2007年第12期《语文教学通讯》刊登了上海师范大学教育学院王荣生教授的一篇文章，题为《我国的语文课为什么几乎没有写作教学》，文中有这么一段话：“我们在让学生写什么样的文章？翻翻中小学生的优秀作文，看看历年中考、高考的作文题，我们就能清楚地看到：我国语文课程里的学生在学、在写、在考的文章，是文学性的散文——小学是记叙性（描述性）的散文，初中由记叙性的散文过渡到议论性的散文……我们希望学生能写的好文章，准确地说，就是好的文学性的散文，这有两个标志：其一，内容新鲜；其二，表述生动……”看到这儿，我不禁汗颜，为了能让学生的作文打高分，我常常会教学生一些应考的“招数”，比如用上一些华美的辞藻，或是写一组排比句来一个漂亮的开头，结尾一定要有哲理有深意啦等等，这样就可以抓住阅卷老师的眼球，挣个高分。这样，学生作文的生命——真情实感早被抛到爪哇国去了。虽然抒写真情实感与讲究文采并不矛盾，但对生活阅历有限、阅读积累有限的初中学生而言，要写出文质兼美的文章，还是个较高的要求。我们在教学中如果一味地追求作文外在形式上的华丽，而忽视作文内容选择与提炼，忽视学生真情实感的抒发，只会造成学生虚情假意、空话套话连篇的作文现状。
著名教育家叶圣陶说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”这大概是教育的最高境界吧，学生作文的过程其实就是从生活中求真、求善、求美的过程。新课标也“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。”课标里多次提到“自己的”、“真情实感”之类的词，“如写作要感情真挚，力图表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”在评价建议中更是将“是否表达了真情实感”作为一条重要标准来评价一篇作文的优劣，看来课标试图解决学生作文中“假话成堆，空话连篇，套话不断”的现状，我们应该让作文成为学生表现社会生活，抒写真情实感的工具，成为学生做“真人”的写照，应该视有真情实感为学生作文的生命。
如何才能让学生从虚假的套子里走出来，形成以我手写我心，抒写自己真性情的写作局面呢？那还要引导学生丰富自己的情感，给学生搭建说真话写真情的写作平台。
学生的作文难以抒写真情实感的一个很重要的原因，就是学生缺乏对情感的感悟和思索。因为他们都生活在幸福年代，大部分是独生子女，被父母“含在口里怕化了，捧在手里怕碰了”，世界上爱他们的人太多，给与他们的爱太浓，以至于他们都感受不到自己被爱包围着，从而造成了他们情感淡漠的现实。培养学生的丰富的情感，解决他们无话可说、无事可写、无情可抒的难题，是当务之急。
怎样培养学生丰富的情感？首先要充分利用教材资源，有意识地让学生在阅读课文的过程中培养丰富的情感。教材是专家们精心编排的书籍，那些课文大多是名家名篇，内涵丰富，学生在阅读时“要有意识地使自己原始的、粗糙的、愚昧的、麻木的感情进入一种艺术的、净化的、发达的、灵敏的个性化境界。要养成情感的自我检查习惯，要使自己的感情净化、丰富，充满自我再生功能，就不但要善于研究文学名著的社会内容，而且要从中研究大作家感情世界的丰富色彩。”（孙绍振《论作家的心理素质》）如七年级上册的教材中，宗璞的《紫藤萝瀑布》，我们在欣赏流光溢彩、生机盎然的紫藤萝的同时，也可以深深地感受到作者对生生不息的生命的感叹和赞美；读《风筝》，作者鲁迅严于自省、勇于自剖的精神和字里行间深深的手足之情无不让读者的心灵震撼；读《世说新语》、《童趣》，我们可以走进古人的世界，了解他们丰富的内心世界……教材中的这些文章中，作者们都尽情地抒写着自己的真性情，没有一丝矫揉造作，这无疑是给学生的最好的示范。多读这样一些精品，可以使我们直接受到作家艺术灵气的熏陶和理性光芒的烛照。
其次，引导学生观察生活、体验生活，在生活中培养丰富的情感。生活这部无字的大书是学生作文之源，没有生活，作文便会失去源头活水；生活是作文之根，没有生活，作文便会成为无本之木。学生既要读有字之书，也要读无字之书。我们每个人都不是生活在真空里，但不少人对身边的生活熟视无睹。作为老师，要引导学生关注生活，在生活中培养自己的爱心。班上有人生病，老师要引导学生关心病同学：有人坏习惯多，引导学生多帮助这样的同学……另外还要引导深入生活，在观察中、在身体力行中培养学生丰富的情感。学生在学校生活每天“三点一线”，除了上课、吃饭、就是睡觉，每天面对的人除了老师，就是同学，相对来说比较单调，但我们不能就此只埋身书海，让学生每天都用一双发现的眼睛去欣赏我们身边的世界，去寻找让我们感动的、令我们欣喜的、值得我们思考的点点滴滴，这样学生也不至于麻木、疲劳，当然，开展适当的活动调节神经、放松心情、愉悦身心是再好不过的。
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