关键词：想象　回忆　诗歌　创作思维

　　在全日制普通高级中学教科书（必修）语文第一册的《教师教学用书》中，对徐志摩《再别康桥》一诗的第五节内容是这样分析的：

　　第五节，诗人迷恋的感情达到了高潮。他似乎已经忘记了要离别康桥而去了，想象自己撑着一杆长篙，向远方草色深处漫溯，去寻他“彩虹似的梦”。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地要“向星辉斑斓里”放声高歌了。

　　非常明显地，我们看到了，编写者是把第五节内容的写法看成是想象的结果，而在该《教师教学用书》中，对第六节分析的第一句“诗人的思路急转，由幻想回到现实”更是这个想法的极好的证明。这节真的是想象吗？笔者不感认同。

　　首先，不符合创作的思维习惯。在我国文学中，离别或送别的诗词曲也是最早出现、最为常见的题材之一，或生离死别，大悲大痛，如曹植的《赠白马王彪》；或凄婉悲伤，缠绵悱恻，如李商隐的《无题·相见时难别亦难》；或依依惜别,含蓄蕴藉，如王维的《送元二使安西》；或豪放豁达，意境阔大，如高适的《别董大二首》。在这类文字中，运用想象的写作手法的很多，在高中课本里，就有李白的《蜀道难》、柳永的《雨铃霖》、王实甫的《西厢记·长亭送别》。下面我们就结合这三篇文章来看一下离别的诗词曲中的想象。

　　在《蜀道难》中，贯穿全篇的想象，极好地体现了李白文章的浪漫主义风格。如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”等等富有想象的句子，为我们勾画了古蜀道的艰险难行。

　　在柳永的《雨铃霖》中，被世人千古传诵的“杨柳岸，晓风残月”一句，含蓄地利用了我国文学中折柳送别的文化意象；巧妙地运用想象，把情人分别后的凄凉冷落通过柳、风、残月这三件最能触动别情的事物体现出来。

　　在王实甫的《西厢记·长亭送别》中，“准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后，衫儿、袖儿，都问做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光，烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别。“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。”想象离别后的日子，佳人登楼远望，望眼欲穿，真是“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”。

　　从这些文章中，我们可以看到，在离别诗中的想象，多着眼于对以后生活的设想，用设想的生活来反映现实生活，从而，表达作者或者主人公的情感历程。

　　其次，不符合生活的实际。徐志摩在他的《我所知道的康桥》一文中，有这样一段文字：

　　船不止一种：有普通的双桨划船，有轻快的薄皮舟（canoe），有最别致的长形撑篙船（punt）。最末的一种是别处不常有的：约莫有二丈长，三尺宽，你站直在船梢上用长竿撑着走的。这撑是一种技术。我手脚太蠢，始终不曾学会。你初起手尝试时，容易把船身横住在河中，东颠西撞的狼狈。英国人是不轻易开口笑人的，但是小心他们不出声的皱眉！也不知有多少次河中本来优闲的秩序叫我这莽撞的外行给捣乱了。我真的始终不曾学会；每回我不服输跑去租船再试的时候，有一个白胡子的船家往往带讥讽的对我说：“先生，这撑船费劲，天热累人，还是拿个薄皮舟溜溜吧！”我哪里肯听话，长篙子一点就把船撑了开去，结果还是把河身一段段的腰斩了去。

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