所谓交往，就是共在的主体之间的相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解。交往的本质属性是主体性，交往论承认教师与学生都是教学过程的主体，都是具有独立人格价值的人，两者在人格上完全平等，即师生之间只有价值的平等，而没有高低、强弱之分。师生关系是一种平等、理解、双向的人与人的关系，这种关系得以建立和表征的最基本形式和途径便是交往，离开了交往，师生关系就只是外在的，而不能成为教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。把教学本质定位为交往，是对教学过程的正本清源。它不仅在理论上超越历史上的“教师中心论”和“学生中心论”，现实中的“学生特殊客体论”和“主导主体论”，而且在实践上具有极其重要的现实意义。
在教学中，交往存在着师生间的交往和生生间的交往之分。对教学而言，交往意味着对话，意味着参与，意味着相互建构，它不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。交往论强调师生间、学生间动态的信息交流，通过信息交流实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，从而达到共识、共享、共进，这是教学相长的真谛。对学生来说，交往便是心态的开放，主体性的凸现，个性的彰显，创造性的解放；而对教师来说，交往便是分享与理解，传统的严格意义上的教师教和学生学，让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”，教师的上课不再是无谓的牺牲和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。
强调交往，便是强调新型师生关系的重新构建，意味着重视人的主体性的充分发挥，基于以上提出的理论基础与现实基础，“交往的教育过程观”这一种新型的教育观念便应运而生。交往的教育过程观，其核心是用交往来关照我们的教育过程，教育过程的实质是多极主体围绕共同客体交往的过程，师生处于共同的教育情境，面对的是共同的客体，双方通过交往达到共同沟通，参与交往的个体的关系是平等的、民主的、互为主体的，在交往活动中是参与和合作的关系，交往双方在交往过程中是一种主体精神的相遇。
倡导“交往的教育过程观”，其重要意义在于：首先，它赋予学生以主体的地位，强调在教学过程中要将学生作为有个性、有精神、自主追求的主体，而不能看作是等同于物的一种消极个体，从而实现新的学生观的确立；其次，它强调师生关系是建立在共同的中介客体（即文本）基础上的参与合作的关系，从而使教育过程成为师生之间共享知识、精神智慧和意义的过程；最后，它同时也沟通了生活与教育的联系，从而扩展了教育的领域，可能使教育获得真正完整的内涵。
构建交往的师生关系，其途径有三：
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