常常有故事被作为教育或教学的材料见诸报端，可是我认为有些故事却不地道，反而起不到应有的效果。
第一类，无视社会道德，突破道德底线，错把狡猾当智慧。
“把牙膏口加大1毫米”应当是排名第一的不地道的教育故事。说的是某牙膏生产厂家苦于产品销量无法进一步扩大，召开会议研究。结果一位小职员给老板一张纸条，说如果你要用这个办法就给我10万元的奖励。老板看了之后，果真就奖励了他。“把牙膏口加大1毫米”就是值10万元的点子。
这个建议特缺德。它不是立足于开发新产品，提升产品质量及售后服务等正规途径去赢取利润，而是把个人的、小集团的利益置于公众利益之上，技术化地通过浪费来获利，并造成社会资源的浪费。此举突破了道德的底线。
更可怕的是，我们还把它当作智慧故事来教育学生，认为这是机智的创新思维，是智慧创造价值。
第二类，以想当然的方式编写违背科学常识的故事，在故事中标贴上人性、智慧的内容，或错把童话当事实。
法国哲学家布里丹养了一头小毛驴，每天向附近的农民买一堆草料来喂。这天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料，放在旁边。这下子，毛驴站在两堆数量、质量和距离完全相等的干草之间，可是为难坏了。它虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值相等，客观上无法分辨优劣，它左看看，右瞅瞅，始终也无法分清究竟选择哪一堆好。这头可怜的的毛驴就这样站在原地，犹犹豫豫，来来回回，在无所适从中活活地饿死了。
我找来了鸡啊，狗啊，牛啊，猪啊，试着让他们左右为难，结果他们都没有布里丹的毛驴善思，飞快地吃上了其中的一堆！
还有一个故事说，把青蛙直接放在滚烫的水里，青蛙会立即跳出来；但是把青蛙放在冷水里慢慢加热，青蛙反而不会跳出来。
相信这个故事的人可以自己试试，不用烧火，青蛙就跳出来了。这故事是编的人想当然想出来的！
还有这样一个故事，叫《还有一个苹果》，说的是一场突如其来的沙漠风暴使一位旅行者迷失了前进的方向。更可怕的是，旅行者装水和干粮的背包也被风暴卷走了。他翻遍身上所有的口袋，只找到了一个青青的苹果。“啊，我还有一个苹果！”旅行者惊喜地叫着。他紧握着这个苹果，独自在沙漠中寻找出路。每当干渴、饥饿、疲乏袭来的时候，他都要看一看手中的苹果，抿一抿干裂的嘴唇，徒然又会增添不少力量。一天过去了，两天过去了，第三天旅行者终于走出了沙漠。那个他始终未曾咬过一口的苹果，已干巴得不成样子，他却宝贝似的一直紧握在手里。在深深赞叹旅行者的顽强毅力之余，人们不禁惊讶：一个表面上看来多么微不足道的青苹果，竟然会有如此不可思议的神奇力量！是的，这是信念的力量！
相信吗？72小时不吃不喝，在大漠中还能让苹果干巴到不成样子，自己却舍不得吃一口，有版本还加上烈日。让编故事的人去试试。怕比苹果都干巴得厉害，成木乃伊了！
富有教育意义的故事应该来自于真实的生活，正如陶行知所说“生活即教育”，而不能闭门造车想当然。