——以道论德，以物论人

第八十章 理想的国

【原文】

小国寡民。使有什伯（bǎi）之器而不用①；使民重（zhòng）死而不远徙（xǐ）②。虽有舟舆(yú)③，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之④。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【注释】

①什：十。伯：百。 ②徙：迁移。③舆：车子。④结绳：远古时原始人没有文字，在绳上打结来帮助记忆。

【意译】

老子给大家勾画了一幅他理想的国家的蓝图。

（理想的国家）小国寡民（国土小，人数少。）

（它的好处是：）有再多的武器而藏之不用，（体现了国家没有危险）。

百姓不会因为怕死而不敢远行。（体现了民众生活的很有秩序）。

虽然有许多船、车，没有人乘坐；

虽然有许多军队，没有地方陈列。

把军队当做结绳的百姓而用之。

百姓吃着甘甜的美食，穿着美丽的衣服，安然的居住在自己的家园，享受着民俗的欢乐生活。

相望周围的国家，鸡犬之声都能听到，百姓之间和谐交往，长久互助，直到老死，也不会产生冲突，而往来于战争。

（这就是老子勾画的国家，理想的国家）。

（大家闭上你的眼睛，想像一下，老子给大家勾画的理想的国家）。

【感悟】

理想的国家：小国寡民

1.小国寡民。

理想国家的景象：武器没有用、军队没有用、车船没有用。百姓吃着甘甜的美食，穿着美丽的衣服，安然的居住在自己的家园，享受着民俗的欢乐生活。

国与国的关系：相望周围的国家，鸡犬之声都能听到，百姓之间和谐交往，长久互助，直到老死，也不会产生冲突，而往来于战争。

老子认为国家的面积要小：理由很简单，管理成本低，（车船都没有用处），这样就不会增加百姓的负担。人口少，百姓之间就不易产生矛盾，不易产生战争。

老子认为当时君王和百姓之间产生矛盾的根本原因是：赋税太重。小国可以降低赋税。

老子当时的年代，崇尚的是大国，小国都想成为大国。国家之间连年征战，民不聊生，所以要想使百姓安居乐业，就要彻底打消当时崇尚大国的思想理念。要让国家之间，建立崇尚“小国寡民”的思想理念。从而化解矛盾，减少战争。

2.理想的国。

“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”老子“以民为本”思想落到实处就是百姓有“食”“服”“居”，最后落到“乐”。百姓快乐生活是老子崇尚的最理想国的标准。老子崇尚的价值观是百姓快乐生活即“快乐”。老子那个时代，文字很少，表达意思的思维方式是形象思维模式，而不是逻辑模式，如果我们单纯的用现在的逻辑模式的思维模式去理解《道德经》，你是永远都不会理解《道德经》。

（1）https://mp.weixin.qq.com/s/DY-FW38d9tjJ3ibix7DoCA

（2）https://mp.weixin.qq.com/s/KiVD__IQQ8sOYHJYycD33A

（3）https://mp.weixin.qq.com/s/FeMUn43CKSAM6zfdEgAktg