人类本身具有自身相互交流和共享的物质需要，这种内在需要不单单是外在物质方面的，也是内在精神的，此外，人类还共享着许多基本相同或相似的道德原则、道德规范、道德观念和伦理理念
国际人道主义，提倡在整个国际社会中关心人、爱护人，重视人的价值，维护人的尊严，遵循人的本性而生活，它在一定程度上反映了人类社会最基本的人道关系和人道理想。
近年来，世界各地的海啸、地震、飓风、旱灾、疾病等自然灾害频发不断，造成受灾国家大量人员伤亡和财产损失，国际广泛开展了紧急人道主义援助。
作为发展中国家，中国积极履行国际道义准则，在力所能及的范围内参与了国际重大紧急救援行动，如印度洋地震海啸、美国飓风灾害、巴基斯坦大地震、东南亚禽流感、俄罗斯远东地区水污染等。从2004年起，中国政府共向印度尼西亚、斯里兰卡、巴基斯坦、赞比亚、莫桑比克、美国等20个国家先后提供了26项人道主义援助。仅就在2004年的印度洋地震海啸的救灾中，中国政府就提供了6亿人民币的援助，还向灾情较重的地区派遣了医疗队、国际救援队和DNA检测组，并积极参与灾后重建工作。这些救援活动充分体现了中国政府尊重国际人道主义，积极参与救灾和灾区重建工作的真诚意愿，是中国积极贯彻“与邻为善、以邻为伴”睦邻友好政策的具体行动。
在这些国家最需要帮助的时候给予积极回应，中国政府深受当地民众的欢迎和国际社会的赞誉。它履行了国际人道主义和世界大家庭成员的道义准则，加大对外提供紧急人道主义援助力度，为推动人类社会和谐、稳定、健康发展作出了应有的贡献。
同样，2008年中国汶川发生里氏8.0级大地震。在四川抗震救灾的前线，国际社会给予了巨大的人道主义帮助。我们经常能看到一些外国友人的身影。他们有的是各国派遣的救援队员，有的是国际民间救援组织人员，也有在中国生活和工作的外国人。地震发生后，他们不顾个人安危，奔赴灾区、搜救生命、治病救人，或分发物资，表现出崇高的国际人道主义精神。人们不会忘记俄罗斯救援队员牵领搜救犬，不畏艰险，于断壁残垣中搜寻幸存者；不会忘记日本救援队员面对遇难者遗体而肃立默哀的凝重表情；不会忘记韩国救援队员在废墟边和衣而睡的情景；也不会忘记新加坡救援队冒着生命危险，全力以赴挖掘遇难者遗体的艰辛努力。
由于各国在政治、经济、文化以及历史传统、地缘环境、民族特性等方面存在差异和多样性，人类社会中的各个群体必然具有难以通约的地方，包括生存方式、生活方式、思维方式和道德、信仰、心理结构等方面的差异性。这些既定的差异性如同人类自身的存在和文化的差别一样，是不可人为改变的既定事实，它们在影响人们各自不同的存在、关系和行为方式的同时，也构成了某种对可能达成的道德共识的限度。
但是，这些差异的存在本身是在同一的背景下才显示出来的。人类在政治、经济、文化、历史、地缘、民族、信仰以及道德和心理结构等方面的差异并不等于人类在这些方面完全无法沟通和分享。事实正好相反，自从人类有文明记载以来，不同区域、不同民族、不同信仰群体、不同文化传统的人们，在上述各个方面的交流、分享或某种程度的认同都已经成为事实，而且随着现代社会一体化进程的加快，一定程度上的交流、分享以及认同也在迅速加快和提升。我们应该清楚地认识到，人类共享的国际人道主义的事实如同其差异性事实一样不可否认。
人类之所以能够交流和共享这种国际人道主义，首先在于人类本身具有自身相互交流和共享的物质需要。人类毕竟首先是物质上的存在，否则一切将无从谈起。在人类从自然界获取生存资源过程中，人类存在着共同的物质利益，需要相互帮助，共同发展。因而，在这一方面存在着全人类的共同道德因素。其次，这种需要不单单是外在物质方面的，也是内在精神的。换言之，这是一种人性的内在需要。
作为一种生命的存在，人类的基本存在方式只能是历史的或时间性的，因而也是有限的。这就决定了人类自身的相互交往和相互依赖同时也是人类生存的必要条件之一，进而也就决定了人类的生存方式不仅是独立的或自足的，也是相互的或关系性的，借用现代哲人海德格尔的话说，不仅是“此在”，而且也是“共在”。这种相互性关系的实在，意味着人类存在本身具有一种道德的方式或维度。从根本上看，国际人道主义并不是某种附加在人类生活中的额外要素，而是道德本身的构成要素之一。它是人类的一种道德存在方式的外在表现，不仅渗透于所特属的政治经济社会，也渗透于不同文化传统和历史情景之中，恰如孟子所说，“乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”。正是这种人类道德存在的事实本身，决定了人类在面临共同的自然灾害时，能够同舟共济，共同面对。
另外，人类道德观念史表明，人类原本就共享着许多基本相同或相似的道德原则、道德规范、道德观念和伦理理念。这些道德规则不仅千百年来一直是人类用以指导自身道德伦理行为的基本规则，而且实际上也已经成为人类共同的道德信念和价值标准。当代哲学家和伦理学家查尔斯·泰勒曾指出，至少有三种“轴心式的”基本道德价值为世界上每一种文化所具有，它们是：尊重他人和对他人的义务、对生命意义的充分理解、人的自我尊严。从这一意义上说，国际人道主义是人类达成的道德共识，也是一种人类道德文明的事实。
尤其是在现代社会中，国家与国家、民族与民族之间的关系日益密切，无论是民主政治的自由平等、理性秩序，还是市场经济的自由贸易、国际市场化秩序的要求，都需要人类共同面对各种自然灾害，相互帮助。国际人道主义已经使国家在各种救援活动中超越了狭隘的意识形态和粗陋的民族主义，使国际救援成为了一种国际的责任和义务。
因此，灾难带来了痛苦，但也使国际社会团结起来，扶危救困。正是在这种对国际人道主义的尊重中，人类以善对善，相互扶持，人性得到了升华。国际社会对中国曾给予的人道主义帮助心存感激，中国也将铭记在危难之时同舟共济的外国朋友们，更会以善良的投入，为建立一个远离灾害痛苦的和谐世界贡献力量。我们相信，尊重国际人道主义，勇敢地承担国际的责任和义务，是人类自身共同道德力量的展现与升华。（作者单位：武汉科技学院人文学院）