摘要：教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，我们的品德课堂就该是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。所以，构建品德生活的课堂，对师生关系、课程教材、教学活动进行意义重构，是深化品德教学改革的必然要求。 关键词：生活的课堂 ；师生关系；课程教材；教学活动。 教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。学校教育在学生个体生命的生长与成熟中，既不能分离学生生活的完整性，又不能将学生的这一人生阶段作为生活的准备阶段，任由教育去片面地填充知识。教育，应从儿童的现实生活出发，扎根于儿童的生活与儿童的现实的生活境遇发生关联，理解儿童具体生活的每一形态，理解儿童所面临的各种生活问题。同时，教育还应该理解儿童在发展时期与外部世界建立的生活关系和行为方式，探寻有效的引导方式，这样才能对儿童进行有意义的引导。而惟有建立在这种生活意义上的教育，才是一种完整的教育。 从这个意义上来说，我们的品德课堂就该是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们现实的品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生的现实生活，在很大程度上影响了教学目标的达成。所以，构建品德生活的课堂，是我们在现代生活教育思想指导下对品德课教学的一种理想追求，是深化品德教学改革的必然要求。 那么对于构建生活的课堂，我的思考和实践是：对课堂教学中的师生关系、课程教材与教学活动进行意义重构。一、 师生关系的意义重构在传统的品德教学中，往往是教师“独白式”的表演，教师主宰着一切，以至学生不敢发表自己真实的想法。师生之间没有对话，没有交往，缺乏亲切的接触和亲密的交流，课堂教学变得机械、沉闷和程式化。生活化的课堂，师生之间应该是一种平等交往的人际关系。在课堂上，我们应该摒弃道德法官的意识，向学生敞开心扉，以朋友的身份，与学生一起就现实生活中的道德现象展开坦率的讨论，在顺应中促进学生道德的发展。当学生敞开心扉“实话实说”时，课堂上就会张扬着个性，显得生机勃发。也唯有如此，学生在每一节课上才会享受到热烈沸腾的多姿多彩的精神生活，道德的感召力才会真正得以发挥。
1、 蹲下来看孩子 品德课程是儿童的课程，儿童自然是德育课程的主体。教师必须蹲下来，以儿童的视角观察生活，审视社会，勇于创新，努力构建平等交往的师生关系，才能在孩子成长的历程中不浪费时间。应平视每一个儿童，和儿童进行平等的对话，任何一个参与论证者都是通过讨论、回答提出的论点，或者反驳其他人的主张表现出自己的合理性或不合理性，而不受其地位的影响，施教者与受教者是平等互动的关系，受教者之间也拥有平等对话的权利。
2、 设身处地为孩子 在教学活动中，教师在确保自己的主体地位的同时，要更多地考虑学生的感受，将心比心，体贴关怀学生。在解读教材时要允许学生从自己的生活经验出发，有自己的理解，不以权威的角色抑制学生的创造力；应适当地降低自己的控制欲，给学生自由思考、自由发表的空间；要控制自己的表达欲，不要让课堂变为“一言堂”，使自己的发表自由建立在压制或削弱别人言论自由的基础上。 3、 师生共谋发展 新课程充分体现了对儿童的尊重：以儿童的生活为主体，以儿童自己的探索、认知、体验来建构完成；课程的实施不仅要促进儿童的发展，使这个过程成为儿童有乐趣的学习生活的一个组成部分；课程目标的实现是以儿童的发展为尺度。然而儿童作为发展中的人，是不成熟的社会成员，有接受引导的必要。教师既不能强行灌输，机械训练，也不能像西方的道德教育那样，价值中立，崇尚道德相对主义，而要在尊重儿童与积极引导上寻找结合点。教学的过程是师生互动的过程，教师在过程中既负有对儿童引导的责任，又有对自己的教育信念、教育行为进行反思、重构的责任。教师会不断地在师生交互的理解中重新认识学生、认识自己，在看到学生道德面貌发生变化时看到自身教育的力量，自己的教育道德素养也在提升，也得到了成长，达到“教学相长”。
二、 课程教材的意义重构 《课程标准》中指出："教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。"纵观我们现行的思想品德教材，不少内容在很大程度上远离了学生的生活和社会生活，体现的是理想的道德生活模式和图景，因而缺乏现实感。如果我们仍奉教材如“圣经”，顶礼膜拜，必然会使教学脱离实际，从而丧失对学生现实生活的构建。因此，我们也有必要对教材来点“自由取舍”，吸收补充一些时代性、针对性、贴近学生生活实际的道德素材，使教材走进学生，走近生活。
1、 过程即教材，经历即课程 有这么一个关于家庭教育的故事，似乎与课堂教学无关，然而故事中的这位妈妈的教育观念和做法却值得我们深思：当妈妈为要去野营的孩子检查行李时，发现他没有带足够的衣服和手电筒时并没有提醒他，而是就这样让他走了。当儿子回来后，妈妈问及“为什么衣服带少了”、“如果下次你去那里，也带同样的衣服吗？”和“手电筒怎么回事，你就没有想到它吗”这样三个问题。故事给我们品德与生活教学的启迪是：从教育的角度说，教育不是替代、告诉，而是引导经历、体验和感悟；从课程教材的角度说，过程即教材，经历即课程。 如《祖国妈妈在我心中》一课，事先让同学们去生活中找找国旗国徽。学生在找的过程中就已经感受到国旗、国徽并不是随处可见的。稍一整理他们又发现国旗、国徽在代表国家尊严的执法机关中有，如军队、法院等，国旗在事关祖国荣耀的时候有，如奥运会上运动健儿得了冠军。学生在亲身实践中活动并感受着。课堂上少了教师滔滔不绝的明理说教，多了同学兴奋不已的交流汇报，教师的角色由知识传授者转变为活动的指导者、支持者和合作者。
2、向生活世界回归品德培养是生活的需要，其源于生活又要回归生活，最终又要高于生活，并为儿童将来的生活奠定基础。思想品德课堂应该敞开胸襟，把生活拥入自己的怀抱。学生对现实生活充满了疑问，学习是为了回到生活中去，解决实际生活中的问题。教师要重视课程与儿童生活世界的联系，让课程变得对儿童有意义，这将有利于他们构建真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质。 如《欢欢喜喜过春节》一课，通过舞狮、观花灯、贴窗花、南方春节花市等一系列活动展示了春节期间热闹的场面和人们的欢欣喜悦之情。可随着人民群众生活水平的日益提高，精神生活的日益丰富，课本所提供的五幅图在小朋友的日常现实生活中也可以看到，不一定要等到过春节。春节逛庙会的内容与南方学生的生活实际又有一定的距离。如何找准过春节的切入点，激发他们的兴趣点呢？我去请教了综合实践活动的老师，看看他们是如何开展跟年有关的这一主题活动的。于是我从年的传说引入到老师小时候过年最开心的“拜岁”，引发了他们强烈的好奇，因为现在的孩子已经不流行给街坊邻居拜年了。在此基础上让学生交流过年的习俗，如除尘、放鞭炮、拿压岁钱、贴春联福字、吃年糕、吃汤圆等等具有地域特色又紧密联系学生生活实际的习俗，并查找这些习俗的起源或缘由。学生发现这些日常生活中司空见惯的问题还藏着这么多的知识，他们表现出了极大的学习热情。最后在教师让“我们欢欢喜喜过春节”的揭题声中学生分组演习过年的情景，教室里那可真叫热闹，每一张脸上都洋溢着兴奋的笑容。当然，回归生活世界，并不是用纯粹的现实问题来充斥课堂，以至于忘却了对学生“可能生活”的关照。恰恰相反，是以“生活世界”为背景，通过学生的反思和实践体验，使他们在情感深处认同教材中的道德观点，主动践行，积极地去构建完满的道德生活。
3、 从生活入手，唤起学生体验从生活入手，唤起学生的生活体验，是引导学生走进教材的重要方法。教材中的语言文字是一种抽象的符号，没有生命，没有情感，但它来源于生活，表现的是生活，也为生活服务，因此字里行间往往传递着生活的气息，渗透着情感。因此教师就要从生活入手，唤起学生的生活体验，使学生真切地体会到教材中蕴含的情感，与之产生共鸣。 如教学《让我们的教室清洁又美丽》，我首先带学生参观5年2班这个既干净又漂亮的优秀班级的教室，我又让孩子用比较的眼光参观了自己班，然后谈感受，大家各抒己见，有比较才会有所觉悟。接着，我宣布在五分钟时间内，各人自找清洁用具打扫教室。一声令下，全班同学都迅速行动起来，或扫地，或抹桌子，或倒垃圾，或对齐桌椅，或捡地上的垃圾，没有一个偷懒的。时间一到，教室里面貌顿时焕然一新。我又带领孩子用审视的眼光围着整理后的教室走了一圈，之后，人人有感受，有想法。于是我抓住契机，马上引导学生讨论：“如何使我们的教室永远保持干净、美丽？”大家纷纷献计献策，所说的方法多达二十种，甚至还有同学自荐当“监督员”，班任回到班级看到这热闹的场景问我这怎么是课堂呢？看到收获后又笑笑说多上这样的课啊！在这里我通过唤起学生的生活体验，帮助他们把要学的东西与生活现实联系起来，此时的教材不再是板着面孔的“传道士”，而是孩子们的家园、伙伴、朋友，它引领着孩子们用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式认识社会，用自己的心灵语言交流表达。
三、 教学活动的意义重构 1、 在情境中学习 在品德与生活的教学中教师如果把道德知识讲授给学生，他们即使会背诵，考试取得好成绩，也不能说他们已形成了正确的道德认识；教师把自己的人生观、世界观告诉学生，也不能认为学生就会有正确的人生观、世界观。因此，教师在思品教学中，必须把学生放在主体的地位，教师只起到组织领导的作用，甚至只做一个旁观者、评论者。教师要做的只是精心地为实现某种教育目的创设体验情境，把学生带入这种情境，让学生自觉进入一种体验学习的境界，自然而然地通过体验来实现自我教育，形成正确的道德认识，使学生由被动受教育者成为主动的自我心灵的塑造者。在《我能行》这课，我在“面对胆怯，愿意挑战”这一环节中，请学生站在多功能教师的小台子上大声将“秘诀”展示给大家，进行挑战大声发言的体验活动。不少学生都参与了挑战。这时老我注意到一位看起来文静秀气的小女孩一直没有举手，于是他有意识地请这位小女孩上台一试。这个同学很犹豫。在老师的鼓励、支持下，她终于走上了前台，并且说出了“我能行”三个字。为了强化教育的效果，老师要求她再大声地说一遍，这次小女孩表现得更加勇敢了。当她再次大声地说出“我能行”时，老师和同学们不由自主地给她热烈的肯定的掌声，课堂气氛温馨感人。可这时，我却发现有个男生不仅没有鼓掌，而且还满脸不屑！于是我走到小男孩的旁边，问他刚才是不是没有鼓掌，为什么？小男孩没有说话。老师又耐心地问，是不是觉得自己比她说得更好，所以不服气？男孩表示了肯定。老师说，那好，你比她说得好，你上去试试。这个同学兴奋地跑上去大声地说“我能行！”话音刚落，老师带头给他掌声，并连声称赞他是好样的！孩子脸上挂满了喜悦。这时，我对学生说：“刚才那位同学也尽了力，勇敢地表现了自己，是不是也应该给她点鼓励呢？”男孩心悦诚服地笑了。我不仅没有影响所谓的教学效果，却使每一个学生都有展示的舞台。通过师生的沟通与交往，实现了教学目标，使学生获得全面和谐的、可持续的发展。
2、 在活动中教学 我国著名教育家陶行知先生强调“做、学、教”合一，他说：“先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学方是实学。”思品课教学中通过真实有效的活动，启发学生明理，就是学生“做中学”的一种体现。 如一年级下册《风儿吹呀吹》，开课时，首先教师介绍：“今天是小兔贝贝的生日，我们一起为他点燃7根蜡烛，为他唱生日歌。”这样一来，同学们的情绪被点燃了，全班唱起了生日歌。唱后，老师又启发学生，“大家想一想：你可以用什么方法让蜡烛熄灭？”于是有的同学说：用嘴吹、用扇子扇……之后，同学操作吹灭蜡烛。接着，教师又引导学生观察并思考：蜡烛为什么会熄灭？由此，引入关于风的话题，进入主题活动。
3、 在亲历中体验 “纸上得来总觉浅，习到用时要躬行。”教师千言万语的说教也抵不上学生在亲身体验中获得的点滴感受。那么，我们教师就可以引导学生从生活中选择研究专题，通过收集信息、处理信息，形成正确的道德观念。 如《平安回家》一课，老师在让大家了解了平安的重要性、介绍了各自回家的方式之后，把全班同学按走路回家的、坐公交车回家的和坐自行车或私车回家的分成了三组，然后讨论：“回家途中要注意些什么，怎样才能让我们平安回家？”经过讨论，同学们都认为，走路回家最危险的情况是过马路，在横穿马路时，要注意看红绿灯，还要走斑马线；骑自行车及自驾车要注意分清快车道和慢车道，还要注意看红绿灯；坐公交车回家的同学在站台上等公交车时，要注意来往的车辆，所等的公交车到站了，同学们别拥挤，要按顺序上车。通过讨论交流，调动了同学们学习的积极性，培养了独立思考、独立分析和解决问题的能力和相互合作意识。总之，社会是个大舞台，在舞台上，教师要创造机会让学生扮演不同的，健康向上的角色，而且要经常变换角色。使学生通过社会中的学习、实践与体验，认清人世间的真善美与假恶丑，学会生活中的基本技能和做人的基本准则，将来成为社会大舞台上的明星。
4、 在探究中发展 认知虽然是学生课堂生活的基本形式，但不应是接受式，而应是发现式，使学生能通过理性生活获得理智感的满足。探究发现式一般按提出问题——探究领悟——解决问题的过程进行。 如《花草树木点头笑》这一课主要是通过让学生认识一些植物从而认识到植物是人们生活中不可缺少的，也可以称得上是人类的朋友，我们应该爱护植物。在上这一课时，我先带领学生通过多媒体向学生直观地展示了一些生活中常见的树木──松树、樟树、椰树、杉树、冬青、枫树，并展示图片，请大家看看这些树长得什么样。然后教师在多媒体中设计了树爷爷的卡通形象，生动地向学生介绍有关树木对人类的好处──美化城市、防止风沙、纯净空气、防止水土流失、制成木制品、提供果实等好处，这样生动地讲解，深深地吸引了学生的注意力。学生在多媒体的启发下，也能够联系自己的生活实际，谈到了自己在生活中认识的一些花草树木，有些学生还事先做了准备到课外认识了一些植物，在课外书籍中找到了有关的植物的资料。这些都改变了以往课堂教学以教师为主讲的局面，真正向学生开放了教学，把课堂还给了学生，让学生成为了课堂的主人。教师还利用多媒体出示了一些有关花草树木的思考题，引发学生对有关知识的兴趣。如：哪些植物可以食用、哪些植物可以制成香料、哪些植物是理想的雕刻材料、哪些植物可以制成中草药等。其实这些问题除了增加学生的课外知识外，更多的是让学生能够认识到植物对人类有很多好处，真应该保护它们。学生在探究中思考，在思考中发现，最终获得认知，这才是课堂理性生活的全部。 总之，让课堂回到人的感性的、具体的、现实的、动态的生活中来，品德与生活教学才能焕发出生命的活力。我们才能非常完美利用好学生有限的时间，创设美好的情境，使我们的学生，在我们的课堂，放飞思想，展望人生！
参考资料： 陈萍. 新德育课程与课堂教学.《教程 教材 教法》2003.3 成尚荣.《构建生活的课堂》. 江苏教育出版社《品德与生活课程标准》. 人民教育出版社《教学研究》.