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中图版《中国历史》七年级上册第2课 “原始农耕生活” 教案(实例)
作者:邱旭珊 来源:新思考网 点击:19381次 评论:0
        教学目标 简述河姆渡居民和半坡居民原始农耕生活的特征,并加以对比,从而使学生认识了解到中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况,使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平,进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 情感教育 通过本课学习,使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感,以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;体会到这种进步的来不之不易,进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心,对中华民族祖先的尊敬之情。 教学重、难点 教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 教学难点是引导学生比较分析历史文物并得出结论,体会祖先长期的观察和摸索的艰苦历程,从而珍惜祖先的劳动成果并加以继承。 教学方法 采用对比分析的方法,培养学生观察历史文物图,寻找图中较为明显的、主要的历史信息,结合已有知识,初步分析、解释图中历史信息,做出简单的或主要的历史结论的能力。 板书设计 特征遗址 时间 地点 工具 生产 生活 河姆渡居民                     半坡居民                         导入新课 师:同学们,你们知道我们平时所吃的白米饭是从哪里来的吗?它又是什么时候出现的呢? 生:摇头(一脸好奇) 师:(微笑着说)那好,我们这节课就来解开这个谜题。 在远古时代,人类是靠采集打猎获取食物,以维持生命,而这样的方式,是否能使人们餐餐都温饱呢? 生:不能,有时会找不到食物,挨饿。 师:是的,为了叫人们不挨饿,有位叫神农的天神降临到人间,他长的是牛头、人身,力大无穷,一天,一只五颜六色的鸟为他衔来一枚稻穗,这就是最初的水稻,于是神农教人类怎样播种五谷,用自己的劳动,保障有足够的生活资料,从些也有了农耕。神农是慈爱的天神,他常常帮助穷苦人家耕种,像牛一样,辛辛苦苦为人类服务。人类跟神农学会了种地,有了足够的粮食,从此不愁挨饿一事。 师:可是这样一位天神,最后却为人类光荣牺牲了,大家想不想知道,他是为什么而死的? 生:(十分好奇)想 师:不少人吃饱饭之后,常常会生病。有的人患了病,很长时间也不好,只能求神拜佛挺到死亡为止。这类事情被神农知道之后,他感到很焦急,他不相信巫医问卜,他为了治疗更多的疾病,便不停地去品尝更多的草木。一日而遇七十毒,一次,他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植物时,把花和茎吃到肚子里以后,没有多久,就感到肚子钻心地痛,好像肠子断裂了一样,痛得他死去活来,满地打滚。最后神农没有能顶得住,被这种草所毒死。神农虽然被毒死,却用他的生命,发现了一种含有剧毒的草,人们给它起名叫”断肠草”。这个故事就叫“神农尝百草”。为了纪念这位天神,人们为他建造了一座碉像(展示幻灯片“神农氏作,斲(zhuó)木为耜(sì),揉木为耒(lěi),耒耨(nòu)之利,以教天下”)但这毕竟是神话传说,没有科学根据,要知道原始农耕是如何出现,还需要我们通过课本来了解。 讲授新课 师:原始农耕是如何出现的?(引导学生看课本) 生:原始先民在漫长的采集生活中,逐渐发现植物生长是有规律的。他们经过长期的观察和摸索,初步掌握了一些植物的栽种方法,这样原始农耕就产生了。 师:这个发现过程是漫长且曲折的。神农尝百草的传说,就是我国古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中,发现药物艰苦历程的真实写照,说明我们祖先在发现药物过程中付出了巨大的代价。当然,这个过程不单只是发现谷物,还有很多,随着原始农耕的出现,人们的生活方式渐渐地从采集过渡到农耕。河姆渡和半坡居民的生活就是我国原始农耕生活的代表。(引导学生观察课本P8我国原始农耕时期的文化遗址分布图,并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。) 生:河姆渡居民居住在浙江余姚,生活在长江流域。半坡居民居住在陕西西安,生活在黄河流域。 师:回答得很好!这两个遗址展现了南北不同的原始农耕风貌,接下来我们再通过学习比较来认识这两个时期在时间、地点、工具、生产、生活等方面的不同。(引导学生完成表格) 师:(以上归纳内容由幻灯片层层展示)让学生观看课本P9“河姆渡出土的距今约7000年的稻谷” 师:出土的约7000年的水稻说明说明什么问题? 生:出土的约7000年的水稻说明河姆渡居民距今约7000年,江南地区气候适宜水稻生长,河姆渡居民逐渐掌握水稻种植技术,农耕生产成为最主要的生活来源。我国是世界上最早种植水稻的国家。 师:很好。时间——距今约7000年地点——河浙江余姚(用幻灯片打出)世界上的人工栽培稻,有亚洲稻和非洲稻两种。目前已知的最早非洲栽培稻,考古学家认为起源于非洲西部的尼日利亚,最早可追溯到3500年前。亚洲栽培稻要比非洲稻早得多。长期以来学术界大多认为印度是亚洲稻的起源中心,印度曾发现过公元前两千多年的人工栽培稻遗存,20世纪70年代又发现公元前六千至四千多年的人工稻遗址。而我国河姆渡遗址和另一处浙江桐乡罗家角遗址出土的人工稻谷距今七千年左右。1988年我国考古工作者又在湖南澧县彭头山发现了更早的碳化稻壳遗迹,距今年代为九千年至八千年。后来,考古工作者又发现了距今约一万年的湖南道县玉蟾岩的人工栽培水稻。一些学者认为,我国是水稻的发源地。而另外一些学者则认为:中国和印度都应是亚洲稻的主要起源中心之一。 (引导学生观看课本P9让学生说出河姆渡居民最普通使用的工具并和上一节课P4北京人使用的工具作比较,总结出河姆渡居民所使用的工具的特点) 生:河姆渡居民普通使用骨耜、石斧、木铲,与北京人使用的石器相比,已经进步了很多,石斧等石器已经作了磨光处理。 师:是的,不单比北京人,比山顶洞人,河姆渡居民使用的工具也是有了很大进步。(一边让学生看课本插图一解释)河姆渡的磨制石器,主要器形有石斧、石锛等,还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲,和用于加工木板的石楔等,共出土约九十件。河姆渡原始居民用骨器多于石器,出土各种骨器七倍于石器,最常见的有骨耜。骨耜上部安装一根木棍,称为耒。用耒耜耕作,称为耜耕农业。人们把使用磨制石器的时代,叫做新石器时代。原始农耕时代也就相当于石器时代的新石器时代 生:老师,山顶洞人不是也学会磨光技术了吗?为什么说河姆渡居民比他们进步呢? 师:这个问题提得很好。是的,当时山顶洞人虽然已会磨光和钻孔技术,比北京人进步,但是这种技术比起河姆渡居民还是有差距的,比如同学们回想一下山顶洞人使用的骨针是用来做什么的呢? 生:穿贝壳类装饰品 师:对了,这样的骨针有什么特点? 生:打制而成,较为粗大 师: 不错,那你们再根椐课本内容,说说河姆渡居民他们使用的骨针又是用来做什么的呢? 生:缝制衣服。 师,这样的骨针又有什么特点呢? 生:磨制而成,更为细小 师:对了,这就说明,在磨光技术上,河姆渡居民比山顶洞人更为进步。归纳出——工具方面:使用磨制石器、骨器、木器(幻灯片打出)技术的进步,也说明了当时的人们还学会了什么呢? 生:纺纱、织布、缝制衣服。 师:很好那么课本P10“河姆渡的猪纹陶缸”的出土,又说明了什么呢? 生:河姆渡居民还学会了制陶,陶缸上的猪纹说明当时人们还会饲养牲畜。 师:回答的很好!除种植农作物外,河姆渡居民还饲养猪、狗、水牛,使用陶器。总结出生产方面:原始农耕,种植水稻(我国是世界上最早种植水稻的国家)饲养家畜;懂得纺线、织布、制衣、制造陶器(用幻灯片打出)。农业的发明是人类历史上一件划时代的大事,是由攫取经济到生产经济的伟大革命性转变。人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品,从而改变了整个社会的经济面貌,对人类的发展产生深远的影响 师:同学们再看一下P10“河姆渡居民使用的釜”,你能说出这个釜当时的用途吗?当时的盛水工具又是什么? 生:釜可用于做饭,罐用来盛水、装东西。 师:好,河姆渡居民的农耕生活我们已经有了大概的了解,并加以总结,现在请同学们自己动手,以同样的方式,从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征,看谁归纳得最快,最扼要,最全面。 生:时间—距今约五六千年;地点—陕西西安半坡村;工具—普遍使用磨制石器、木器、骨器(如箭头、鱼叉、鱼钩);生产—原始农耕、种植粟(我国是世界上最早种植粟的国家)、蔬菜、打猎、捕鱼、饲养猪狗等动物、懂得纺线、织布、制衣、制造彩陶(用幻灯片展出学生归纳的内容)。 师:归纳得很好!现在请同学们思考一下:对比这两个时期的农耕生活,哪个时期比较进步,为什么?(幻灯片打出问题) 生:半坡居民。因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步已普通使用磨制石器、木器、骨器,生产方面能种植更多的农作物如粟,白菜、芥菜等蔬菜。还有加工粮食,去壳,饲养的牲畜更多,而且还会制造彩陶。 师:很好,无论从工具的制造还是生产方面,半坡居民比河姆渡居民都有了一定的进步,那这两个时期的居民住的房子一样吗?有什么不一样,现在请同学会看课本P11到12的内容然后回答:河姆渡居民和半坡居民居住的房子在结构上有什么不同,为什么会有这样的不同?(幻灯片打出问题)         生:(各抒已见) 师:(一边让学生看课本插图一边解说)河姆渡居民住在干栏式房子里。这是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼,潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能,于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋,一般都由若干木桩、圆木、木板组成,下部有木柱构成底架,高出地面,底架采取打桩的方法建成。桩木打成后,上架横梁,再铺板材,然后在木板上立柱构梁架和屋顶,形成架空的建筑房屋。干栏式建筑,既可防蛇虫猛兽之害,又可避潮湿,下面还可养殖家禽家畜。至今,我国西南一些少数民族地区,尚采用这种古老建筑形式。 半坡遗址的房屋有圆形,也有方形,大多采用“半地穴式”的建筑形式。这种“半地穴式”房屋,一半在地下,一半在地上,是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。每间房屋的面积多在二十平方米左右。此房屋平面近似圆形,向南开门。在房屋中央,有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下部是用坑壁作墙基,上部是用草拌泥筑成的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。屋顶用排列整齐的木椽架起来,外表盖着拌泥的草,以便抵御风雨。半坡还有少量从地面建筑起来的房屋。 师:通过半坡居民和河姆渡居民居住的房子,我们也可以推断出在生活方面他们过的跟北京人和山顶洞人有什么不一样呢? 生:开始过定居生活 师:很好!(归纳最后一点)生活方面:河姆渡居民——干栏式 半坡居民——半地穴式(用幻灯片打出)。同时,半坡居民和河姆渡居民生活的集体,是以血缘关系为纽结成的氏族。他们一起劳动,一起分享食物,没有贫富之分。一般来说,原始农耕时代相当于石器时代的新石器时代,也相当于以社会结构为演进标志的氏族公社繁荣阶段。 小结:好,通过对本课的学习,我们已经大概了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征,现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中,你看到了什么?(幻灯片打出问题) 生:(发表看法) 师:我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感, 以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献 其发展对中国远古时代社会进步的重要意义,我们要珍惜祖先的劳动成果并加以继承。     课堂练习     w选择题: w生活在黄河流域的我国原始农耕生活的代表是( B )  A 大汶口居民                 B 半坡居民   C 河姆渡居民                 D 仰韶村居民 w古代的——的——建筑直到现在在我国南方还有着一定的影响 ( A )                                                            A 河姆渡居民     干栏式             B 半坡居民    半地穴式  C 河姆渡居民     半地穴式           D 半坡居民    干栏式 课外探究(幻灯片展示材料) 材料一:中国重要文化遗址 •浙江河姆渡遗址  •陕西西安半坡遗址 •山东大汶口文化遗址 •三门峡市仰韶村文化遗址 •河南二里头文化遗址 材料二:新闻——世界百大濒危文化遗址中国有六处 中国山西新闻网6月22日电 今晨,世界文化遗产基金会在纽约公布了2006年世界百大濒临危险的文化遗址,中国有六处遗址榜上有名。 问题结合这两则材料,请你说说自己的看法以及你认为我国应该如何合理利用这些文化遗址?                        
更新:2006/3/4 14:21:16 编辑:luyao
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