“取类比象”方法是中医学临床思维的源泉。历来有很多名医为我们留下了脍炙人口的故事记载，很值得我们去玩味和思索。

比如“梧桐一叶落，天下尽知秋”这种常人司空见惯的自然之象，在中医临床家那里就很有说道。

元代名医滑寿用梧桐叶治难产曾留有一段佳话。 据江瓘的《名医类案》记载：有一富家产妇难产，七日没有生下，食甚少。请求寿至家诊治，滑寿诊视后，给以凉粥一盂，并捣碎桐叶煎汤与之服下，不久孩子顺利生下。有人问其道理，滑寿曰：“此妇食甚少，未有无谷气而能生者，桐叶得秋气而坠，用桐叶而助妇人产，其气足而自然会下小儿。”

（滑寿(约1304~1386),字伯仁,晚号樱宁生）

无独有偶，清代名医叶天士也用梧桐叶治疗过难产。有一天他在家整理医案，突然有人前来求救，有一位产妇难产，命悬一线，叶天士听罢，立马前去诊治。只见病人其奄奄一息，家人告之，先前也请薛雪诊治过，薛雪也是清代著名医学家，也是温病学说的代表人物，和叶天士是同乡。但患者用过薛大夫的药后，未见寸效，叶天士诊脉后并看过薛雪的处方，认为薛雪和自己的诊断一致，产妇为气血两虚，胎气不降所致。所开药方也甚为精妙，并无不当之处。叶天士想，如果自己开方，也会用同样的方药，但产妇用此方并无效果。正值百思不得其解之际，突然一阵秋风刮过，只见院内梧桐叶落，此时，叶天士恍然大悟，命家属在前方的基础上加梧桐叶3片，产妇用药不久便顺利生产。

薛雪听闻此事，甚为不解，便求教于叶天士。叶天士告之，产妇属气血两亏不假，但生孩子如同瓜熟蒂落，方内缺乏下降之药，而秋气肃杀主降，霜打的梧桐叶便有下降之性，产妇正是气血亏虚，胎气不降，根据天人相应，人与自然也当相应，用梧桐叶正好取其同气相求之意。听罢叶天士所述，薛雪拍手称奇，自愧不如。

梧桐叶治疗难产，若是说给西医听那都是贻笑大方的事。可是中华文化就是那么神奇，其神奇之处我想莫过于古人通过各种“象”而对天地自然的深刻解悟。一片梧桐叶可能并没有多大的药效，可是应秋而落的梧桐叶就不同了，因为它落地之时，已经带有天地能量的“降”机了。

薛雪听闻此事，甚为不解，便求教于叶天士。叶天士告之，产妇属气血两亏不假，但生孩子如同瓜熟蒂落，方内缺乏下降之药，而秋气肃杀主降，霜打的梧桐叶便有下降之性，产妇正是气血亏虚，胎气不降，根据天人相应，人与自然也当相应，用梧桐叶正好取其同气相求之意。听罢叶天士所述，薛雪拍手称奇，自愧不如。

梧桐叶治疗难产，若是说给西医听那都是贻笑大方的事。可是中华文化就是那么神奇，其神奇之处，莫过于古人通过各种“象”而产生对天地自然的深刻解悟。一片梧桐叶可能并没有多大的药效，可是应秋而落的梧桐叶就不同了，因为它落地之时，已经带有天地能量的“降”机了。

听了今天分享的这两个古代医疗案例，您对中医的思维方式是不是有了新的感悟了呢？