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【河南灵宝】黄沙碑探究(一)
作者:孟德祥云 来源:焦村一中 点击:769次 评论:0

黄沙碑探究(一)

《启开尘封的历史》节选

下原头村 孟德祥云

“文官下轿,武官下马”,这是国子监前石碑上的八个大字,“下马石”之名也由此而来。

下原头村的老祖先留下的三座石碑,其中包括全国罕见的两座黄沙碑,一座刻有“义民张秀前共出粟一千六百石”14个大字,一座没有刻字,第三座是青色的挡将碑。因碑帽是二龙戏珠图案,所以张氏族人曾经一直以挡将碑引以为荣,每当看到挡将碑时,父辈们像祥林嫂那样不厌其烦的总是那么几句话:“古代官员到此碑跟前文官下轿,武官下马,皇帝也要走七步。”永远不会变更的就是这么几句话。我小时候经常和小伙伴们在三个碑座上嬉戏玩耍,全然不顾父辈们的唠叨。

父辈们还喋喋不休对我们这些娃娃讲说:汉头村其实叫下原头村,可谓人杰地灵、钟灵毓秀、人丁兴旺、远近闻名,谁不夸下原头村的好呢?在很早以前,大多数村子都只有二三十户人家,而下原头村有近200户人家,成千口人,五千多亩地的面积。东至焦村到纪家庄的南北公路,西与西章村为界,南至鸭沟村北,北到李家坪、水泉源村南,包括现在的尚庄村全境,可谓当时灵宝境内少有的大村。

倘若有人再多问几句,古代是什么朝代?父辈们就开始搪塞,逼急了,就说只知道这些,不准再问。好像这是个传说,无从考证,是那么的遥远,又是那么逼真;但又像是个故事,经不起细究,是那么 的好听,又是那么真实。      

下原头村的老祖先留下的三座石碑,多少年来,任凭风吹日晒,雨撒雪落,雾浸雹打,依然顽强地挺立在下原头村的大地上。见证了历史的变迁、渡过了战乱的难关、躲过了动荡的浩劫、经历了朝代的更迭。然而1979年,在这社会开始稳定的年代,愚昧的生产队队长张X X做出了愚蠢的决定:社员抓阄分石碑。叫来石匠硬是将石碑分成若干块,分散到各家,下原头村的历史从此被打断!人心也被打碎了!


民国二十四年(1935年)灵宝县志。孝悌忠义记录第一位的是下原头村的张秀.碑文为“一千六百石”


正统皇帝敕文刻碑,原碑文;“义民张秀通前共出粟一千六百石”,这是黄沙碑的中间部分。字迹为;“通前共出粟”,现存于下原头村一农户家中。

历史被尘封,但不会被淹没,更不会被扭曲。

瞭望那璀璨的历史长空,曾隐藏了多少辉煌的传说;综观那横贯古今的天地长线,曾串联多少生命最初的力量;追忆那历史浩繁画卷,曾引起多少永不老去的记忆。对于张姓氏族尘封的历史,尽管时间和空间发生了改变,没有完整的记载;尽管许多人忙于生计,没有空闲的时间;尽管许多人急于挣钱,没有浓厚的兴趣。我还是坚持探究黄沙碑,坚持启开尘封的历史。 在2016年北航博士生导师张世超寻祖之后,我曾阅光绪、民国二十四年、1992 年县志,寻乾隆十六年家谱,査无数资料,访众多健在老人,终于启开尘封的历史。

张秀是三世祖老三,乃名家之裔也,故父张文献因二哥张彬是户部主事,正统皇帝赠承德郎。张秀曾在父亲张文献的严格要求下,在母亲许氏的精心调教、培育下,加上遗传的因素,上私塾就显示出头脑特别灵活的特点。长大后,成为邑庠生(秀才)。父母相继仙游,大哥在外地做官,二哥在京城做官,也相继而逝,张秀开始掌理家事,仍住在下原头,在有近200户人家,成千口人的下原头社非常有威望。张秀这一大家子,由三十余人组成了一个大家庭,这是一个正在走上坡路的农民家庭,全家和睦,长幼有序。尽管衣食无忧,家境优越,但能吃苦耐劳又极善集聚,作为一个精明的秀才,他一生的最大事业就是通过自己的辛苦经营,不断扩大手中掌握的土地规模,形成了广宅益田。土地大多为佃户租种,每年缴纳田租。除了拥有土地外,还富有经商理念,常年在河南、陕西一带做贩卖粮食生意。由于买卖公平,讲究信誉,所以生意越做越大,很快成为灵宝县的首富,成为富甲一方的名人。张秀家族成为方圆百里闻名的富裕家族。但张秀同情穷人的苦难,敛财的目的是为了赈灾,拯穷民于水火,救苍生于倒悬。正所谓富贵不淫,乐善好施。


这是黄沙碑底座的一半,青石,象征着青史留名。现存于下原头村一农户家中。


小黄沙碑的底座,被石匠刻成洗衣槽。现存于下原头村一农户家中。

张氏祠堂的两座黄沙碑是在这样背景下立的:明朝正统三年春(1438年),从甘肃平凉、西安到灵宝、山东兖州一带,从东到西,遭受旱灾,引起饥荒;正统四年,从山西大同到灵宝南北一带,遭受饥荒;正统五年(1440年),陕西、山西、河南西部(灵宝)再次出现大饥荒。灵宝连年大旱,田野荒芜,死亡逃绝,村闾为墟。床有卧尸而未掩,道满饿殍而暴露。时任灵宝知事秦中不顾明朝县官无重大事件,一般不得出行本县乡里的规定,多次来到下原头村,根据大明劝赈政策,劝富户张秀,说捐粟即可以为朝廷解难,帮助村邻,又能义举赈灾救民。因为父亲是承德郎,大哥、二哥又是朝廷的官员,这样还能为父亲、兄长扬名。根据现行朝廷的做法,还可以为张秀立碑,人寿莫过于石,那可是名垂千古、永载史册的事情。粮食多了,不仅吃不完,还容易糜烂,何不做个人情,救民于水深火热之中?且中华民族就有扶贫济困、乐善好施的传统。张秀也想得开,于是设粥棚让灾民吃赊饭,开库发赈米救济贫民,以工代赈组织贫民。在三年的时间里,向灾民散粮1600石,拯救无数条生命,圆了无数家庭的梦。但这种做法,绝不能跟现在的扶贫相提并论,根本就不是一回事。

粟,北方称谷子,去皮后称为小米,这里我要强调的是正统年间,北方主要种谷子,辣椒在明朝中期才传到中国,花生、番茄、马铃薯在明朝后期才传到中国,玉米、番薯在清朝才传入中国,而正统以前产量及其低下,民以食为天,农为国之本,统治者往往都会因为粮食产量而忧心忡忡,每当天灾人祸,粮食产量都成为朝廷最关心的问题。散粮1600石谈何容易?


正统皇帝朱祁镇  


光绪二年(1876年)县志 ,记录讳二世祖讳张文献 ,”以子彬赠承德郎户部贵州清吏司主事”.民国二十四年(1935年)县志同样有记录.  永乐二十二年(1424年),成祖病崩,太子朱高炽即位,是为明仁宗,张氏被册封为皇后,长子朱瞻基为皇太子。张氏被立为皇太后,对朝中内外政事,她莫不周知。仁宗日夜勤于政事,是位贤明的君主,可惜在位不足一年便于洪熙元年(1425年)驾崩,享年四十八岁。

宣德元年(1426年),太子朱瞻基即位,是为明宣宗,尊封母亲为皇太后,张氏因而成为明代第一位皇太后。由于明宣宗年幼,军国大事多受命于张氏,听从她的裁决。当时海内安宁祥泰。宣德九年(1435年),宣宗驾崩,享年三十八岁。皇太子朱祁镇即位时才九岁。 张太后(英宗皇帝朱祁镇的祖母)秉政,史称女中尧舜的张太后,历经三朝,阅人无数。太皇太后张氏贤明有德,但并不垂帘听政,国家一切政务交给内阁大臣处理,太皇太后只处理一些重大事情。正统五年(1440年)阴历9月初六这天,张太后把英宗皇帝朱祁镇,内阁大臣杨溥以及宦官司礼太监王振等召到便殿。太后看了看14岁英宗皇帝,又看了看大臣杨溥、宦官王振,问道:“今年陕西、山西又遭大饥荒,尔等要励精图治,治国安民,可有什么良策?”

杨溥答道:“回太皇太后的话,官方赈灾同时,也应动员民间参与灾荒赈恤,正统二年五月,朝廷曾旌表义民十人。正统二年至四年这三年间捐粮有64人,这是因为沿用太后您推出的一系列劝赈政策。估计今年捐粮人数会增加很多。”      张太后:“社稷为重啊!杨溥,你能不能说出几个捐粮人?”

杨溥答道:“河南府灵宝张秀三年来,出粟一千多石,救活无数人,父亲张文献赠承德郎,哥哥曾任户部主事,非常支持张秀的做法。还有山西的……陕西的……”

王振心里埋怨杨溥道:“太皇太后让你说陕西、山西。你却先说河南。”

张太后又看看小皇帝朱祁镇一眼,语气坚定说道:“下昭旌表张秀。”

14岁的英宗皇帝朱祁镇回答道;“谨遵太皇太后懿旨。”众人退回,秉笔太监王振对英宗皇帝说道:“唉!太皇太后姓张,张秀也姓张。太皇太后是河南永城人,张文献是河南灵宝人。我这就用红笔批写你的裁决意见,交内阁撰拟诏谕颁发。”


这是民国二十四年(1935年)县志记录讳三世祖张彬 , 光绪二年(1876年)县志同样有记录 。  

   

这是民国二十四年(1935年)县志记录讳三世祖讳张郁,孟县知县,四世祖讳张鑑,重庆知州, 光绪二年(1876年)县志同样有记录 。    

行人司接到皇帝的圣旨,左司副何史训不敢怠慢,以极快的速度来到灵宝,灵宝知事秦中为何史训钦差大臣接风洗尘后,秦中早已安排妥当,于是县衙中衙役鸣锣开道,举着‘回避’‘肃静’牌子,走在前边,何史训属于钦差大臣,乘坐枣红色的八抬大轿。知事秦中乘坐绿色的四抬大轿跟在后面,浩浩荡荡来到下原头村,经过各村时鸣锣十一响。其意思为“大小官吏军民人等齐闪开”。那气势庄严肃穆,皇威无限;那场面恢弘大气,皇恩浩荡。人们只敢远观,不敢近前。下原头村的人事先已经得到通知,知道钦差大臣要来。由于没有见过威风凛凛的钦差大臣,也没有见过钦差大臣出行的场面。一听见锣声,人人纷纷出门观看,但都不敢靠前。何史训钦差一行到了张秀的家中,灵宝知事(知县)秦中大声说道:“张秀接旨。”

张秀带领一家大小跪地叩首:“草民接旨。”

只听何公读道:“奉天承运,皇帝召曰,国家施仁,养民为首,尔能前共出粟1600石,广济饥民,朕切嘉之,今特赐敕奖谕,旌为义民,敕文刻黄沙碑,存张氏家庙。仍免本户杂派差役五年,以彰懿行,表励风俗。钦哉,故敕。”

张秀及家人虔诚答道:“谢主隆恩,吾皇万岁!万岁!万万岁!”

张秀起身毕恭毕敬地接过圣旨,说道:“皇上之宠锡下,方显皇恩浩荡,以启后嗣之昌盛者。”

说完遂准备招待钦差大臣与知事,然由于何史训公务在身,不可久留。于是又鸣锣开道,和秦中一同回县衙。围拢而来的村民远远地观看钦差和知事八面威风地离去。村寨的辉煌随着钦差的光临而远播豫西地区。广袤的明朝大地,在灵宝境内,多少朝代,多少年来,钦差所到村寨只有下原头村。在哪皇权的年代,显示下原头村的无限辉煌!无限光荣!无限神奇!随后部分村民来到张秀家中,争相观看敕奖谕。第二天,族人们恭恭敬敬地把敕奖谕存放在张氏家庙。

正是因为在正统年间,灵宝一带连年灾伤,人畜死伤过多,移粟未至,邻境无助,计无所出的情况下,张秀三年中前后共出粟1000石。此举感动地方政府,逐级向上呈报,才导致皇帝亲自封赏,诏封张秀为“义民”,立碑竖旌,表彰其功德。正统十二年,又遇灾荒,张秀又出粟600石,通前共出粟1600石,灵宝知事秦中(根据县志记载,秦中为八大名宦,后升为户部主事,陕西风翔人),下定决心,完成朝廷交给的立碑任务。

经过一年的精心准备,派人到不同的山上选好石材,多位石匠精心雕刻,一切准备妥当。知事秦中决定在正统十三年(公元1448年)戊辰春正月初四日,在张氏祠堂里举行立碑仪式,因为这天是大明王朝的国庆日,肯定就是吉日。这天天气暖和,阳光普照,又无西北风,似有初春的景象。随知事秦中同来的还有县丞夏永宁、主薄丁逵、典史马升等。参加仪式的还有虢略镇、涧口社、贾村社、董宅社、会邑社的社长,下原头社的甲长、村民。仪式由县丞夏永宁主持,先是宣读圣旨,众人跪拜,齐呼:“吾皇万岁,万岁,万万岁!”。接着是秦知事讲话,大概内容是,前几年灾害频发,四谷不登,民无储粟,日食野菜。大明天下,豪家富室张秀慷慨解囊,以惠穷民,以济乡里。皇恩浩荡,旌表赈饥义民,奖旌义官,立石题名,圣旨永留。见碑如见圣旨,故文官下轿,武官下马,皇帝也要走七步。最后,张秀做了答谢。立碑仪式简短而隆重,仪式结束后。知县秦中和县丞、典史马升、主薄等人又和张秀交谈了一会儿,但众人不知谈了什么,然后回县衙。主薄把立碑之事记录下来,从而使秦中史上留名。


这是民国二十四年(1935年)县志记录的 灵宝知县秦中。后升为河南知府。 光绪二年(1876年)县志同样有记录 。

     

这是成化皇帝为张源之母文氏的诰命。张源左卫经历司经历。



更新:2021/10/11 4:08:19 编辑:fengyefy
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