《春》（第11课）——彩图欠典型。画面有绿草、黄花和一提篮子的女孩，但小草过长（不是“没马蹄”，而是“没人膝”），且野花（学生说是菜花）单一。与原文“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……草软绵绵的……野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里象眼睛，象星星，还眨呀眨的。” 不相符。
《秋天》（第14课）——插图难配诗。插图所画为“霜晨归渔”。诗中“冷雾”、“白霜”传达出朦胧、冷寂的气氛，当然也说明天冷，但插图清晰的画面中，渔者竟穿背心短裤，似不合常理。“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”说明江岸上是乌桕树，可插图却画着垂柳。“轻轻摇着归泊的小桨”说明划船用小桨，可图中只有竹竿。“芦篷”是芦苇做的船篷，可图中画的是似竹编的船篷，还有另一岸边的芦苇，这均是对诗歌内容的误解。
《古代诗歌五首》（第15课）——插图失真或不当。《次北固山下》插图所配诗句为“潮平两岸阔，风正一帆悬”，读者由“风正”、“帆悬”可以联想到平野开阔，大江直流，波平浪静的壮观景象。可插图却帆鼓浪卷。“次”是停泊的意思，就就船不在“北固山下”，也不该是在江心。《西江月》的“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的画面不妥：小溪几乎就在词人脚下。“社林”（庙周围的树林）画成行道树。《天净沙·秋思》的插图“古道西风瘦马”的画者没有前人给“深山藏古寺”、“踏花归来马蹄香”配画之创意，把曲中所提九种事物全画出来，画面拥挤，全无空间和意境。
《绿色蝈蝈》（第18课）——彩图有疑点。文中对蝈蝈外形的说明是：“侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱……有着有力的大颚、锐利的钳子。” 但课本前面彩图蝈蝈体形臃肿，翅膀较短，没有“钳子”，似与文中所述不合。
《山市》（第20课）——插图也“聊斋”。且不论所绘山市之景与课文描述是否切合，就是目击者及观看地点也全画错了。文中有“孙公子禹年与同人饮楼上，忽见……”，可见目击者是孙公子禹年跟他的同业朋友，但绘图者错将目击者当作者（蒲松龄），也误把目击者所处之地（楼上）画成是在水边。
《皇帝的新装》（第26课）——图文存矛盾。文中有“皇帝把所有的衣服都脱下来”、“什么衣服也没穿”，皇帝可谓一丝不挂，可插图中皇帝却是穿“半长裤”。其实，绘画者完全可加上其他游行人物来给光身的皇帝“遮羞”。此外，画面上普通百姓家宅富丽，衣着华丽，如此愚蠢的皇帝居然能让人民过上安居乐业的幸福生活，难于置信。
《女娲造人》（第28课）——插图悖常理。文中插图有些不伦不类：女娲上身是“原始版”，下身是“现代版”。还“装备”有手镯、耳环。就连手上刚捏的“泥娃娃”，画家也硬是给他穿上“迷你裙”。实际上，“现代裙子”可换为树叶裙，上身裸露若觉得不太雅观，可让她手抱个裸体“泥娃娃”或者用长发来遮住“关健部位”。
《走一步，再走一步》（第2课）（人教社出版的配套教学挂图（也见《教师教学用书》附赠光盘））——插图有硬伤。画面上，一穿蓝衣红裤的小孩趴在遇险处——离崖顶三分之一路程的岩石架上。可书上明写着：“其他孩子一个接一个地向上爬，朝着一块离崖顶还有三分之二路程的狭小岩石架进发。”显然小孩所处位置画错了。
《童趣》（第5课）（人教社出版的配套教学挂图（也见《教师教学用书》附赠光盘））——插图不符文。“见二虫斗草间”画为两只蟋蟀相斗，且不论所画相斗之地不在“草间”，将小虫画为蟋蟀也值得质疑。下文有“舌一吐而二虫尽为所吞” 虾蟆舌一伸出来，就能将两只蟋蟀全吃掉？另外，“捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”中的“鞭”是名词活用作动词，意为用鞭子打，可插图却画一童手握鞋子拍打虾蟆，这显然与文不符。若果真用鞋子“鞭数十”，蛤蟆还能跳到“别院”？实际上，作者是把自然之物大化，从而感受到“物外之趣”，鹤、林、兽不过是蚊、草、虫蚁，因而，这鞭子可能也只是一根小草或小枝条。
《散步》（第23课）（人教社出版的配套教学挂图（也见《教师教学用书》附赠光盘））——插图表现弱。画面上，背上的母亲都显得很胖，可书上明明写着：“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重。”另外，文中一家子走的是母亲不便行走的田间小路，却是条起码可容五人并行的乡间大道。
欣赏文学作品，每个人头脑中勾勒的图画不尽相同，自然应该允许人们有不同的理解，但前提必须尊重原作。只有尊重原作基础上的插图，才能以图解文，以图证文，才可增加教学的直观性、形象性、趣味性和启迪性，有助于学生更好的理解课文，提高观察、想象等能力。上文所述疏漏，似应避免。
本文发表于《语文教学通讯》2007年10期