文  言  文  阅  读  指  导

具备阅读浅易文言文的能力，这是对中等职业学校的学生语文阅读能力的基本要求。复习中要认真阅读文言课文，领会古汉语的特点和规律，较好地掌握古今异义词、通假字、一词多义、词类活用、虚词的用法、特殊句式、翻译技巧等，并认真完成本节所附练习题及课后练习。

一、文言词语的特点和古今异义的差别

（一）文言词语的特点

1、古今词语的继承关系。

现代汉语是由古代汉语发展而来的。因此，现代汉语中继承了大量的古代词汇。主要有以下几个方面。

（1）基本词汇。

基本词汇是语言词汇中的主干部分，它具有全民常用性和稳固性两个主要特点，如山、水、天、地、衣、被、带、巾、东、西、春、秋、百、千、万、亿等。

由于这些基本词汇的常用性和稳固性，使我们在阅读文言文时减少了不少麻烦。例如、《曹刿论战》第一句：“十年春，齐师伐我”七个字中，基本词有四个：“十”“年“春”“我”。这些词与现代汉语的意义基本一致，因此我们阅读和翻译时不会感到困难。

（2）现代书面词汇中包含着文言词汇。

现代书面词汇中，有相当大的一部分词汇是直接从文言词汇中传承下来的、具有生命力的词汇。如：浩大、宏伟、渊博、艰巨、屹立、飞翔、沸腾、畏惧、恢复、目击、非难、阻挠、陈列、措施等。文言词汇中还包括大量的成语典故，这些词语至今仍然频繁使用于现代汉语中。因此，掌握一定数量的成语典故，对提高文言文的阅读能力很有帮助

文言文中虚词较多，使用较普遍，用法较复杂，但有的虚词仍然用于现代汉语，其作用和用法往往古今对应，甚至相同。本节列举了12个常见的文言虚词，只要结合课文仔细领会，是可以熟悉和掌握的。

（3）一些文言词汇是现代词汇的构词成分。

现代汉语词汇中，有些构词成分原本就是古代汉语的词汇。如“目”，古代作眼睛讲，在现代汉语中已经较少用了，但，由“目”构成了现代汉语中常用的目标、目的、目测、盲目、目录、目前、纲目等词语。如果了解了“目”的古代意义，有助于较清楚地了解这些现代词语，而掌握了这些现代词语，理解文言词的意义也就不大困难了。

总之，古今词语有着十分密切的继承关系。只要我们认识到这个特点，并有意识地加以应用，就可以消除学习文言文的畏难情绪。

2、字和词的关系

文言中单音词居多而复音词较少，现代汉语则与此相反。学习文言文时，要牢记文言“一字一词”居多这一特点，不要将两个单音词误认为是一个双音词。下面列举几例。

例   句

加点词词义

青春作伴好还乡

美丽的春景

未尝不痛恨于桓灵也    

痛心遗憾

玉不琢，不成器；人不学，不知义

懂得事物的规律

于是焉河伯始旋其面目

在这种(情况下）

先帝不以臣卑鄙

地位低微，见识浅陋

智力弧危，战败而亡

智谋和力量

当然，文言文中也有一定数量的复音词。

（1）用两个音节表示一个整体意义的联绵词。如蟋蟀、慷慨，狼狈，犹豫、奄奄(待毙)、萧萧(北风)等。

（2）由两个有独立意义的词素结合而成的复合词，如《赤壁之战》中“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生族病”。其中的“中国”“水上”“疾病”都是复合词。

（3）在文言文中还有复词偏义现象，一般出现在某些联合式复合词中，如利害、成败、得失、祸福等，其中一个为另一个反义词所吞并，成了复词而偏义。如《史记，刺客列传》中的“多人不能无生得失”，意思是：“人多了，不可能不发生失误。”在“得失”这个复合词中，只取了“失”的含义，而不取“得”的含义

3、通假字。

通假字、即已经有了本字不用，却借用一个同音字或形近字来代替，或当时口语里有了某个词但还没有专门记录它的字，这个借用的字也叫通假字。

文言文中通假现象不少，如果不明通假就容易望文生义，导致误解。如“且日不可不蚤自来谢项”“颁白者不负戴于道路矣”，如果不知道“蚤”通“早”、“颁”通“斑”，就不能理解句子的意思。如何辨别某字是通假字呢？

（1）要紧扣上下文，推敲意义。一个字是否通假，不能孤立地判断，而要根据上下文束判断。如果联系上下文能解释得通，完全没有矛盾和牵强之意，就不存在通假问题。如果按字面解释而文理不通，那么就有可能存在通假问题了。如“逝将去女，适彼乐土”中的“逝”，联系上下文，不可能是“逝去”“消逝”意，这时就要判断出“逝”通“誓”。

（2）根据语音寻求本字。借字与本字是同音替代关系，即使不完全同音，也是发音非常近似。如“在肠胃，火齐之所及也”中，“齐”通“剂”。又如“蚤”通“早”“颁”通“斑”，等等。

（3）参考字形。通假字与形声字的旁关系密切，而且由于作者图省事，一般是用笔画少的声旁来代替本字。如“板印书籍，唐人尚未行之”中，“板”通“版”；“仓鹰击于殿上”中，“仓”通“苍”，等等。

（4）尊重前人的解释，记一些常用的通假字

常见通假字有：

①知通智：知明而行无过矣。（《劝学》）

②生通性：君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）

③内通纳：距关，勿内诸侯。（《鸿门宴》）

④见通现：才美不外见。（《马说》）

⑤受通授：师者，所以传道、受业、解感也。（《师说》）

⑥莫通暮：莫夜月明……（《石钟山记》）

⑦庭通廷：拜送书于庭。（《廉蔺相如列传》）

⑧说通悦：公输盘不说。（《公输》）

⑨距通拒：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》）

⑩衅通叛：寡助之至，亲戚衅之。

⑪蚤通早：旦日不可不蚤自来谢项王。（《两门宴》）

⑫倍通背：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

⑬要通邀：要项伯。（《鸿门宴》）

⑭栽通才：手栽举，则又超忽而跃。（《促织》）

⑮炎通焰：烟炎张天。（《赤壁之战》）

⑯亡通无：河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）

⑰不通否：秦王以十五城请易寡人之壁，可予不？（《廉颇商相如列传》）

附录一：精选课文通假字实录

1、烛之武退秦师

（1）今老矣，无能为也已     已，通“矣”，语气词，了

（2）共其乏困               共，通“供”，供给。

（3）夫晋，何厌之有         厌，通“餍”，满足。

（4）秦伯说，与郑人盟       说，通“悦”，高兴。

（5）失其所与，不知         知，通“智”，明智。

2、子路曾皙冉有公西华侍坐

（1）鼓瑟希，铿尔。         希，通“稀”，稀疏

（2）莫春者，春服既成。     莫，通“暮”，暮春，阴历三月

（3）唯求则非邦也与。       与，通“欤”，语气词

3、鱼我所欲也

（1）故患有所不辟也　　　　“辟”通“避”，躲避。

（2）万钟则不辩礼义而受之　“辩”通“辨”，辨别。

（3）所识穷乏者得我与　　　“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。

（4）“与”通“欤”         语气词。

（5）乡为身死而不受　　　　“乡”通“向”，从前。

4、秋水

（1）不辩牛马。            “辩”通“辨”，分辨，辨别。

（2）泾流之大。            “泾”通“径”直

5、劝学

（1）以为轮              “”同“煣”，以火烘木，使其弯曲；

（2）虽有槁暴              “有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；

（3）知明而行无过          “知”同“智”，智慧；

（4）君子生非异也          “生”同“性”，天赋，资质。

6、廉颇蔺相如列传

（1）可以不                  不，通“否”不可以

（2）拜送书于庭              庭，通“廷”朝廷

（3）肉袒伏斧质请罪          质，通“锧”铁砧

（4）臣愿奉璧往使            奉，通“捧”捧着

（5）召有司案图              案，通“按”审查

（6）秦自缪公以来            缪，通“穆”

（7）唯大王与群臣熟计议之    孰，通“熟”仔细

（8）赵王岂以一璧之故欺秦邪  邪，通“耶”呢

（9）为一击缻                缻，通“缶”，盛酒浆的瓦器。

7、师说

（1）传道受业解惑            受，通“授”，传授。

（2）或不焉，或师焉          不，通“否”。

8、前赤壁赋

（1）举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 属，通“嘱”，劝人喝酒

（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。   冯，通“凭”，乘

（3）山川相缪，郁乎苍苍。               缪，通“缭”，盘绕

（4）挟飞仙以遨游。                     挟，通“携”

9、西湖七月半

（1）止可看看七月半之人。   止，通“只”只是

（2）还坐露台，左右盼望。   还，通“还”环绕

（3）呼群三五，跻入人丛     跻，通“挤”挤进

（4）吾辈始舣舟近岸         舣，通“移”移动船使船停靠岸边

4、一词多义

一个词有多个义项，这个词就叫多义同。在文言文中，由于单音词多，所以多义词比比皆是。例如，“亡”就有很多意义。

（1）今亡亦死，举大计亦死…（《陈涉世家》）

（2）今复十余年，存亡不可知。（《苏武传》）

（3）此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

（4）暮而果大亡其财。（《智子疑邻》）

以上四例中，（1）“亡”是逃跑的意思；（2）“亡”是指人死亡：（3）“亡”是指国家的灭亡；（4）“亡”是丢失、丧失的意思。

一个多义词的基本意义称本义，在本义的基础上引出的新的意义叫引申义。上例中的“亡”，本义是“逃”，后来由逃跑不见，引申出了物的丧失和人的死亡，再引中为国家的灭亡。可见，上例（1）至（4）的用法是密切相关的。

有的词还有比喻义。例如，《劝学》中“则无爪牙之利，筋骨之强…”句中的“爪牙”，系指鸟兽用以自卫和谋生的锐利的爪子和牙齿，这是该词的本义。后来，又把“爪牙”比喻为得力的武士、得力的帮手，如《诗经·祁父》中“祁父，予王之爪牙”，意思是：祁父是我们大王的好武士。到了现代，“爪牙”一词又比喻为帮凶，词义由褒转化为贬。

学习一词多义要注意三点：一是要了解本义，由本义出发理解其他意义，做到举反三。二是要抓住常用义。如“而”，多作连词用；有的地方作代词，意为“你”。三是遵循“词不离句，句不离文”的原则。一词多义在具体的语言环境中总是单义，因此，结合上下文与文言文的习惯，就可以确定某一词在句中的确定意义。如上面例子中的“亡”，在不同上下文的句子中有不同的意义，只要结合上下文加以思考就可以确定其意义并准确翻译。

附录二：精选课文一词多义实录

1、烛之武退秦师

（1）若

①若使烛之武见秦君，师必退   （假如）

②若舍郑以为东道主           （如果）

③若不阙秦                   （假如）

④若亡郑而有益于君           （如果）

⑤海内存知己，天涯若比邻     （好像）

⑥徐公不若君之美也           （及，比得上）

⑦若入前为寿，寿毕，请以剑舞 （你）

（2）以

①以其无礼于晋              （因为，连词 ）

②敢以烦执事                （拿，来，介词）

③越国以鄙远                （表顺承，连词）

④焉用亡郑以陪邻？          （目的连词，来）

⑤若舍郑以为东道主          （把，介词）

⑥以乱易整                  （用，介词）

⑦阙秦以利晋                （用来，介词）

（3）而

①今急而求子                才，连词，表顺承

②夜缒而出                  表修饰，连词

③若亡郑而有益于君          表顺承，连词

④朝济而夕设版焉            表转折，连词

⑤因人之力而敝之            表转折，连词

（4）焉

①子亦有不利焉              语气词，表陈述

②焉用亡郑以陪邻？          疑问代词，为什么

③若不阙秦，将焉取之        兼词，从哪里

④朝济而夕设版焉            语气词

（5）其

①行李之往来，共其乏困      代词，指代“使者”

②越国以鄙远，君知其难也    指示代词，那  

③失其所与，不知            代词，自己的

④吾其还也                  表示祈使语气，还是  

（6）之

①公从之                    代词，代佚之狐的建议  

②是寡人之过也              结构助词，的  

③行李之往来                放在主谓之间，取消句子独立性，不译

④何厌之有                  宾语前置的标志，有何厌之

⑤邻之厚，君之薄也          放在主谓之间，取消句子独立性

⑥因人之力而敝之            结构助词“的”

⑦臣之壮也，犹不如人        放在主谓之间，取消句子独立性，不译

⑧子犯请击之                代词，秦军

2、子路曾皙冉有公西华侍坐

（1）方

①方六七十，如五六十       方圆

②且知方也                 道，是非准则

（2）尔

①以吾一日长乎尔           代词，你们      

②子路率尔而对曰           助词，形容词词尾，表状态（……的样子）

（3）如

①如或知尔                 假如

②如五六十                 或者

③如其礼乐                 至于

（4）为

①由也为之                 管理，治理

②愿为小相焉               做

③赤也为之小               替，给（考试说明上的解释）

（5）以

①以吾一日长乎尔           介词，因为

②则何以哉                 动词，做

③加之以师旅               介词，用

（6）如

①如或知尔                 假如

②方六七十，如五六十       或者

③如其礼乐                 至于

（7）而

①子路率尔而对曰           连词，表修饰

②舍瑟而作                 连词，表顺接

③非诸侯而何               连词，表并列

3、秋水

（1）闻 

①闻道百，以为莫己若者      动词，听说，知道

②少仲尼之闻而轻伯夷之义    名词，学问 

（2）穷 

①今我睹子之无穷也          穷尽,尽头

②日暮途穷                  尽头，引申为处境困窘

③穷则独善其身              不得志

（3）殆 

①则殆矣                    危险

②思而不学则殆              精神疲倦而无所得

（4）见 

①我长见笑于大方之家        表被动

②东面而视，不见水端        看见

（5）若  

①望洋向若而叹曰            海神名，名词

②以为莫己若                及、比得上，动词

（6）始  

①于是焉河伯始旋其面目      才，副词

②始吾弗信                  开始，名词

4、鱼，我所欲也

（1）是：

①非独贤者有是心也          此、这种

②是亦不可以已乎            这种做法

（2）甚：

①如使人之所欲莫甚于生     厉害、严重、超过

②大王见臣列观，礼节甚倨   十分，很

（3）舍：

①舍生而取义者也           舍弃，放弃

②舍相如广成转             安置

（4）与：

①所识穷乏者得我与         通“欤”，语气词

②呼尔而与之               给，动词

（5）得：

①故不为苟得也             获得，动词

②所识穷乏者得我与         通“德”，感激

（6）之：

①呼尔而与之               代词，他

②为宫室之美               结构助词，的

③人皆有之                 代词，这种思想  

④此之谓失其本心           主谓间，取独

⑤如使人之所欲莫甚于生     主谓间，取独

⑥得之则生                 代词，食物

（7）于

①所欲有甚于生者            表比较，比

②万钟于我何加焉            表对象，对

（8）为

①乡为身死而不受            为了，介词

②今为宫室之美而为之        为了。  接受。

③由是则可以辟患而有不为也  做，动词

5、劝学

（1）于

①青，取之于蓝                           介词，表从所，可译为“从”

②冰，水为之，而寒于水                   介词，表比较

③善假于物也                             介词，对， 向。

（2）之

①冰，水为之，而寒于水                   代词，代冰

②锲而舍之                               代词。它

③筋骨之强、蚓无爪牙之利               定语后置的标志

④青，取之于蓝                           代词，代靛青

⑤不如须臾之所学也                       结构助词，的

⑥非蛇鳝之穴无可寄托者                   结构助词，的

⑦不如登高之博见也                       主谓间，取独

⑧使之然也                             代词，代木

（3）而

而寒于水

而致千里

①

 而绝江河    

而青于蓝

而闻者彰

而见者远

顺风而呼

②

 登高而招

吾尝跂而望矣

吾尝终日而思矣

③则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯      连词。表并列

④君子博学而日参省乎已                连词，表递进，而且

⑤而神明自得                           连词，表顺承，于是，就

⑥锲而不舍                             连词，表假设，如果 　　 　　

（4）者

①假舟楫者，非能水也，而绝江河。   代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”。

②虽有槁暴，不复挺者，使之然也。语气助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

③非蛇鳝之穴无可寄托者           代词，的地方

（5）焉

①积土成山，风雨兴焉             兼词（代词兼介词） 于此，在这里

②积水成渊，蛟龙生焉             兼词（代词兼介词） 于此，在这里

③积善成德，而神明自得，圣心备焉  句末语气助词，了

6、廉颇蔺相如列传

（1）负 

①秦贪，负其强。                 负：依仗，凭借)

②臣诚恐见欺于王而负赵。         负：辜负，对不起

③相如度秦王虽斋，决负约不偿城。  负：违背

④均之二策，宁许以负秦曲。       负：使……承担

⑤廉颇闻之，肉袒负荆。           负：背着

（2）使 

①秦昭王闻之，使人遗赵王书。      使：派，动词

②其人勇士，有智谋，宜可使。      使：出使， 动词

③乃使其从者衣褐。                使：让，叫，动词

④大王乃遣一介之使。              使：使臣，名词

（3）引 

①引赵使者蔺相如。                引：引见，延请      

②左右欲引相如去。                引：拉    

③相如引车避匿。                  引：牵，拉，这里引申为调转

（4）徒  

①秦城恐不可得，徒见欺。          徒：白白地

②而蔺相如徒以口舌为劳。          徒：只不过

③徒以吾两人在也                  徒：只是

（5）幸 

①大王亦幸赦臣。                   幸：幸好

②而君幸于赵王。                   幸：宠幸

③君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 幸：侥幸

（6）见 

①徒见欺                           见：被，受

②大王见臣列                       见：动词，接见

③我见相如，必辱之                 见：动词，看见

（7）舍

①为赵宦者令缪贤舍人                  舍：门客，名词

②舍相如广成传                        舍：安置，动词

（8）因 

①不如因而厚遇之                      因：由此、趁此

②因宾客至蔺相如门谢罪                因：通过、经由

③（相如）因跪请秦王                  因：于是，就

④相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。  因：继续、接着

（9）闻 

①以勇气闻于诸侯                      闻：闻名，出名

②寡人窃闻赵王好音                    闻：听说

（10）从 

①臣尝从大王与燕王会境上              从：跟随

②臣从其计，大王亦幸赦臣              从：听从

（11）乃

①今君乃亡赵走燕，                    乃：却 竟然

②乃前曰：“璧有瑕，……”            乃：于是

③于是赵王乃斋戒五日                  乃：就

④臣乃敢上璧                          乃：才

⑤乃使其从者衣褐                      乃：于是

⑥乃设九宾礼于廷                      乃：于是

（12）为

①廉颇为赵将                          为：担任

②为赵宦者令缪贤舍人                  为：作为，是

③特以诈佯为予赵城                    为：作

④赵王以为贤大夫                      为：认为

⑤拜相如为上大夫                      为：担任

（13）以

①以勇气闻于诸侯。                  以：凭借，介词

②愿以十五城请易璧                  以：用，  介词

③君何以知燕王                      以：凭，  介词

④秦以城求璧                        以：用，  介词

⑤宁许以负秦曲                      以：来，表目的

⑥传以示美人及左右                  以：连词，连接“传”和“示”，无意，不翻译

⑦严大国之威以修敬也                以：而，连词

⑧今以秦之强而先割十五都予赵        以：用，介词

⑨秦亦不以城予赵                    以：把，介词

⑩则何以哉                          以：动词，做

7、师说

（1）师

①古之学者必有师                      师：名词，老师

②吾师道也                            师：动词，学习

③吾从而师之                          师：意动用法，以……为师

④师道之不传也久矣                    师：动词，从师

⑤巫医乐师百工之人                    师：名词，有专门技艺的人

（2）传

①师道之不传也久矣                    传：动词，流传

②所以传道授业解惑也                  传：动词，传授

③六艺经传皆通习之                    传：名词，古代解释经书的书

（3）道

① 传道受业解惑也                     道：名词，道理

② 师道之不传也久矣                   道：“风尚”的意思

③ 道相似也                           道：名词，道德学问

（4）之

①古之学者必有师                      之：结构助词  的

②人非生而知之者                      之：代词，知识、道理

③道之所存，师之所存也                之：助词，主谓之间，取消句子的独立性

④授之书而习其句读者                  之：代词，指代童子

⑤句读之不知，惑之不解                之：助词，宾语提前的标志

⑥巫医乐师百工之人                    之：代词，这些   这一类

⑦作师说以贻之                        之：代词，他

（5）惑

① 惑之不解                           惑：形作名，疑难问题

② 于其身也，则耻师焉，惑矣           惑：形容词，糊涂

③ 惑而不从师                         惑：形作动，遇到疑难问题

（6）乎

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾        乎：介词，相当于“于”，前一个是“在”的意

思；后一个是“比”，表比较。

②夫庸知其年之先后生于吾乎          语气助词，表反问，译为“吗”

③其皆出于此乎                      语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”

④嗟乎！师道之不传了久矣            语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”

（7）而

①人非生而知之者                    而：连词，表承接                

②惑而不从师                        而：连词，表转折

③吾从而师之                        而：连词，表承接                

④择师而教之                        而：连词，表承接

⑤授之书而习其句读者                而：连词，表并列

⑥小学而大遗                        而：连词，表转折              

⑦则群聚而笑之                      而：连词，表修饰          

⑧如是而已                          而：连词，与“已”连用，表陈述语气

（8）其

①其为惑也终不解矣                  其：代词，那些，指代疑难问题

②其闻道也固先乎吾                  其：代词，他，指代“生乎吾前”者

③夫庸知其年之先后生于吾乎          其：代词，他的

④其皆出于此乎                      其：副词，表揣测语气，大概

⑤其可怪也欤                        其：副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”

（9）于

①夫庸知其年之先后生于吾乎          于：介词：比

②而耻学于师                        于：介词：向

③于其身也                          于：介词：对

④皆出于此乎                        于：介词：从

⑤不拘于时                          于：介词：被，表被动

（10）也

①师者，所以传道受业解惑也          也：句末语气助词，与“者”连用，表判断

②其闻道也固先乎吾                  也：句中语气助词，表停顿

③其为惑也终不解矣                  也：句中语气助词，表停顿

④其可怪也欤                        也：句末语气助词，与“欤”连用，加强语气

8、前赤壁赋

（1）望

①七月之望                          望：名词，阴历的每月十五日

②望美人兮天一方                    望：动词　眺望，向远处看

（2）歌

①扣舷而歌                          歌：动词，唱

②歌曰                              歌：名词，歌词

③倚歌而和之                        歌：名词，节拍

（3）如

①纵一苇之所如                      如：动词，往

②浩浩乎如冯虚御风                  如：动词，像

③飘飘乎如遗世独立                  如：动词，像

④如诉如泣                          如：副词，像

（4）之

①苏子与客泛舟游于赤壁之下          之：结构助词，的

②凌万顷之茫然                      之：助词，定语后置的标志

③不知东方之既白                    之：主谓间，取独

④扣舷而歌之                        之：助词，调节音节

⑤耳得之而为声                      之：代词，它  

（5）而

①而不知其所止                      而：连词，表转折关系

②逝者如斯，而未尝往也             而：连词，表转折关系

③盈虚者如彼，而卒莫消长也         而：连词，表转折关系

④倚歌而和之                        而：连词，表修饰关系

⑤自其变者而观之                    而：连词，表修饰关系

⑥侣鱼虾而友麋鹿                    而：连词，表并列关系

⑦羽化而登仙                        而：连词，表顺接关系

（6）东  

①顺流而东                          东：动词，向东进军

②东望武昌                          东：名词作状语，向东

（7）白  

①白露横江                          白：白色的，形容词        

②不知东方之既白                    白：发出白光，形容词作动词

（8）下  

①方其破荆州，下江陵               下：名作动，攻占

②苏子与客泛舟游于赤壁之下         下：名词，下面

9、西湖七月半

（1）以

①以五类看之                        以：介词根据，按照

②以故二鼓以前                      以：因此   以：与“前”连用，表时间

③怖以关门                          以：介词，用

（2）而

①身在月下而实不看月者            而：转折连词

②而欲人看其看月者                而：转折连词

②肩摩肩，面看面而已              而：用于表示间的副词前，起凑足音节的作用

（3）之

①止可看看七月半之人              之：结构助词，的

②以五类看之                      之：代词，他们

③向之浅斟低唱者出                之：用在表示时间的副词后，凑足音节，没有实义

（4）如

①此时月如镜新磨                  如：动词，像

②如魇如呓，如聋如哑              如：副词，像

③灯笼火把如列星                  如：副词，像

5、词类活用。

某些词按照一定的语言习惯，在句子中临时改变其基本功能，充当别的词类，如名词作动词用、形容词作名词用等，这就是词类活用。词类活用在现代汉语中也有，但远没有文言文中那样普遍。下面列举三例

①假舟辑者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）

②将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）

③上兵伐谋，其次伐交。（《孙子兵法，谋攻篇》）

上面三例中，例①的“水”是名词活用为动词“游水”。例②的“坚”“锐”是形容词活用作名词“坚甲”(坚固的铝甲)、“锐兵”(锐利的民器)。例③中的“谋”“交”是动词活用作名词，指“作战计划”“外交关系”

词类活用一般是名词、形容间、动词的活用，少量数词也有活用现象。具体地说，间类活用的情况主要有五种1名词、形容词活用作一般动词；名词、动词、形容词的使动用法；名词、形容词的意动用法：名词、动词作状语：动词、形容词、数词活用作名间。现把上述五种词类活用情况列表简介如下。

类型

特点

范围

翻译格式

例析

名词、形容词的一般用法

词性临时改变

名词作动词

形容词作动词

形容词作名词

—————

左右欲刃相如（杀）

不敢以其富贵骄士（傲慢的对待）

乘坚策肥

使动用法

使名词、形容词和不及物动词成为及物动词，并对它的宾语含有“致使性”

名词活用为使动

形容词活用为使动

形容词活用为使动

使……（怎样）

让……（怎样）

叫……（怎样）

纵江东父兄怜王我。(使…为王）

春风又绿江南岸。(吹绿)

怀敌附远(使…亲近，使…归附）

名词做状语

名词直接修饰限制动词谓语

表动作所在地点

喻动作的状态

表动作所凭借的工具

表对人的态度

表行为的时间方式

表动作的趋向

在……

像……

用……

像……一样

叠音词而译

向……

卒廷见相如。(在朝廷)

赢粮而景从。(像影子)

梯而下之。(用梯)

吾得兄事之（像对兄长一样）

日与弟子角，无不胜（天天）

将北适中山以干事（向北）

意动用法

名词的意动用法

形容词的意动用法

把…当做（什么）

认为……（怎样）

以为……（怎样）

感到……（怎样）

惟大辟无可要，然犹质其首（把…当作抵押）

吾妻之美我者，私我也。（认为……）

动词、形容词、数词活用作名词

词性临时改变

动词用作名词

形容词用作名词

数词用作名词

————

殚其地之出（物产）

令将军披坚执锐（坚：甲；锐，兵）

楚战士无不以一当十（一个战士当十个战士）

附录三、精选课文词类活用实录

1、烛之武退秦师

（一）名词活用
（1）名词作状语 

①夜缒而出 　         （夜：表时间，在晚上） 
②朝济而夕设版焉　    （朝：表时间，在早上）
③既东封郑 　         （东：表处所，在东边）

（2）名词作动词 

①晋军函陵，秦军汜南　 （军：名词用作动词，驻扎）
②与郑人盟 　          （盟：名词作动词，结盟、订立同盟）

③以其无礼于晋       （礼：名词作动词，礼遇接待）

（3）名词的使动与意动 

①既东封郑　         （封：疆界。名作使动，使……成为疆界）

②阙秦以利晋　       （利：利益、好处。名词作使动，使……得利）

③越国以鄙远　       （鄙：边邑。名词作意动，把……当作边邑）

（二）动词的活用
（1）动词作名词 
 且君尝为晋君赐矣     （赐：动词作名词，恩惠）
（2）动词的使动 
①若不阙秦           （阙：使动用法，使……削减）
②若亡郑而有益于君   （亡：使动，使……灭亡）
③烛之武退秦师       （退：使动，使……退却（撤兵））

（三）形容词的活用

（1）形容词作名词 

①越国以鄙远          （远：远地）

②臣之壮也            （壮：壮年人）

③今老矣             （老，老年人）

④共其乏困           （乏困，缺少的东西）

（2）形容词作动词 

①因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）

②邻之厚，君之薄也     （厚，变雄厚；薄，变薄弱）

（四）数词活用 

且贰于楚也             （数词“贰”活用为动词，从属二主）

2、子路曾皙冉有公西华侍坐

①端章甫 愿为小相焉   端：名作动，穿礼服；章甫：名作动，戴礼帽

②风乎舞雩                 风：名作动，吹风

③三子者出，曾晳后          后：名作动，落后

④赤也为之小，孰能为之大    小、大：形作名，小事、大事

⑤由也为之，比及三年，可使有勇   勇：形作名 勇气

⑥异乎三子者之撰                撰：动作名，才能，指为政的才能。

 ⑦鼓瑟希，                     鼓：名作动，弹奏

3、鱼我所欲也

①由是则生而有不用也    生：动词用作名词，可以获得生存的手段

②蹴尔而与之            蹴：名作状，用脚踢

③所识穷乏者得我与      得：同“德”，名作动，感激

4、秋水

（1）名作动  

  东面而视     （面： 面向） 

（2）名作状  

①秋水时至    （时：按时）   

②顺流而东行  （东：向东）   

③东面而视   （东：向东）

（3）意动用法  

①且夫我尝闻少仲尼之闻   （ 少：认为...少）   

②而轻伯夷之义者         （轻：认为...轻） 

（4）形作名  

  以天下之美为尽在己      （美： 美景 ） 

5、劝学

（1）名词作状语

①君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，

当“每日”讲。

②上食埃土，下饮黄泉   上：向上    下：向下

（2）形容词作名词

①其曲中规             曲:形作名,曲度、弧度

②登高之博见也         高：形作名，高处

③见者远               远：形作名，远处                      

④积善成德             善：形作名，善行

（3）形容词的使动用法

①非利足也             利：形容词使动用法，使足利，使……走得快

（4）名词作动词

①假舟楫者，非能水也    水：游泳

（5）动词的使动用法

①木直中绳，以为轮    :动词的使动  使…弯曲

（6）数词用作形容词

①用心一也             一：专一

6、廉颇蔺相如列传

（1）名词作动词：

①舍相如广成传舍。       （舍：安置住宿）

②左右欲刃相如。         （刃：用刀杀）

③乃使从者衣褐。         （衣：穿）

④怀其璧。                （怀，怀揣着）

⑤蔺相如前曰……          （前，走上前）

⑥臣乃敢上璧。            （上，献上）

⑦ 请以赵十五城为秦王寿。 （寿，向人敬酒或献礼）

⑧ 臣语曰……              (语,告诉)

⑨ 于是相如前进缻         （前：走上前）

⑩ 赵王鼓瑟               （鼓：弹奏）

⑪ 秦王与群臣相视而嘻     （嘻：苦笑声）

（2）名词作状语：

①间至赵矣                 间：从小路

②相如廷斥之               廷：在朝廷上

③怒发上冲冠               上：向上

④卒廷见相如               廷：在朝廷上

⑤奉璧西入秦               西：向西

⑥乃前曰                   前：向前

⑦乃辞谢                   辞：用委婉的言辞

⑧而相如廷叱之             廷：在朝廷上

（3）使动用法：

①完璧归赵                 完：使……完整      归：使……归

②秦王恐其破璧             破：使……破，撞破

③宁许以负秦曲             负：使……承担

④毕礼而归之               归：使……回去

⑤归璧于赵                 归：使……归

⑥以绝秦望                 绝：使……断绝

⑦蔺相如固止之             止：使……止，阻止

⑧相如止臣曰               止：使……止，阻止

（4）意动用法：  

①且庸人尚羞之。           羞：以……为羞耻

②先国家之急而后私仇也。   先：以……为先；后，以……为后  

③吾羞不忍为之下           羞：以……为羞耻  

（5）形容词作动词：

①严大国之威以修敬也。     严：敬，尊重

②不知将军宽之至此也。     宽：宽待

③大王必欲急臣             急：逼迫

④臣头今与璧俱碎于柱矣     碎：撞碎

⑤未尝有坚明约束者也       坚明：坚守

⑥卒相与欢，为刎颈之交     欢：交欢和好

（6）形容词作名词：

①而绝秦赵之欢。           欢：友好关系

②宁许以负秦曲。           曲：理亏之责

（7）动词作名词：

 ①未尝有坚明约束者也。       约束：盟约

7、师说

（一）名词的活用

（1）名词作状语

①则群聚而笑之             （群：表动作的情态，成群）

（2）名词作动词

① 吾师道也                （师：名词作动词，学习）

② 其下圣人也亦远矣        （下：名词作动词，低于）

（3）名词的意动用法

① 吾从而师之             （师：名词的意动用法，以……为师）

② 孔子师郯子             （师：名词意动用法，以……为师）

（二）形容词的活用

（1）形容词作名词

① 小学而大遗              （小，大：形容词作名词，小的方面、大的方面）

② 吾未见其明也            （明：形容词作名词，高明的地方）

③ 是故圣益圣，愚益愚      （圣，愚：形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）

④ 师者，所以传道受业解惑也（惑：形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）

⑤ 位卑则足羞，官盛则近谀  （卑：卑贱的人、低下的人。 盛：势盛位高的人）

（2）形容词作动词

惑而不从师                 （惑：形容词作动词，遇到疑难问题）

（3）形容词的意动用法

而耻学于师                 （耻：形容词的意动用法，以……为耻）

（三）动词的使动用法

授之书而习其句读者         （习：使……学习）

8、前赤壁赋

（一）名词的活用

（1）名词作动词。

①况吾与子渔樵于江渚之上   （渔樵：打鱼，砍柴）

②顺流而东也               （东：向东进军）

③下江陵                   （下：攻克）

④歌窈窕之章               （歌：歌唱）

（2）名词意动用法

①侣鱼虾而友麋鹿           （侣，友：以……为侣；以……为友）

（3）名词作状语

①西望夏口，东望武昌       （西，东：向西，向东）

②月明星稀，乌鹊南飞       （南：向南）

③桂棹兮兰桨               （桂，兰：用桂树，用兰木）

（二）动词的使动用法

①舞幽壑之潜蛟             （舞：使……舞）

②泣孤舟之嫠妇              （泣：使……泣）

（三）形容词作动词

①正襟危坐                  （正：端正；危：坐直）

②不知东方之既白           （白：发出亮光，）      

③肴核既尽                  （尽：吃完）

9、西湖七月半

①西湖七月半，一无可看      一：数词用作副词，完全，都

②楼船箫鼓，峨冠盛筵        箫鼓：名作动，吹箫；击鼓；冠：戴上（高高的）帽子，

筵：摆上酒宴

③声光相乱，                 乱：形作动，扰乱了湖面的宁静

④不舟不车。                 舟车：名作动，乘船坐车

⑤不衫不帻。                 衫绩：名作动，穿上衣  带头巾

⑥昭庆、断桥                 昭庆、断桥：名作状在昭庆（寺），在断桥。

⑦席其上                     席：名作动，摆上筵席

6、古今词义的差异

有些词古今词义相同，而很多词古今词义不同。阅读文言文，不要轻易以今义去理解它的古义，这是需要特别注意的。

古今词义的发展和变化有什么基本规律呢？

第一，词义范围扩大，即一个词反映客观事物的范围由较狭窄变得较广泛了

“江”“河”，原来专指南方的长江与北方的黄河。我国北方的河流多称河而南方的间多称江，就是受古义的影响。又如：“好”字，古义与“丑”是反义，专指女子相能亮。如《西门豹治邺》中有：“是女子不好…得更求好女，后日送之。”现代“好”则泛指一切美好的性质，与“坏”是反义，对一切人、事、物都可以加以修饰限制。

第二、词义范围缩小，即一个词反映客观事物的范围由较广泛变得较狭窄了。

如“谷”字，原义是指各种粮食作物。《诗经·七月》中“其始播百谷”，《论语·微子》中“四体不勤，五谷不分”中的“谷”都是这个广泛的意义，而现代大多指稻谷了。文如“臭”字，原义指气味，不论好气味、坏气味都可以。如“同心之言，其臭如兰”(心心相印的话语，它的气味像兰草一样芳香)，如果按现代的词义就讲不通了

第三，词义转移，即一个词由表示甲事物转变为表示乙事物了。

如《商君书·定分》中“一兔走，百人逐之”。这个“走”不是一步一步慢慢走，而是快步跑，现代“走”是一般步行。又如“丈人”，古义是指老年人，后来才专指岳父。再如，曹操《龟虽寿》中“烈土暮年，壮心不已”，“烈士”在古义中指有抱负、有操守的人，现在则指为革命牺牲了的人。

第四，词义感情色彩变化。

如诸葛亮《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”（先帝不因为我地位低下、见识浅陋而看不起我），句中的“卑鄙”是指地位低下（卑）、见识短浅（鄙），是一个表示谦虚的中性词，现代则指品质恶劣，是个贬又词。又如，“明哲保身”来源于《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”，赞扬一个人聪明有智慧，善于适应环境(能保全自己)。而毛泽东《反对自由主义》一文中，则用以批评那种不坚持原则、患得患失的处世态度，词义由褒变成了贬。

总而言之，在文言文阅读中，注意词的古今差异，能帮助我们正确理解文言文的内容，防止望文生义，理解错误。

附录四：精选课文古今异义实录

1、烛之武退秦师

（1）若舍郑以为东道主

东道主 （古）东边道路上招待过客的主人；（今）请客的主人

以  为 （古）把……作为                （今）认为

（2）行李之往来，共其乏困

行李  （古）出使的人                  （今）出门所带的生活用品

乏困  （古）缺少的东西                （今）疲劳

（3）微夫人之力不及此

夫人  （古）夫（fú）人：那人          （今）夫（fū）人：对已婚女子的尊称

2、子路曾皙冉有公西华侍坐

（1）如会同，端章甫古：

会同  （古）诸侯相见、诸侯共同朝见天子；（今）跟有关方面会合起来（办事）

（2）加之以师旅

师旅  （古）泛指侵略的军队；          （今）军队编制单位之一

3、秋水

（1）于是焉河伯欣然而喜   

于是： （古）在这个时候；（今）表示修饰

（2）于是焉河伯始旋其面目

面目：（古）脸，面容 ；（今）脸的形状，相貌。 

（3）至于北海

至于：（古）到了 ；    （今）表示达到某种程度，或表示另提一事。 

（4）东面而视  

东面：（古）脸朝东；   （今）表方向 

（5）吾长见笑于大方之家  

大方：（古）多学识的； （今）慷慨，不小气    

4、劝学

（1）以为轮              

以为  （古）把……做成；（今）认为

（2）君子博学而日参省乎己    

博学  （古）广泛地学习；（今）学识渊博

（3）上食岩土，下饮黄泉                

黄泉  （古）地下的泉水；（今）阴间

（4）蚓无爪牙之利            

爪牙  （古）爪子和牙齿；（今）比喻坏人的党羽或帮凶

（5）非蛇鳝之穴无可寄托者    

寄托  （古）寄身；      （今）托付

5、廉颇蔺相如列传

（1）臣所以去亲戚而事君者

亲戚：（古）指父母兄弟。  （今）指与自己有血缘或婚姻关系的人

（2）请指示王

指示：（古）指给……看。  （今）指上对下指导、命令

（3）于是相如前进缶

前进：（古）指上前进献    （今）向前发展进步

（4）宣言曰：我见相如，必辱之

宣言：（古）指扬言，到处说（今）指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告

（5）布衣之交

布衣：（古）指平民。      （今）指麻布衣服

（6）左右欲刃

左右：（古）左右的侍从。  （今）指大约

（7）鄙贱之人，不知将军宽之至

鄙贱：（古）指粗野而又地位低微，谦词。（今）指鄙视，轻视

（8）秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。

约束：（古）为名词，约定、契约。（今）指限制使不越出范围。

（9）传以示美人及左右

美人：（古）姬妾          （今）美女

（10）明年复攻赵

明年：（古）指第二年。    （今）指相对于今年的下一年

（11）

6、师说

（1）古之学者必有师

学者  （古）求学的人；   （今）指在学术上有一定成就的人。

（2）师者，所以传道受业解惑也

   所以 （古）用来……的； （今）表因果关系的连词。

（3）是故弟子不必不如师。

   不必 （古）不一定；     （今）用不着。

（4）吾从而师之。

   从而 （古）跟随而且    （今）表目的或结果的连词

（5）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

   所以 （古）……的原因（或缘由）（今）表因果关系的连词。

（6）小学而大遗

   小学 （古）小的方面；  （今）对儿童、少年实施初等教育的学校。

（7）句读之不知。

   句读 （古）句子停顿的地方（今）看字发出声音。

（8）今之众人。

   众人 （古）一般人、普通人（今）许多的人。

7、前赤壁赋

（1）徘徊于斗牛之间

   徘徊 （古）指明月停留；  （今）多指人在一个地方走来走去。

   斗牛 （古）斗宿和牛宿； （今）一种游戏方式。

（2）望美人兮天一方

美人 （古）指他内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

（今）美貌的女子。

（3）白露横江

白露  （古）白茫茫的水汽  （今）节气名称

（4）凌万顷之茫然

   茫然 （古）茫茫的样子   （今）完全不知道的样子

8、文言文中常见的实词

要具备阅读和翻译浅易文言文的能力，就必须掌握一定数量的文言实词。在这里我们列出80个常用的文言实词，供考生结合课文进行复习。  

安  被  备  本  比  兵  辞  从  齿  传  殆  怠  旦  当  道  读

度     短  反  父  负  讽  故  功  顾  固  观  归  或  疾  假  羁

籍  假  金  进  景  就  举  车  绝  乐  立  类  戮  名  莫  内

判  期  迁  穷  劝 却  师  时  神  若  识  使  是  书  孰  遂

说  徒  图  亡  王  谓  谢  兴  幸  徐  许  要  贻  走  知  诸

附录五  精讲课文重点实词

1、烛之武退秦师

（1）辞曰：“臣之壮也，；……”   （辞：推辞）

（2）犹不如人                     （犹：尚且）

（3）且君尝为晋军赐矣             （为：给予）

（4）朝济而夕设版焉               （版：筑土墙用的夹板）

（5）又欲肆其西封                 （肆：扩张、延伸）

（6）不阙秦                       （阙：侵损）

（7）惟君图之                     （惟：句首语气词，表示希望）

（8）乃还                         （乃：于是撤军）

（9）微夫人之力不及此             （微：假如没有）

（10）因人之力而敝之              （因：依靠；敝，损害）

（11）失其所与，不知              （与：结交，亲附）

（12）亦去之                      （去：离开）

2、子路曾皙冉有公西华侍坐

（1）居则曰                       （居：闲居，平时在家）

（2）摄乎大国之间                 （摄：夹、迫近）

（3）加之以师旅                   （加：加到……上 ）

（4）比及三年                     （比及：到，等到）

（5）且知方也                     （方：道，是非准则）

（6）舍瑟而作                     （舍：放下；    作：起）

（7）异乎三子者之撰               （撰：才能，指为政的才能）

（8）何伤乎？亦各言其志也         （何伤：何妨）

（9）咏而归                       （咏：唱歌）

（10）吾与点也                    （与：赞成）

（11）为国以礼，其言不让          （让：谦让）

3、鱼我所欲也

（1）二者不可得兼                 （得兼：同时得到）

（2）故不为苟得也                 （苟得：苟且求得）

（3）如使人之所欲莫甚于生         （如使：如果，假使）

（4）贤者能勿丧耳                 （丧：丧失）

（5）一箪食，一豆羹               （箪：古代盛饭的竹器；豆：古代盛肉的器皿）

（6）蹴尔而与之                   （蹴：践踏）

（7）乞人不屑                     （不屑：认为不值得）

（8）万钟则不辨礼义而受之         （万钟：很厚的俸禄）

（9）是亦不可以已                 （已：止。这里是“止而不为”的意思）

4、秋水

（1）百川灌河                     （灌：注入）

（2）泾流之大                     （泾：水流）

（3）两涘渚崖之间不辩牛马         （渚：水中的小块陆地）

（4）于是焉河伯欣然自喜           （欣然：高兴的样子）

（5）于是焉河伯始旋其面目         （面目：面部）

（6）望洋向若而叹曰               （望洋：仰视的样子）

（7）野语有之曰                   （野语：俗语）

（8）今我睹子之难穷也             （穷：尽）

（9）吾非至于子之门则殆矣         （殆：危险）

（10）吾长见笑于大方之家          （大方：有学问）

5、劝学

（1）学不可以已                   （已：停止）

（2）其曲中规。                   （曲：弯曲的程度。中：符合，合于）

（3）輮使之然也。                 （然：这样）

（4）木受绳则直，金就砺则利       （受：被量过。就：接近。砺：磨刀石）

（5）不如须臾之所学也             （须臾：片刻）

（6）吾尝跂而望矣                 （跂：踮起脚尖）

（7）不如登高之博见也             （博见：看见的范围广）

（8）登高而招，臂非加长也         （招：招手。加：增加）

（9）声非加疾也，而闻者彰         （疾：快、速。彰：清楚）

（10）锲而舍之，朽木不折          （锲：用刀雕刻。折：折断。）

（11）锲而不舍，金石可镂          （镂：在金属上雕刻）

（12）筋骨之强                    （强：强壮）

（13）用心躁也                    （躁：浮躁，不专心）

6、廉颇蔺相如列传

（1）拜为上卿                     （拜：古代授予官职）

（2）使人遗赵王书                 （遗：送给）

（3）即患秦兵之来                 （即：则，就）

（4）有智谋，宜可使               （宜：应该）

（5）秦王以十五座城请易寡人之璧   （易：交换）

（6）即患秦兵之来                 （患：忧虑，担心）

（7）秦以城求壁而赵不许，曲在赵   （曲：理亏）

（8）王必无人                     （必：如果，实在）

（9）相如奉璧奏秦王               （奏：呈献，进献）

（10）王授璧                      （授：给）

（11）逆强秦之欢                  （逆：违背、触犯）

（12）严大国之威以修敬也          （修敬：表示敬意）

（13）秦王特以诈详为予赵城        （特：只，不过   详为：装作）

（14）从径道亡，                  （径道：便道，小路）

（15）卒廷见相如毕礼而归之        （卒：终于）

（16）其后秦伐赵，拔石城          （拔：攻下）

（17）以绝秦望                    （望：企望，念头）

（18）左右皆靡                    （靡：退却）

（19）请以十五城为赵王寿          （寿：向人进酒或献礼）

（20）秦王竟酒                    （竟：完毕）

（21）而相如素贱人                （素：向来，本来）

（22）不欲以廉颇争列              （争列：争位次的先后）

（23）于是相如相与谏曰            （相与：一起，共同）

（24）徒慕君之高义也              （高义：高尚的品质）

（25）恐惧殊甚                    （殊甚：太过分）

（26）蔺相如固止之                （固：坚决）

（27）相如虽驽                    （努：愚劣，无能）

（28）公之视廉将军孰与秦王        （孰与：比……怎么样）

（29）今两虎共斗，其势不俱生      （不俱生：不共存）

（30）鄙贱之人                    （鄙贱：粗俗，见识短浅）

7、师说

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎     (庸：岂，难道)

（2）是故圣益圣，愚益愚          （益：更加）

（3）于其身也，则耻师焉          （身：自己）

（4）小学而大遗                  （遗：丢弃）

（5）士大夫之族                  （族：类）

（6）今其智乃反不能及            （乃：竟然）

（7）六艺经传，皆通习之          （通：普遍）

（8）作《师说》以贻之            （贻：赠送）

8、前赤壁赋

（1）七月既望                    （既望：农历每月十六）

（2）举酒属客，                  （属：劝请，邀）

（3）纵一苇之所如                （纵：任；到，往）

（4）凌万顷之茫然                （凌：越过）

（5）击空明兮溯流光              （溯，流光：逆流而上；江面浮动的月光）

（6）渺渺兮予怀                  （渺渺：悠远的样子）

（7）倚歌而和之                  （倚：循，依）

（8）余音袅袅                    （袅袅：形容声音婉转悠扬；）

（9）不绝如缕                    （缕：细丝）

（10）舞幽壑之潜蛟               （幽壑：深谷）

（11）泣孤舟之嫠妇               （嫠妇：寡妇）

（12）苏子愀然                   （愀然）忧愁的样子

（13）正襟危坐                   （危： 端正。正一正衣襟，严肃地端坐着。）

（14）山川相缪                   （缪：缭、盘绕）

（15）方其破荆州                 （方：当）

（16）舳舻千里                   （舳舻：船尾和船头的并称，泛指首尾相接的船只。）

（17）酾酒临江                   （酾酒：斟酒）

（18）横槊赋诗                   （槊：兵器  长矛）

（19）固一世之雄也               （固：本来）

（20）举匏樽以相属               （匏樽：用葫芦做成的酒器；相属：相互劝饮）

（21）逝者如斯                   （斯：这里指水）

（22）盈虚者如彼                 （盈虚：满；缺；这里指月亮）

（23）卒莫消长也                 （卒：到底，最终；消长：消减和增长）

（24）则天地曾不能以一瞬         （曾：竟，简直）

（25）虽一毫而莫取               （虽：即使）

（26）是造物者之无尽藏也         （是，尽藏：这；“无尽藏海”，像海之能包罗万物）

（27）而吾与子之所共适           （适：这里有享有的意思）

（28）洗盏更酌                   （更酌：更换酒杯（或再次饮酒））

（29）肴核既尽                   （肴核，既：菜肴和果品；已经）

（30）杯盘狼籍                   （狼籍：凌乱的样子。也写作“狼藉”。）

（31）相与枕籍乎舟中             （相与，枕籍：互相；枕着，垫着）

9、西湖七月半

（1）灯火优傒                    （忧傒：优伶和仆役；优，优伶，戏曲演员）

（2）声光相乱                    （声光：杂乱的声音，晃动的灯光）

（3）名娃闺秀                    （娃：美女；  闺秀：有才德的女子）

（4）携及童娈                    （童娈：容貌美好的家僮）

（5）名妓闲僧，浅斟低唱          （浅斟：慢慢地喝酒；  低唱：轻声地吟哦）

（6）弱管轻丝，竹肉相发          （竹肉：指管乐和歌喉）

（7）小船轻幌                    （幌：窗幔）

（8）茶铛旋煮，素瓷静递          （铛：温茶、酒的器具；  旋：随即）

（9）或匿影树下                  （匿影：藏身）

（10）亦不作意看月者             （作意：故意，作出某种姿态）

（11）是夕好名，逐队争出         （是：这  名：指中元节的名目）

（12）多犒门军酒钱               （犒：用酒食或财物慰劳）

（13）轿夫擎燎，列俟岸上         （擎：举。燎：火把。  俟：等候）

（14）速舟子急放断桥             （速：催促）

（15）面看面而已                 （而已：罢了）

（16）顷刻散尽矣                 （顷刻：一会儿）

（17）呼客纵饮                  （纵饮：尽情喝）

（18）山复整妆，湖复頮面        （頮面：洗脸）

（19）向之浅斟低唱者出          （向：方才，先前）

（20）韵友来，名妓至            （韵友：风雅的朋友，诗友）

（21）杯箸安，竹肉发            （箸：筷子）

（22）香气拍人，清梦甚惬        （惬：畅快，适意）

（23）席其上                    （席：筵席）

9、文言特珠句式

在文言文中，有一些句式与现代汉语句式很不相同，如判断句、被动句、倒装句、省略句以及固定结构（习惯句式），这些句式就叫作特殊句式。

（一）判断句

用名词或名语短语作谓语，对主语表示的人或物进行断定的句子叫判断句。现代汉语的判断句，通常用判断词“是”来连接主语和宾语，而在文言文中，极少用判断词“是”，而采用一些特殊形式来表示判断，主要有：

（1）用语气词“者”“也”表判断。一般形式是“……者……也”，有的用“也”不用“者”，有的“者”“也”连用，只用“者“不用“也”的很不青见，如：

①楚左尹项伯者，项羽季父也

（“者”表示停顿并提示下文，“也”表示肯定。）

②鱼，我所欲也。

③沛公之参乘樊哙者也。

（2）“者”“也”都不用，主语加名词或名词性短语作谓语表示判断。如

①刘备，天下枭雄。

②秦，虎狼之国。

（3）句末用语气词“耳”表示肯定兼限制判断。例如，此亡秦之续耳。

（4）在名词谓语前，加“乃、则，亦、必、诚”等副词表示肯定判断，加“非、匪”等表示否定判断。如：

①此则岳阳楼之大观也。

②夺项王天下者，必沛公也。

③义，亦我所欲也。

④人非生而知之者。

（5）用动词“为”表示判断。如

①如今人方为刀姐，我为鱼肉

②知之为知之，不知为不知，是知也。

（6）用“是”表示判断，如“自言本是京城女。”

在文言文中，“是”一般用作指示代间“这”，极少用作判断动词。下面是用作指示代词的例子。

①然而不胜者，是天时不如地利也。

②故天将降大任于是人也。

③吾尝疑乎是。

（二）被动句

主语是谓语表示的动作行为的接受者，这种句式就是被动句。文言文中，常用“于、见、为、被”等介词表示被动，也有不用介词的被动句。

（1）用“于”引进行为的主动者。如

①暴（庄暴，人名）见于王（齐宣王）。

②而君幸于赵王（而且你被赵王宠爱）。

（2）用“见”表被动，“见”后不引进主动者。如

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

（3）用“见……于……”表被动，“于”引进主动者。如

臣诚恐见欺于王而负赵。

（4）用“为”或“为……所……”表被动，“为”引进主动者，如

①有如此之势，而为秦人积威之所劫。

②兔不可复得，而身为宋国笑。

（5）用“被”表被动，如：

①风流总被雨打风吹去

②妆成每被秋娘妒

（6）用“受…于……”表被动，其中“于”引进主动者。如：

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人

（7）意念被动句，即句中不用表被动的任何介词，但从文义上看，主语是动作行为的接受者、如“予羁縻不得还“，意思是我（文天样）被拘留不能回国。

（三）倒装句

文言倒装句，主要是相对于现代汉语句子的语序而言的，即在文言文中，有些句子的语序与现代汉语不同，出现词语次序颠倒的情况，如“大王来何操？（《鸿门宴》）中的“何操”，是“带了什么（礼物）”，“何操”的语序就与现代汉语不同。文言倒装句主要有以下几种类型。

1、宾语前置句

（1）在疑问句中，本来应在介词或动词之后的疑问代词要放到介词或动词之前。

①乃入见，问：“何以战？”

②微斯人，吾谁与归？

③沛公安在

④客何为者

①②是疑问代词“何”“谁”做介司以”“与”的宾语。③④是“安”“何”做动词“在”“为”的宾语。这些疑问代词都放到了介词、动词的前边。

（2）在否定句中，如果是代词作宾语，这个代词就要放到动词前面

①逝将去女，莫我肯顾。

②古之人不余欺也。（古人没有欺骗我啊。）

（3）为强调宾语，用“之“是““之为”把宾语放到谓语动词之前，“之”“是”“之为”是前置标志，无义。

①句读之不知，惑之不解

②宋何罪之有

2、定语后置句

文言定语一般放在中心词之前，但有时为了强调定语的修饰限制作用，也可把放到中心词之后。  

（1）在“者”或“之”的帮助下后置定语.

①遂率子孙荷担者三夫

②求人可使报秦者

③蚓无爪牙之利，筋骨之强。

④庙庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

（2）数量词后置。

①通计一舟，为人五，为窗八。

②吏三缚一人诣王

3、介间短语后置句

现代汉语中的介词短语一般放在动词或形容词之前作状语，而文言文中的介词短语多数是放在动词、形容词之后作补语，这就是介词短语后置。后置的介词短语不能视作状语，但翻译时应提到谓语动词之前作状语。文言文中，介词“于”组成的介词短语多数后置；介词“乎”组成的介词短语多作补语；介词“以”组成的介词短语也有后置的。如：

①沛公居山东时，贪于财货，好美姬

②青，取之于蓝，而青于蓝。

③叫嚣乎东西，隳突乎南北。

④君子博学而日参省乎己。

⑤何不试之以足。

（四）省略句

在文言文中，省略句子的某一成分或某一成分中的词语是很常见的现象。

（1）主语的省略。

①水州之野产异蛇。（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死。

②（公）度我至军中，公乃入。

①是承前省，②是蒙后省。

（2）谓语的省略。

①一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭

②夫秦王有虎狼之心，杀人如(恐)不能举，刑人如恐不胜。

（3）宾语的省略。

①项王日：“壮士！赐之卮酒”则与（之）斗卮酒。

②木直中绳，（木）以为轮。

③竖子不足与（之）谋。

④公为我呼（之）入，吾得兄事之。

①省略的“之”指樊唤。①②是动词宾语的省略。③省略的“之”指项王，是介词宾语的省略。④的“之”指项伯，是兼语的省略。

（4）介词的省略。

①将军战（于）河北，臣战（于）河南。

②秦王购之（以）金千斤。

（五）固定结构（习惯句式）

文言固定结构成习惯句式，是文言中一种特有的语法现象。阅读时应把它们作为一个整体来理解，不能拆开。

（1）“如何”“奈何”“何如”。译为“怎么”“怎么样”“怎么办”

①今日之事何如？

②为之奈何？

（2）“可得…乎(欤)“译为“可以……吗”例如：

曰：“可得闻欤？”（问：“能让我听听你的高见吗？”）

（3）何…为、何以……为、何为译为“要……干什么”“要（用）…做什么”“做什么”。例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

（4）孰与…… 译为“与…相比，哪一个…”

孰与君少长？

（5）有所…、无所…… 译为“有……的”“没有…的”

①吾入关，秋毫不敢有所近。

②财物无所取，妇女无所幸。

（6）有以（无以）…… 译为“有(没有)可以拿来…的”。

①项王未有以应。

②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（7）所以…… 表原因，译为“…的缘故”；表手段或目的，则译为“用来的（人、方法等）”。如：

①此世所以不传也。

②师者，所以传道受业解惑也。

（8）宁(顾、独、岂、安等)…乎(哉、耶)译为“难道(哪里)…呢、啊)”。

沛公不先入关中，公岂敢入乎？

（9）“不亦…乎“得无…乎（耶）”译为“不是…吗”“恐怕（莫非）……吧

①学而时习之，不亦说乎

（学到待人处事的道理并适时实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?）

2得无教我猜虫所耶？

（莫非是指点我捉蟋蟀的地方吧）

附录六：精讲课文特殊句式实录

1、烛之武退秦师

（一）判断句

①是寡人之过也（用“也”表判断）

②因人之力而敝之，不仁 / 失其所与，不知 / 以乱易整，不武（通过语意直接表判断）

③邻之厚，君之薄也（用“也”表判断）

（二）倒装句

（1）宾语前置句

夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志，正常语序：有何厌）

（2）状语后置（介词结构后置）

① 以其无礼于晋  （以其于晋无礼）

② 若亡郑而有益于君（若亡郑而于君有益）

③ 佚之狐言于郑伯（佚之狐于郑伯言）

（三）省略句

（1）省主语

①（晋惠公）许君焦、瑕

②（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”

③（烛之武）夜，缒而出

④（烛之武）许之

（2）省宾语

① 敢以（之）烦执事（省略介词宾语，指灭郑之事或退兵之事）

② 若舍郑以（之）为东道主（之：指郑国）

（3）省介词

晋军（于）函陵，秦军（于）汜南 （省略介词“于”）

2、子路曾皙冉有公西华侍坐

（一）倒装句

①以吾一日长乎尔          状语后置：乎尔长  

②不吾知也                 宾语前置：不知吾也

③如或知尔，则何以哉       宾语前置：以何哉  

④摄乎大国之间            状语后置：乎大国之间摄  

⑤加之以师旅，因之以饥馑 状语后置：以师旅加之，以饥馑因之

⑥异乎三子者之撰           状语后置：异乎三子者之撰

⑦浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 状语后置：乎沂浴，乎舞雩风

⑧夫三子者之言何如         宾语前置：夫三子者之言如何

⑨为国以礼               状语后置：以礼为国

（二）判断句

亦各言其志也              “也”表判断

3、鱼，我所欲也

（一）判断句

①鱼，我所欲也           “也”表判断

②熊掌，亦我所欲也       “也”表判断

（二）倒装句：

①万钟于我何加焉          宾语前置：万钟于我加何焉

②是故所欲有甚于生者      状语后置：是故所欲有于生者甚

4、秋水

（1）判断句

①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（说的就是我）

②吾非至于子之门则殆矣            （非，否定判断）

（2）被动句

①吾长见笑于大方之家              （“见……于”表动）

（3）倒装句

①闻道百                         （定语后置：闻百道）

②以为莫己若者                   （宾语前置：莫若己者）

③我之谓也                       （宾语前置：谓我之也）

（4）固定格式

①吾非至于子之门，则殆矣。（“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”。）

②且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫……”，译为：况且……”。）

5、劝学

（1）判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

（2）倒装句

①青，取之于蓝而青于蓝  （状语后置）

②冰，水为之而寒于水    （状语后置）

③善假于物也            （状语后置）

④蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）

（3）省略句

①輮以（之）为轮

②故木受绳（测）则直，金就砺（磨）则利

③骐骥一跃，不能（跃）十步

6、廉颇蔺相如列传

（一）判断句

①廉颇者，赵之良将也      （翻译：廉颇，是赵国的良将）　　

②和氏璧，天下共传宝也    （翻译：和氏璧是天下人一起传颂的宝物）

③蔺相如者，赵人也        （翻译：蔺相如是赵国人）

④为赵宦者令缪贤舍人      （翻译：是赵国宦官头目缪贤的门客）

⑤我为赵将…　　          （翻译：我是赵国的大将）

⑦臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

翻译：我们离开父母兄弟而来侍奉您，只是因为仰慕您的高尚品德的原因啊。

⑧强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也；

⑨吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也　

（二）被动句

①而君幸于赵王              “于”字表被动 （翻译：而您被赵王宠幸）

②秦城恐不可得，徒见欺      “见”字表被动

③臣诚恐见欺于王而负赵                        “见……于”被动

④使不辱于诸侯                               “于”字表被动

（三）倒装句

（1）宾语前置句

①何以知之                                   （以何知之）

②君何以知燕王                               （君以何知燕王）

（2）定语后置句

①求人可使报秦者,未得                         （求可使报秦者人）

（3）状语后置句

①拜送书于庭                                 （于庭拜送书） 　　

②以勇气闻于诸侯                              （以勇气于诸侯闻）

③故燕王欲结于君                              （故燕王欲于君结）

④臣头今与壁俱碎于柱矣                         (臣头今与壁于柱俱碎矣)

⑤设九宾礼于廷                                (于廷设九宾)

⑥会于西河外渑池                              （于西河外渑池会）

（四）省略句

①传（之）以（之）示美人及左右。              （省宾语） 　　

②今君乃亡（于）赵走（于）燕。　　           （省介词）

③遂与秦王会（于）渑池。　　                 （省介词）

④（缪贤）对曰：“臣尝有罪……”　　         （省主语）

⑤不如因厚遇之，使（之）归赵　　             （省代词宾语）

⑥相如既归，赵王以（之）为贤大夫              （省宾语）

7、师说

（一）判断句

①师者，所以传道受业解惑也                    （……者，……也，表判断）

②道之所存，师之所存也                        （……也，表判断）

③非吾所谓传其道解其惑者也                    （非，表否定判断）

（二）被动句

①不拘于时                                    （介词“于”表被动）

（三） 倒装句

（1）介宾结构后置句（状语后置句）

①而耻学于师                                  （于师学，介宾短语后置）

②师不必贤于弟子                              （于弟子贤，介宾短语后置）

③不拘于时，学于余                            （于余学，介宾短语后置）

（2）宾语前置句

①句读之不知，惑之不解                        （不知句读，不解惑，宾语前置）

（四）省略句

①今其智乃反不能及（之）                        （省宾语）

②吾从（之）而师之                              （省宾语）

③（其，指士大夫之族）群聚而笑之                （省主语）

④（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省主语）

（五）固定格式

庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

8、前赤壁赋

（一）判断句

①是造物者之无尽藏也                       （语气词“也”，表判断）

②此非孟德之困于周郎者乎                   （非否定判断）

（二）被动句

①此非孟德之困于周郎者乎                   （用介词于表被动）

（3）倒装句

①何为其然也                              （宾语前置：为何……）

②而又何羡乎                              （宾语前置：羡何……）

③而今安在哉                              （宾语前置：安在……）

④凌万顷之茫然                             （定语后置：凌茫然之万顷）

⑤客有吹洞箫者                             （定语后置：有吹洞箫（之）客者）

⑥苏子与客泛舟游于赤壁之下                 （状语后置：于赤壁之下泛舟游）

⑦月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （状语后置：月于东山之上出；与斗牛之间徘徊）          

⑧况吾与子渔樵于江渚之上                   （状语后置：于江渚之上渔樵）

⑨渺渺兮予怀                               （主谓倒装：予怀渺渺兮）

9、西湖七月半

文言句式

①轿夫叫船上人，怖以关门。                 （状语后置：以关门怖）

②此时月如镜新磨，                         （定语后置：此时月如新磨（之）镜）

③席其上                                  （状语后置：（于）其上席）

④酣睡于十里荷花之中                       （状语后置：于十里荷花之中酣睡 ）

10、文言文的翻译

把文言文翻译成现代汉语，基本要求是忠实于原文，译文能真实、恰当地再现原文的词句含义和思想内容；译文文句畅达，简明生动。翻译时以直译为主，意译为辅。直译就是按照原文的词语、语序和句子一一对应翻译，做到字句落实：意译就是在直译确有困难时，根据原文意思灵活翻译，把原文意思用现代汉语说明白。

古文今译的基本方法是“留、删、换、调、补”

（1）留,即保留，古今意义相同的词语、国号，帝号、年号，地名、人、官

器物名等，翻译时均可保留。

①庆历四年春，藤子君谪守巴陵郡。

②楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良

（2）删，即删除。有些文言虚词只起语法作用，没有实际意义，翻译时可删去不译。

①师道之不传也久矣。

②夫六国与秦皆诸侯，而犹有可以不赂而胜之之势。

①中的“之”在句中起取消句子独立性的作用，“也”起舒缓语气的作用。②中的“夫”是发语词。均无实在意义，可删去不译。

（3）换，即替换。用现代汉语的对应词语替换文言词语。如古代汉语单音词多，翻译时换为对应的双音词，通假字要换为本字；有的词古今异义，翻译时要换为现代词；有些借代、比喻说法要换为实指词语等。

①则知明而行无过矣。

②思厥先祖父……以有尺寸之地。

③沛公今事有急，亡去不义，不可不语。

④举所佩玉以示之者三。

①中的“知”是“智”的通假字。②中的“祖父”与今义祖父形同义异，译时应换为“祖辈、父辈”；“尺寸”是比喻说法，应换为“一点点”。③中的“亡”在古代汉语中是个多义词，在句中是“逃跑”的意思；“语”读音为yù,“告诉”的意思。④中的“三”是虚指，应译为“多次”。

（4）调，即将某些词类活用或特殊句式中的词序进行调整，使之符合现代汉语语法的规范。

①君将哀而生之乎？（你要可怜我，使我活下去吗？）

②青，取之于蓝，而青于蓝。（靛青，是从蓝草里提取的，可<它〉比蓝草的颜色更深。）

③蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨。）

（5）补，即补充文言中省略的成分，有的是在翻译时根据上下文增添相应的字句以使句子通畅，文意紧凑。

①（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？（齐宣王）曰：“不若与人（乐乐）。

（乐乐，前一个“乐”的意思是“欣赏音乐”，后个“乐”的意思是“快乐”。）

②举（之）以予人，如弃草芥。（拿它来送给别人，就如丢弃小草一样。）

③人恒过，然后能改。（处于逆境的人常犯过失，然后才能改进。）

④赂秦而力亏，破灭之道也。

（用土地去贿赂秦国，自己的力量就削弱了，这是走向灭亡的道路啊。）

附录七  精讲课文重点语句翻译

1、烛之武退秦师

（1）以其无礼于晋 ，且贰于楚也。

翻译：因为它（指郑国）对晋国君无礼，而且对楚国有二心。

（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

翻译：越过别国而把远地当做边邑，您知道这一定很困难啊。 为什么要灭掉郑国而给邻国（晋国）增加土地呢？ 邻国变得强大，就是您的力量变得弱小啊！

（3）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。

翻译：如果放弃攻打郑国，把郑国作为东方道路上的主人， 秦国使者来往时，（郑国）就能供给他们缺少的东西。

（4）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。

翻译：晋国，哪里有什么满足？ 已经在东边使郑国成为它的边境，又想要往西扩张边界。

（5）若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

翻译：如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 使秦国受到损害来使晋国得到好处，希望您考虑这件事。

（6）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。

翻译：假如没有那个人的力量，我是不会达到这个地步的。依靠他人的力量，却又反过来损害他，是不仁道的；失去自己的同盟者，这是不明智的。

2、子路曾皙冉有公西华侍坐

（1）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。    

译文：有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有别国军队来侵略它，接连下来，又有饥饿。

（2）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？    

译文：平日里说：“没有人了解我。”如果有人了解你，那你打算做什么事情呢？”  

（3）方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。

译文：一个方圆六七十里甚至于五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"

（4）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰”  

译文：弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人所讲的不一样呀！"  

（5）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。  

译文：暮春时节，春天的衣服已经穿着了。（和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。  

（6）安见方六七十，如五六十而非邦也者？赤也为之小，孰能为之大？  

译文：怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？

3、鱼我所欲也

（1）由是则生而有不用也：

译文：通过某种方法就可以得到生存，但是有人却不用它。

（2）呼尔而与之

译文：没有礼貌地吆喝着给人吃。

（3）万钟则不辩礼义而受之。

译文：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。

（4）所识穷乏者得与。

译文：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？

（5）乡为身死而不受。

译文：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。

（6）所欲有甚于生者。

译文：所想要的有比生命更重更要的。

（7）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

4、秋水

（1）于是焉河伯欣然自喜，以为天下之美为尽在己

译文：于是乎河神欢欣鼓舞自满自足起来,以为天下之壮美尽在于此了

（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰

译文：于是乎,河神开始改变自满自得的神态,望着浩瀚无边的大海对海神感叹说。

（3）“闻道百以为莫己若者”我之谓也

译文：俗语说,‘闻知许多道理后,自以为没有人能及得上自己’的人,我就是这样的人啊

（4）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。

译文：我曾听说有人以仲尼之闻见为少,以伯夷之义为轻的人,起初我不相信

（5）吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家

译文：我若不到你这里来,就糟了,我将长久为深明大道的人所笑话。

5、劝学

（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

译文：木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规（画出的圆）。

（2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。

（3）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。

（4）君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的天赋并不是与众不同，（只是）善于借助外物罢了。

（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：所以不一步步积累，就没有办法到达千里之外；不汇集涓涓细流，就没有办法汇成江海。

（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，（这）是用心专一（的缘故）。

（7）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，（这）是（因为它）用心浮躁啊。

6、廉颇蔺相如列传

（1）公之视廉将军孰与秦王？

译文：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？

（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

译文：我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!

（3）均之二策，宁许以负秦曲。

译文：比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它承担理亏的责任。

（4）计未定，求人可使报秦者，未得。

译文：主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。

（5）何者?严大国之威以修敬也。

译文：这是为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意。

（6）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？

译文：但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!

7、师说

（1）师者，所以传道受业解惑也。

译文：老师，是靠他来传授道理，教授学业，解释疑难问题的。

（2）人非生而知之者，孰能无惑？

译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

（3）吾师道，夫庸知其年之先后生于吾乎

译文：我（是向他）学习道理啊，哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？

（4）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

译文：因此无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方

（5）句读之不知，惑之不解，或师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：(一方面)不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习;小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没有看出那些人是明智的。

（6）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”

译文：他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。

（7）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？

译文：因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以（能）成为愚人，大概都出于这（原因）吧？

（8）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。听到的道理有早有晚，学问技艺各有所长，如此罢了。

（9）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

译文：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和转文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

8、前赤壁赋

（1）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 

译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人划着船儿，在赤壁的下面游玩。 

（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 

译文：这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。 

（3）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 

译文：我听后觉得忧愁凄楚，整了整衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么声音这样悲凉呢？”

（4）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 

译文：当他占领荆州，攻下江陵，沿长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对长江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一世的豪杰，如今又在哪里呢？ 

（5）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 

译文：何况我和你在江中捕鱼在沙洲上砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一叶小船，端着酒杯互相劝酒； 

（6）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 

译文：不断流逝的就像这江水，实际未曾消逝。像那月亮时圆时缺，但月亮本身最终没有增减。 

（7）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 

译文：这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。

9、西湖七月半

（1）弱管轻丝，竹肉相发。

译文：萧笛低吹琴瑟轻弹，笛声和歌声相伴和。 

（2）不舟不车，不衫不帻。

译文：不乘船不坐车，不穿长衫不戴头巾。 

（3）月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者。

译文：月亮也看，看月亮的人也看，不看月亮的人也看，而实际什么也没看到。 

（4）茶铛旋煮，素瓷静递。

译文：一锅茶很快就煮好了，洁白的瓷杯轻轻传递。

（5）好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖。

译文：好友佳人，相邀约坐在月下，或藏身树下，或逃到里湖躲避喧哗吵闹。 

（6）人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。

译文：人的声音与音乐的声音相混，像开水沸腾像撼动山岳一样，像梦中的惊叫又像是说梦话，听的人什么也听不见，犹如聋子一样，说的人等于没说，犹如哑巴一样。 

（7）轿夫叫船上人，怖以关门。

译文：轿夫向船上的人呼叫，用关闭城门吓唬他们。 

（8） 岸上人亦逐队赶门。

译文：岸上的人也一队接一队赶在关城门前进城。

（9）断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。

译文：断桥的石阶开始凉下来，在石阶上摆设宴席，招呼客人放情饮酒。

五、古诗词鉴赏

古诗词鉴赏的要求是鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。同学们在复习中，除了要掌握本书精选的古代诗词外，还要适当地增加古诗词的阅读量，通过思考和练习，基本达到鉴赏古诗词的要求。

古诗词鉴赏要点

1、诗词中的形象。

诗词中的形象大体可分为叙事诗中的人物形象、抒情诗中的抒情主人公形象，更多的是诗词中的景或物的形象。如（《孔雀东南飞》并序）的刘兰芝、焦仲卿形象，《雨霖铃，寒蝉凄切》中悲伤离别的作者形象，杜甫《登高》中由“风急天高啸哀”领起四句的各种物象，就分别是上述三种形象。分析诗歌形象即指分析这些“象”的个性形态，以及诗人通过特定的艺术形象表达的思想感情、哲理及社会意义。其中景物形象又叫“意象”，这些“意象”是“表意之象”，是“意”和“象”融合为一的，带有作者的某种主观情感成寄托的“物我同一”的艺术形象。有时一首诗中不止一个意象，多个意象之间有内在的联系，并作为一个整体创造出诗的艺术境界。如陶测明《归园田居》中的田亩草屋、榆柳桃李、黄昏的远村、依依的炊烟、深巷中的犬吠、桑树顺的鸡鸣等这些意象，共同构成一幅清新自然、宁静美好的生活图画在这一生活图画中浸透着作者离开黑暗官场、归隐田园后轻快喜悦、恬静安适的心境表达了作者励志守节的高洁品德。

鉴赏人物形象一般从人物的神态、语言、动作、心理活动等方面入手，还要注意诗中展示的人物活动的典型环境，把人物放到具体的环境中来分析，以了解人物的时代色彩性格感情以及诗人的寄托。如果诗中的人物是作者自己，还要联系作者所处的时代和背景，才能正确理解人物的感情及社会意义。如（《孔雀东南飞》并序）中的刘兰芝守礼而刚强，焦仲卿软弱而坚定，他们最后以死对封建礼教做了最坚决的反抗。从他们身上，读者看到了封建礼教和封建家长制的里恶，同时这首诗也表达了广大人民对他们的同情和要求婚姻自主的强烈愿望。又如我们要理解《登高》中的诗人形象，如能了解杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向以及作者因“安史之乱”长期漂泊、艰辛备尝，至写作此诗时老病无依、孤独凄凉的境遇，就能理解诗人抒身世之悲、感人民之苦、叹国家之衰的深沉感情。

鉴赏诗词中的景物形象要特别注意的是，这些形象如明月浮云、梅花、流水、飞燕、小舟、长亭、渔翁等，已不是原本的客观景物，而是经过作者精心选取和组织，被赋予了情感内涵的景物或画面。在长期的文学创作活动中，有些意象蕴涵的意义已经较为固定，如“月亮”是思乡的代名词；“菊花”喻指坚贞品格或孤高气质；“红豆”借指男女爱情信物，比喻男女爱情或朋友情谊；“杨柳”表示情真意切的惜别之情等等。在鉴赏边塞征战、田园山水、咏史怀古、咏物抒情等类诗词时，一方面要注意有无意义较为稳定的意象；另方面要推敲、揣摩单个意象乃至多个意象蕴涵的情感、理趣、主旨等，也就是把握意象的言外之意、画外之音，从而领悟意象的形态美、情韵美。如宋代杨万里的《小池》：

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

这首诗中的“泉眼”“树阴”“小荷”“蜻蜓”等意象，由于“惜”“爱”“露”“立”而显得充满情趣和恬静雅致。作者选取这些动静结合的意象，表达出恬淡安适的心境，流露出看到新生之物的欣喜并给予咏赞的情思。而后两句诗现在用来形容人们热爱新生事物并给予扶植、支持的感情。我们如能领悟到这首诗的“象”中之情(作者感情)、“象”外之意(生活意义)，审美愉悦就会油然而生。又如南宋郑思肖的《寒菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”该诗所表现的就是孤傲、清高、宁死不屈的菊花形象，表达了作者决不向北方敌人屈服的忠贞志节。

上述介绍涉及创作和审美活动中的另一个重要内容，即“意境”。诗歌是创造意境的艺术，而艺术意境又总是以鲜明的意象为主要特征。所谓意境，是指诗歌所描写的客观事物与作者的主观感情融合为一形成的艺术境界。鉴赏诗词，首先接触到的是一个又一个的意象，而全部意象紧密联系形成一幅完整的画面，构成情景交融、形神兼备的艺术境界。如王维诗“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，就创造出大漠空旷、孤寂、苍茫、雄浑的境界，“孤”“寂”“长”“圆”既是景，又是人的感受，充分地表现了昂扬与伤感、豪放与孤寂复杂交织的情怀。又如马致远的《天净沙·秋思》，曲中的枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人等意象，是孤立的、分散的，但它们置于一幅画面之中，就立即成为紧密联系、浑然一体的各部分，为我们呈现出一幅深秋晚景图，给人以迟暮、渺茫、凄凉、低沉的感觉，与这位漂泊异乡的游子暗淡的心绪协调一致，这种诗人的主观感情与客观事物的契合交融所表现出来的形神兼备的艺术境界，就是意境。

意境是评判一首诗词是否有价值的重要标准，也是对诗词鉴赏是否达到“心领神会”的重要标志。因而我们要通过意象进入意境，咀嚼美不胜收的艺术审美境界。

2、诗词的语言。

诗词语言具有凝练性、形象性、生动性、含蓄性等特点。可以说，杰出的诗词作者都是语言大师，他们以炉火纯青的语言技巧，创作出语言的“美味佳肴”，并形成各自不同的语言风格。清新雅致、平实质朴、含蓄隽永、形象生动、新奇飘逸、明白晓畅等，就是对不同诗歌语言特点的概括。另外，“诗贵含蓄”，因而诗歌的语言还往往具有暗示性、跳跃性、多义性、隐喻性等特点。读诗时应十分注意诗歌语言的上述特点，要细细品味，认真咀嚼，方能会其意，知其神。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这首诗包含着寻访者与童子的三问三答，如果不把跳跃之处补出来，就把握不住诗的意蕴。又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”诗中的“满江风浪”代指黑暗强大的事物，“青山绿树”代指美好的事物，诗人借景抒情，表达了在逆境中坚持不动摇，美好的明天将会到来的达观情怀。如果领悟不到这首诗隐含的意义，就无法正确赏析这首诗。

鉴赏语言要从诗题开始。诗题是一首诗的重要组成部分，不能一晃而过甚至看都不看。诗题中统领全篇的字词称之为“题眼”，不可轻易放过。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，“怀古”就是题眼，全词扣住怀古，壮赤壁江山之胜，写古代英雄之事，抒作者怀古之情。在读诗过程中，还要能找出“诗眼”，即在全诗中起“画龙点睛”作用的关键字或关键句，它们或揭示主旨，或突出形象，或主导意境。如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这首诗中的“独”就是“诗眼”，全篇写作者独自隐居山林，远离尘俗，享受清闲、逍遥、快乐的生活。

对诗词中极富表现力的词语，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，“念去去，千里烟波”中的“念”字，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的“怨”字等，如能认真品味、揣摩，就能领会诗词语言的优美和神韵。诗词的语言特色，如清新、质朴、隽水、沉郁、奔放、洗练、含蓄等，在读诗时要细加鉴别和体会。如苏轼的《念奴娇、赤壁怀古》，语言奔放；陶渊明的《归园田居》，语言平易朴实；杜甫的《登高》，语言苍老沉郁。

把握了诗词的语言特色，我们就能更好地领悟诗词的形象、意境、主旨、感情、技巧等，进而深刻地理解全诗。

3、诗词的表达技巧。

诗词的表达技巧主要表现在三个方面：一是修辞手法的运用，常见的有比喻、夸张、比拟、对偶、对比、双关、反问等；二是作者选用的表达方式，如抒情、描写、叙事、议论等；三是作者采用的表现手法，如借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虚实结合、想象、衬托、用典、象征等。

表达技巧是创作优秀文学作品的重要手段之一。古人讲究炼字，同时也十分讲究表达技巧的恰当运用。特别是经典古诗词，更是把表达技巧运用得炉火纯青。陶渊明在《归园田居》中用“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等比喻来表达自己弃绝污浊的封建官场、重获身心自由的愉悦；全诗用叙述、描写的笔触展示美好的田园生活，而由方宅、草屋、榆柳、桃李等景物构成的清新画面，又流露出作者的喜悦安适之情。作者采用寓情于景、借景抒情的手法，使描绘的生活图景和表达的思想感情交融在一起，形成优美的艺术境界。又如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》，以“融情入景”之法，选取“寒蝉”“长亭”、傍晚“骤雨初歇”这些惹人离愁的景物，在凄凉之景中融人了离别的悲凄之情，有力地渲染了离别的气氛；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又用借景抒情手法，表达了深沉而难以释怀的离愁；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”这千古名句，既是景语，又是情语，引人由眼前之景体会景中之情——那难以名状的离别之苦。又如杜甫的《登高》，其在语言形式上的最显著特征是通体对仗，甚至一句之中先自对偶，然后才两句相对，给人以匀齐对称之感。

经典诗词往往是综合运用多种表达技巧，使作品达到极高的艺术境界。考生复习中如果不仅能了解具体作品运用了哪些表达技巧，而且还能体悟这些技巧的妙处，解答古诗词考题就更有胜算了。

4、评价作品的思想内容和作者的观点态度。

在古诗词教学中，一般都会涉及对作品思想内容和作者观点态度的评价。人品有高下，作品亦如是。有的作品品位高尚，催人奋进；有的作品思想低劣，让人颓废。为了让古代诗词作品发挥审美作用、认识作用和思想教育作用，我们要学会评价作品的思想内容和作者的观点态度，接受积极健康的思想情感的感染和熏陶，获得良好的审美效果。

古代诗词中所表达的思想内容大致可分为人生感悟、思乡怀远、自然风物、田园情趣、边塞征战、爱国情怀等。我们在通读一首诗之后，可以根据内容的类别，联系时代和写作背景，理解并分析诗歌内容，进而判定作者表达的思想感情是健康的还是消沉的，作品的主题是进步的还是萎靡的，取其精华，弃其糟粕，提高鉴赏能力和审美水平

（二）古诗词鉴赏的几个环节

1、了解作者及背景。

我们鉴赏的古代诗词作品，都是古代诗词作品中的精品。由于作者所处的时代不同，个人的生活经历、思想观点及文学修养不同，其抒情言志、题材选择、语言表达、艺术风格等就会呈现不同的风貌。“知人论世”历来是文学鉴赏的一个基本要求。对作者的了解，有助于我们把握作者在作品中流露或寄托的思想感情，也有助于领会诸如语言、技巧、风格等问题。如鉴赏苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词，如果我们了解了苏轼的经历，特别是作者经历了“乌台诗案”被贬黄州的忧愤，就能更深刻地了解作者在极力写江山之胜景、赞英雄之业绩的豪迈之情中对建功立业的向往，对自己老大无成、抱负难展的深沉的愤慨。

优秀的古诗词作品都有鲜明的时代色彩和深刻的时代印记，都艺术地再现了作者在特定时代、特定境遇中的思想感情，其语言运用、艺术技巧等也有特定时代的气息。如北朝诗多写征战尚武，南朝诗多写男女恋情，唐诗题材丰富（从军、边塞生活、山水田园、忧时、隐逸、乡思等），唐末悯农怜民，宋人注重理议、南宋多爱国之声，明代注重忠义等，这些现象说明时代风云给予文学的深刻影响，也是作者感悟时代精神并给予艺术表达的反映。如南宋戴复古写的《江阴浮远堂》

横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。

我们由作者是南宋人，可以知道收复失地、实现国家统一是那个时代正直士大夫的心声。从诗的内容看与国土沦陷有关。由此我们可以领会到作者的思想感情：作者登上江阴浮远堂遥望中原，想到中原大片土地仍沦陷敌手，极度悲愤之情油然而生。作者触景生情，爱国情怀跃然纸上。

我们鉴赏一首诗词作品，特别是咏史怀古、感时伤乱、人生感悟等内容的作品，如果不了解时代背景，就不能准确理解诗人意旨，甚至“读不懂”，不知道诗人要表达什么。

在了解时代背景的同时，还要了解一篇作品写作时的背景。这样，我们对作者写什么、怎样写、表达什么等问题就会理解得更为正确而深刻。如辛弃疾力主抗金收复失地，但又反对盲目冒进，当他听说韩侂胄急于事功，仓促起兵北伐时，马上写了《水遇乐京口北固亭怀古》予以劝告，其表现手法是大量用典，目的是托古咏怀，借古喻今，把词中复杂的心情和曲折的题意完整而巧妙地表达出来。又如《琵琶行（并序）》一诗的写作背景就是“余左迁九江郡司马”，这时作者深感朝廷的腐败和官场的黑暗，由琵琶女漂泊沦落的身世联想到自己直言遭贬、困居江州的处境，因而产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的深切同情，并由此控诉了造成他们悲剧的封建社会。从表达方式看，作者之所以采用叙事手法，是因为只有通过叙事，才能将作者及昆琶女的遭遇艺术地再现出来，生动形象地表达主旨。

2、了解诗词中的典故。

用典，是古代诗词中引用有来历的词语和含有故事的词语，以达到文字凝练而内容丰富的效果，给人以鲜明的印象，增强作品的表现力和感染力。如《水遇乐·京口北固亭怀古》就用了与孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉有关的五个典故，借古喻今，警示南宋当权者要慎重用兵，并表现自己老当益壮，可以为恢复中原而尽力的雄心壮志。

3、领会作品的风格。

风格是诗人在作品中表现出来的、与众不同的创作个性，具体表现在题材的选择主题的提炼，形象的创造，表达的方式（如抒情、描写、议论、叙述）以及表现的手法（如烘托，渲染、托物言志）等方面。作者的生活经历、思想观点、艺术修养、个性特征不同，作品的风格就会各逞其异。例如，李白和杜甫，他们的诗作就有不同的风格，李自的诗总体上表现出“雄奇飘逸”之风，而杜甫的诗则多为“沉郁顿挫”之作。同是写友情，李白是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，而杜甫则是“故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟堆”。宋词的风格主要分为豪放派与婉约派。如宋人笔记中所载：苏轼问善歌者：“我的词和柳词比怎么样？”对方答曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板唱‘大江东去’。”这就说明了柳永与苏轼词的不同风格。了解作家作品的不同风格，我们对作品的艺术鉴赏力就会显著提高。

4、感受诗歌的音韵和节秦之美。

在各种文学样式中，诗词最讲究音韵和节奏。诗与乐有着悠久的同源关系，许多诗、词、曲是可以入乐歌唱的，表现诗词音乐性的重要手段就是音韵和节奏。汉语语音有高低、升降、曲直、长短的变化，形成不同的音调；根据表情达意的需要来安排音调，便形成起伏交替的节奏。节奏的抑扬顿挫以及平仄的安排，反映着不同的情感变化，如短促有力的节奏反映激昂慷慨的情绪，沉重徐缓的节奏表现痛苦悲哀的感情。押韵能使全诗在音响上结成一个和谐的整体，读起来朗朗上口，韵味无穷。我们要通过反复诵读，体会诗词的音乐之美，由此来领悟诗词的意境及作者的感情。