早上第一节课下课，听到广播通知：请全体班主任马上到阶梯教室集中。原来是要组织学生去观看婺剧，希各班做好安全出行文明观看的教育。我们四至六年级是12点半的场次。
我是新接的班，这几天接触下来，学生们课上课下的表现已经不是严肃不足活泼有余，而是严肃“稀缺”活泼“成灾”！下午要步行去人民大会堂看婺剧，少不了要好好教育一番。
第二节就是语文课。我走进教室。在教室四处追打嬉闹的同学马上窜回自己的座位，将双手放在桌上，作安静有序状。我很满足――这就是这班孩子可爱的地方――他们的确很吵，但这种吵更多的是“淘气”。他们不是不愿意安静，只是在没有他人督促的时候，很难自我控制。年龄小，才十岁，要改变它也不太难。越小的孩子可塑性越强。
待同学们都安静下来，我说：“下午我们要去看婺剧……”台下马上举起好多只小手。怎么了？我纳闷了。要上厕所?才刚上课几分钟呀！肚子不舒服？不会同时有这么多人，且他们的脸上也不是肚子痛的表情！
我说：“先听老师说事。没有重要事情的请把手放下。”意料之中该放下的小手竟没有放下去。看来真是有重要的事啦?
“杜XX，你说，什么事？”
“郑老师，什么是wu剧呀？”
“是呀，什么是wu剧呀？”几乎全班同学是异口同声地说出这这句话，另外那些举手的同学这时也把手放了下去。
不会吧？金华的学生竟没有一个人知道“婺剧”？难怪市政府要搞“婺剧进校园”的活动了。
看来这节语文课，又上不成课文了。还是按照自己的老习惯，顺其自然。（有句什么话，好像叫“择日不如撞日”，用在这里不太妥。也许用“看似无意，实具匠心”的心态来营造一种无意注意的氛围比较好，记得苏霍姆林斯基说过：教育目的越不被孩子觉察，收到的教育效果就越好。）
我用粉笔在黑板上写了一个大大的“婺”字，问：
“认识吗？”
大家都摇摇头。
“这就是婺城区的婺字！”还是一脸茫然。
“婺就是金华，婺剧就是金华戏！”
现在似乎好了点，许多人的脸上写了“哦！”的表情。
也有不少同学小声嘀咕：“金华还有戏哒？”
“金华不但有戏，而且这戏还很出名呢！它有400多年的历史了，金华人特别是年纪大的人都特别喜欢呢！”
“金华戏是怎么样的？”学生们好奇心上来了，他们的小脑袋都不约而同地我这边伸过来。“金华戏是用金华话唱的。同学们会说金华话吗？”
“我不会。”“我也不会。”大家你看我，我看你，彼此都是半斤八两。
稍微沉默了一会儿，“我知道‘吃饭’是怎么说的！” “哈哈哈”大家都笑了起来。
我又问：“大家看过金华台的＜二十分可乐＞吗？”
“看――过――！”回答坚定有力。
“喜欢吗？”
“喜――欢――！”语气不容置疑。
“为什么呢？”
“因为（节目）太好笑了！”
“因为里面的演员老师都是讲土话的！”
“对！你们说的‘土话’就是金华话。‘土话’又叫‘家乡话’。俗话说：‘甜不甜，家乡水；亲不亲，家乡人’。人们对于生养自己的故乡总是充满着特殊的感情。对于家乡话也是这样。有多少游子任凭客居异国他乡多年，却绝不改变自己的乡音。以前在台湾有位高级官员叫陈诚，他是我们浙江人。――（许多学生马上调整了姿势，相互会心地一笑，教室里更加安静下来。每当我说‘下面老师要讲一个小故事’的时候，教室里都会上演这么一幕！）――他当过台湾的行政院长。台湾虽是我们国家的，但却不是他的老家。陈诚当行政院长在外接待各种客人，当然是讲普通话，有时还要讲外国语。可一回到家中就只说家乡土话，连普通话都不敢讲。为什么？这是他父亲订的家规。他父亲对他说：一家人不说两种话。不管你在外面说什么话，洋话也好，官话也罢，回家就要讲家乡话。不然我就要用拐棍赶你出门。”
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