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教育者的格局——见自己、见天地、见众生
作者:程红兵 来源:教之音 点击:518次 评论:0

何谓格局?就是人对所处时空位置及未来变化的认知程度,我认同电影《一代宗师》提出的“三见”——见自己、见天地、见众生。

何谓格局?就是人对所处时空位置及未来变化的认知程度,我认同电影《一代宗师》提出的“三见”——见自己、见天地、见众生。

见自己。我凭什么办学?我的思想理念足够先进吗?我的学术研究足够领先吗?我的管理水平足够科学吗?不断地追问自己,促使自己深度反思,这是每一个进步者的必经之路。

见天地。认识社会大环境,认识教育小边界。你会发现:整个世界都转型了,学校的边界不断被打破与重构。学校的物理边界,学校的组织边界,传统的知识边界,德育的资源边界,教师的专业边界,学科的外延边界,技术的想象边界……诸如此类的边界,与10年前、5年前、3年前相比,悄然发生了变化,有些甚至是巨大的变化。

见众生。关于学生核心素养,经合组织这样定义全球胜任力:从多个角度批判分析全球和跨文化议题的能力;理解差异是如何影响观念、判断以及对自我和他人的认知的能力;在尊重人类尊严的基础上,与不同背景的他人进行开放、适宜、有效的互动能力。世界经济论坛2015年提出“21世纪未来人才必备的关键能力”,即重要的软实力:创新思维能力,批判性思维能力,解决问题能力,协作能力。由此可见,人才标准在不断发生改变。这些未来人才的标准,将成为我们教育的培养目标。

每一个学校干部管理好自己优先于管理好你的组织。心智决定视野,视野决定格局,格局决定命运,命运决定未来。格局有“三维度”:目标、眼界、信念。教师格局有“四层次”:零度格局、一度格局、二度格局、三度格局。

零度格局。其表现为盲目的“教书匠”。其本质价值观为“教育是饭碗”,他们是“误打误撞进学校的”。他们几乎无目标、无追求,几乎是完全被动地完成上级任务。他们也无稳定信念,其生活态度就是“做一天和尚撞一天钟”。

一度格局。其表现为逐利的“教师爷”,看到的是自己的需求和欲望,看到的是给自己带来利益的东西。其本质价值观为“教育是谋利”。从目标层面看,旨在寻求自身利益的最大化,是粗放的利己主义者。凡能增加收入的就做,凡不能直接带来好处的就不做,装不下美好而无用的东西。他们的信念就是笃信丛林法则,一事当前,只问利益。

二度格局。其表现为优秀的“教育人” ,除了见自己之外,他们还“见天地”,他们是为教育而进入教师岗位的人,他们眼中看到的是教育本身的美和意义。其本质价值观为“教育是事业”。他们的眼里不但有分数,而且有教育,有德育、智育、美育、体育。他们的目标是为孩子的成长,为学校的进步。他们的信念是:教育的价值在于追寻教育的美。因此他们热忱追求教育本身的美,真心探究教育的内在规律,对某个甚至多个领域有非常深入、系统的钻研,并常常能提出极具创造性的观点。

三度格局。其表现为卓越的“教育家”,除了见自己、见天地,他们还“见众生”。他们看到的是教育与世界、教学与社会之间的纽带。其本质教育价值观为“教育是信仰”。他们以通过教育改良社会、增进人类的福祉为最高目标。他们的信念是用教育改变国家,用教育改变社会,用教育改变世界。他们对自己的认识、对学校的认识具有历史的深度,不是看短期的成败、得失、荣辱,而是在更大背景下思考学校教育的价值意义。他们对事业的认识、对世界的认识具有世界的宽度。

1952年诺贝尔和平奖获得者、人称“非洲圣人”的史怀哲曾经说过:“人不能只为他自己而活。我们必须认知:所有的生命都是珍贵的,而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。”这就是格局……

来源:中国教育新闻网,本文刊于《中国教师报》2021年12月15日第12版 版名:教育家。

     作者:程红兵,上海市金茂学校总校长、金茂教育研究院院长

更新:2022/4/22 5:44:02 编辑:fengyefy
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