理性，通俗地说，就是作为一个语文老师，我知道我在干什么，同时又知道我怎样才能把它干得更好，达到我预期的目的。做到了这两条，才叫具有理性的教学。这个老师的这个话，本身就反映出他不懂什么叫理性，也正反映出语文老师在理性上的缺失。比如说，语文课文解读，你不知道自己要干什么，不知道自己用什么科学的理论做指导，用科学的思维方法去考虑问题，你怎么把这个问题考虑好呢？我们平常说“书读百遍，其义自见”，可能吗？这只是一个夸张的说法，我们有老师教难道还让孩子自己去读百遍吗？我们老师就应该用富有理性的理论做指导，你必须懂得它，才能给孩子讲好课，这就是我所说的理性教学！

还以冯友兰《人生的境界》为例。

我讲的话，就会把冯友兰的人生境界说当成分析、批判的靶子，提出我的怀疑。什么自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四种境界是截然分开的吗？人生境界的序列层次是冯友兰说的那样吗？是渐次递进升高吗？比如有位郑老师，他全身心为国家培养人才，这是道德境界了。而徐老师就是为了自己养家糊口当教师，当然是功利境界。但两个人教学实践大不一样。郑老师领着学生循章摘句，从课本找问题，用课本的话来回答，把学生培养成“书麓”。徐老师从课本找问题，引导学生用自己的认识来回答，甚至学习如何攻击对方，让学生成为明白人。那么郑老师的道德境界就比徐老师的功利境界高吗？

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