没见到明星一般的呼号尖叫，热血沸腾，或者当场晕倒，有的只是一份屏息凝视，虚心以待。都想着能从其言说中受到启发和感染，以便提高自身的教育水平。说句实在话（我这人总喜欢说实在话），能目睹这样一位大师级人物的风采，也实属难得。与别的所谓理论专家、教育官员不同的是，人家还要上课，直接上教育前线“冲锋陷阵”。光就这一点，就令我肃然起敬了。他用自己的实际行动告诉世人：“没什么本事就去当官，不能教书就去当领导”的言论不是普遍真理。他讲的一些理论，一点也不是架空理论，而是一些实实在在的可拱操作、切实有效的方法，对我们教育工作者来说，是很有帮助的。譬如他讲的“三大点，九小点”，深入浅出，听来也是饶有兴味。不像有的理论专家的演讲，台上是讲者滔滔，台下则是听者昏昏。
　　从魏老的上课及其演讲中，我也收获了不少。我深深感受到了其教育思想的丰厚性。三十多年的讲台生涯，在铸就了其事业的同时，也形成他的教育方法理论。对其理论是否科学，是否是真理，我们不敢妄加评论。但我们所知道的是，在现行评价体制下，他的那一套确实收效不凡。因而，他的理论与实际就得到了很好的接洽。令我们印象深刻的，莫过于他的那句“守住心灵的宁静”。这句话是他事业成功经验的一个哲学提升。但是，我想，它并不仅仅只是适用于我们教师岗位，对于很多平凡岗位上的人来说，对于生活已失去斗志，或者说被生活现实打败的人来说，也莫不是一种心灵安慰剂。它在告慰平凡的世人，“无为”才能“无不为”，在甚嚣尘上的时代里，宁静才可有更被人所关注和向往。宁静之中，才能有所作为。说到此处，我觉得魏老哪里只是一个教育专家，更是一个阐释人生道义的哲学家及这种哲学的实践家。很感动他把宁静的心境比作是一丘平静的湖水。湖水很清澈，清澈得可以看到水底的沙石，可以倒映出四周的花草树木的影子。这种形象的比喻，把人的心灵带到了美好的天堂一般。所有嘈杂不见了，所有的污浊尘俗不见了。人颖悟到的是宁静心灵之后的那份甜美。这是不容易达到的境界。虽说古语也曾有“淡泊明志，宁静致远”之说，可真正能参悟其中的有几人？在这物欲横流的商业时代里，要想把持自我心灵的一块芳草地，是何等不易！
　　在魏老那里，我了解到宁静是一种坚持。宁静是水滴石穿。宁静是绳锯木断。宁静是锲而不舍。宁静是不骄不躁。宁静是不言屈服。宁静是一种特立独行。宁静是对生活的热爱，是对事业的专一。在宁静中，自我的那颗骚动的心，会恢复正常的跳动。在宁静中，那个游离不定的灵魂才能找到真正的家园。但是，我要补充的是，在这样的一个社会，有时有些诱惑或迷惑是不会以你的意志而转移的，由于人性弱点的存在，这就告诉我们，获得宁静，只靠守是靠不住的。更要懂得去沉淀周遭的嘈杂。从某种意义上来说，这比固守宁静更为重要。
　　更让人感动的是，魏老的毅力。难怪有人说，没有毅力是做不成大事的。魏老的成功又是一个绝好的例子。他讲到多少年来都在记日记，多少年来都在带着学生跑步，不管是严寒，还是酷暑（当然，真实性还有待考查）。这些都在告诉我们，成就一翻事业，实现人生的价值，毅力是多么关键的一种品质。正是于他的这种自我锻炼，自我教育，才让他在教育事业的道路上孜孜以求。
　　他的可贵，还在于能在枯燥的工作中寻找出自己的乐源。并能把学生的学习带进快乐的天地。快乐处处有，只是缺少发现快乐的神经。他的读书快乐论、考试快乐论，说起来真是令人叫绝。真是这样，任何事物，如果这个角度来看它，是痛苦和难以让人接受的，那就不如换个角度去评价，去感受。这样，快乐拐着弯地便找到了你。一旦在枯燥的工作和学习中寻找到了乐趣，那还会有畏难情绪吗？那还会有消极悲观的情绪吗？正如哲学家洛克指出的那样，追求快乐才是人生的目的。那么，人生的很多苦恼，就会迎刃而解。
　　不管这句“守住心灵的宁静”是出于不得以而得出的无奈之言，还是因为境界之高而提炼出的宝典秘笈，无可否认的是，魏老的这一番言论，以及他对教育事业的那份执着，确实给了我很大的启示。