老子书院 - 枫叶智库
枫叶教育网 - 打造具有特色品牌的地方教育门户
未来教育,谁执“牛耳”?
作者:卢志文 来源:新校长传媒 点击:584次 评论:0


“牛年说教育”,是新校长传媒的春节策划,我被分配的主题是“牛耳”。想这卤香郁郁的“牛耳朵”,像机关里新分的年货,既无法拒绝,也没得选择。

“既然不能选择自己喜欢的,那就一心一意喜欢自己拥有的”。想到这一层,我便不再对其他作者的“牛皮”“牛劲”“牛鼻子”等眼红了,开始对自己的“牛耳”热爱起来。

今天大年初二,是“回娘家”“祭财神”的日子,咱们就借着这个好日子来说说“牛耳”。

说“牛耳”,得先从“耳”开始,这里有一条我原创的“叙事体字谜”:

二纵一连三排,

曾因战败被裁。

谋得一官半职,

首长左右听差。

                          (打一字)

当然,这谜底一定是“耳”。

“二纵一连三排”,既可以是部队番号,也可以理解为笔画,看这“耳”字,是不是“两竖”(二纵)再加“一”连“三”排布的样子?

“曾因战败被裁”,这里的“裁”不是“裁员”,而取“割下”之本意。古时战争中常用割下战败士兵的左耳来记军功,这种行为称为“馘”。《说文解字》有:“馘(guó),军战断耳也”。

“谋得一官半职”用到了别解和拆字。“一官”指的是“器官”,“耳”是五官之一。“半职”,“职”的一半是“耳”。“一官半职”加起来只能是“耳”了。

“首长左右”,这里别解为“头上,长在左右两边”。耳朵只有一个差事就是“听”。“首长左右听差”,当然是“耳”了。

这条谜,写了一个部队基层小官“被裁之后又谋职到首长身边工作”的故事,既有戏剧张力,又句句隐藏“耳”字。灯谜的这种“障眼法”,正是汉字的魅力所在,也是博大精深的中国传统文化的一种折射。

此外,“人前尤须装聋”,“只发二三声”,“从来耸不可及”,每一句也都可以猜“耳”:

循着前面“别解”“拆字”的思路解析,这些灯谜的扣合机关不难识破。装“聋”,装配成“聋”字,人前的“一撇”和“尤”,合成“龙”,装配成“聋”字还必须加上“耳”才行;

“发二三声”,别解为发“二”这个字的第三声,当然是“ěr(耳)”了;“从来耸不可及”,也是“耳”!

这几句谜面,若跟“首长左右听差”的小人物联系起来,这位在领导身边“装聋作哑”在群众面前“趾高气昂”的小官僚形象就更丰满了。

灯谜创作和猜射的妙趣,全在“思维”的转换。既有“发散思维”不按常理的异想天开,又有“批判思维”理法谨严的逻辑推敲。谜底既在意料之外,又在情理之中。

那么我们祖先是怎么创造出“耳”字来的呢?

图一是甲骨文“耳”字,这是一个独体构型的“象形字”,像一幅耳朵的简笔线描画。

图二图三,耳是分左右的,所以“耳”也可引申为“分布于主体两旁”,如“耳房”,就是指主屋两边的侧房。

图四是甲骨文的“取”字。前已述及,古代战事割敌人左耳记录战功,左耳旁边加一只手,就是“获取”的意思。

图五展示了“耳”字的书体演变。

再说说“牛”。

新年是农历牛年。牛,既含着“踏实”“勤奋”的褒奖,也隐藏“倔强”“固执”的批评,但整体上还是积极正面的,如图六。


在十二生肖中,唯有“牛”字可以直接当形容词用。我们可以说某人某事“很牛”“太牛”“非常牛”“特别牛”“十分牛”“牛得不行”,你不会说某人某事“很羊”“太马”“非常狗”“特别龙”“十分鸡”“蛇得不行”……

从这个角度说,我们可以赋予“牛耳”两个新意。“牛耳”——很牛的耳朵!“牛耳”——真牛也!这里“耳”字,又变成了虚词!

再看两则“耳”的灯谜——

“烧饼怎样入炉”猜成语,谜底:“俯首帖耳”。这里“耳”字实词虚用。烧饼怎样入炉?答曰:“俯首一帖罢了”。

“梁上君子耳”猜间谍工具,谜底为“窃听器”。这个“耳”,则又由虚转实了。

灯谜,集“知识性”“趣味性”于一体,能让孩子们受益于课堂之外,寓教于娱乐之中。不仅如此,灯谜也特别适合培养孩子们的发散思维,思维的发散性,是思维创造性的基础。

面向未来的教育,需要培养的不再是流水线上的操作工,而是大批富有创新精神和创造能力的人,灯谜在激发创新思维方面的教育价值,远没有被开掘,未来一定会得到更多重视。

人们普遍认为,中国基础教育在培养孩子创新精神方面,较西方有明显不足。我们知道,贸易战背后是经济战,经济战背后是科技战,科技战背后是人才战,人才战背后是教育战。竞争未来,争的是教育。而竞争教育,争的是创新能力的培养。

汉字是世界上历史最悠久,且唯一保存下来还在使用的自源性文字。书法和灯谜,更是文字进化程度的标志。中国人在文字造型和文义挖掘方面所表现出来的创造性,是惊人的。与时俱进用好这些传统文化资源,我们在创新能力培养方面完全可以迈出更大的步伐。

二、

听觉,在动物逃避捕食者、寻觅配偶和相互交流等诸多方面起了重要作用。“耳”是最为复杂的感觉器官之一,德国古生物学家约翰内斯·缪勒和林达认为,生物最早的耳朵,是在2.6亿年前为适应黑暗环境而产生的,它们在陆地脊椎动物中独立进化了至少6次,尤其是鸟类和哺乳动物的听觉器官,更达到了进化的顶点。

“牛耳”不像人类那样,可以准确定位声源位置。它们只能将声源锁定在30度范围,但牛的听觉范围比人类广,因此“对牛弹琴”,它不仅肯定“听得到”,也一定“听得进”。至于是不是“听得懂”,古代寓言中的公明仪,跟今天用音乐给奶牛催奶的人们,认识并不相同。

另外,牛不喜欢高分贝,因此“对牛吼”是不管用的。

很多人知道耳朵有听觉功能,却不知道耳朵还有平衡功能。

事实上,耳朵最早就进化出了平衡功能。所以如果得了眩晕症,要先从内耳找原因。如图七所示,前庭跟半规管,就是负责身体平衡的部位,如果内耳受到侵害,患者就会天旋地转,只能卧床休息,不敢睁眼。显然,“揪耳朵”作为一种体罚,带来的也不仅仅是“疼痛”那样简单了。  

 

生物体作为一个有机整体,各个器官必须分工协同,而协同才是比分工更“牛”的进化。

从“广播”到“电视”再到“互联网”,人们获取信息的方式正在发生变化。每一次变化,对生产、生活和教育的影响都是革命性的。

有人说广播靠“耳朵”,电视靠“眼睛”,互联网靠“手指”。

这些判断有道理,但并不全面。我们发现,信息传播路径的变革,并不是简单的从这里转移到那里,而是走向了叠加协同,形成了一种“多感觉通道”,这种不断的叠加协同,才是这个趋势走向的本质特征。

这一点对于教育,有极大的启发。

“多感觉通道”联合刺激的效果,远远大于单一感觉模块激活的效应叠加。它可以不断刺激大脑皮层,激发学生的学习兴趣,延长其有效注意时间,增强突触和脑神经的活动,加深学生对知识的理解和记忆。


图八是“24小时平均保留记忆率”的金字塔模型。

讲授、阅读、视频、演示所对应的感觉通道,分别是“听觉”“静态视觉”“动态视觉”“听觉+动态视觉”。比分最高的那一项,反映的正是“多感觉通道”所带来的巨大协同效应叠加。

近几年,每到春节,我都要忙一门“生肖博识课程”。从乙未年“羊年说羊”启程,至今已是第七回。为什么要开这门课程?触发这个课程创意的,正是前文所说的“综合与协同”。

著名学者威尔·杜兰特曾感慨说——

人类知识的重负太大了, 已经不能为人类的心灵所承受。剩下的便只是“对越来越少的问题知道得越来越多”的科学专门家,和“对越来越多问题知道得越来越少的”哲学思辨家了。于是,整体消失了, “事实”取代了理解, 而“被分割得七零八落互不关联的知识”已不再产生智慧和力量了。

今天,我们学校的课程恰恰是“分科”的,“整体消失了的”。以春节为例,很多民俗涉及多个学科知识,却无法归类到既有学科,成了孩子们的知识盲点。而“生肖博识课程”,正是一场以生肖为载体,以新年为契机,以家校互动为纽带的无边界学习。

细分学科带来的教育弊端,日益凸显,教育人对优秀“学科融合课程”和“综合实践课程”的渴望,以及“项目式学习”的兴起,就成为必然。

古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血以示诚意,由主持盟会的人亲手割牛耳取血,于是就用“执牛耳”代指“做盟主”。后来表示在某一方面居领导地位,就叫“执牛耳”。在西方,“执牛耳”是对优秀斗牛士的荣誉奖励。

无论东西方,“执牛耳”这个词,都有“居于领导地位或有领袖能力”“杰出、优秀”“第一、冠军”等意涵。

那么未来教育,谁执牛耳?

教育是特殊的行业,既非诸侯争霸,更非巨贾斗富,尽管也有行业振兴、区域发展、国际竞争,但它归根结底还是人的成长,是智性的完成,是走向“道”的途径和方式。

所以“谁执牛耳”,不应指向具体个人、某所学校、某些指标、某个产业,甚至某些国家和地区,而应指向一种精神,一种方向,一种潮流的引领。

因为疫情,过去的2020年全球190个国家关闭学校,在线学习被逼到面前,很多人发出“未来已来”的感慨。然而迄今,人类未来教育的图景,并没有因此而变得更清晰。就像步了当年“广播”“电视”的后尘,“互联网”也并不是颠覆教育的决定性力量。

以多媒体为例——已经被学校广泛使用的“多媒体”,它的媒体到底“多不多”?我以为,再炫目的多媒体,都不如一粒拿在孩子手里的贝壳,带给孩子的感受深刻。因为它会调动起孩子所有的“感觉通道”去感知,这才是真正的“多媒体”!

杜威说:“一切浪费都是由于学校和现实隔离开来”。未来教育是否一定在校园里建构,我说不准,但是一定不可能只在互联网上建构。

“天地与我并生,而万物与我为一”。

人类进化于自然,成长于自然,自然才是人类最好的老师。人类的心智是通过在自然中进化的感官和知觉,形成在思维上的认知、推理、归纳、判断与整合,人类的身体在自然环境中获得多技能、全方位的运动训练。

然而,我们当下基础教育的“自然缺失症”已经非常严重。

空前的城市化进程,学校教育的局限,电子产品的盛行,使儿童尤其是城市儿童与大自然割裂,孩子对于自然缺乏起码的尊重。他们不再理解食物的来源,不再认识家乡的动植物,不再对乡土地理感兴趣。如今,“自然缺失症”人群已经从儿童扩展到了成人。

《寂静的春天》作者蕾切尔·卡森说:“那些感受过大地之美的人,能从中获得生命的力量,直至一生。”

如果孩子没有与自然的接触,不能在自然中学习、探索、体验、锻炼,他们的感觉和知觉就会残缺,认知就会出现障碍,进而变得孤独、焦躁、易怒、抑郁,在道德、审美、情感、人格等方面出现缺失。


儿童天生就是自然观察者,他们渴望透过“多感官通道”来探索世界。是不当的教育,扼杀了孩子“自然观察”的兴趣和智慧。

未来教育,谁执牛耳?

《霍比特人》说:“真正的世界不在你的书或地图中,而在门外。”

公元前3世纪,埃及亚历山大城的缪斯神庙,被认为是人类历史上最早的博物馆。博物馆一词,正由希腊文的“缪斯”演变而来。

世界第一个具有现代意义的博物馆,是牛津大学的阿什莫林博物馆,建于1845年。后来,从欧洲开始,世界就有了更多博物馆。如今,全球持续的博物馆建设热潮,几乎成为区域和平发展繁荣最具代表性的指标。

2007年,观察国际博协(ICOM)对博物馆的定义,首次将“教育”放到了首位。我国《博物馆条例》中对博物馆的定义,同样将“教育”放在首位。可见,博物馆的首要职能,是“教育”。

博物馆教育的特点也很鲜明——

实物的、直观的、直接知识的教育;

广阔的、丰富的、系统知识的教育;

惊奇的、有趣的、寓教于乐的教育;

有爱的、温暖的、生活化的教育;

临场的、体验的、活动的、以学习者为中心的教育;

非正式学习,选择性学习,有别学校课程;

探索式学习、专题式学习、启发式学习;

情感性学习、自主性学习、变革型学习……

正如Berry Lord所言:博物馆学习,是一种变革型的、情感性的体验。在此过程中,观众在一种非正式的、自愿的环境中,培育新的态度、兴趣、信仰甚至价值观。

既然博物馆于教育的意义如此重大,未来教育,与其等待“博物馆”教育意识的觉醒,不如主动创造“融合”的机会。前已述及,这种融合不是简单的功能叠加,而是创造巨大的协同效应红利。

博尔赫斯说,天堂是图书馆的模样。今天,我们可以很方便地在博物馆里复合图书馆的功能。因此,我们完全可以说,天堂的真正模样,是博物馆!

博物馆有最深的历史,最真的现实,最远的未来。

博物馆是课堂的有效延伸,课程的复合载体,研学的理想场所,它为孩子的学习和成长构建环境,提供条件,触发动机,创造可能。学校封闭于围墙之内,网络连接虚拟世界,场馆让孩子触摸真实的世界。

随着在线学习的普及,随时、随地、跨时空、个性化的学习,将逐渐成为常态。这时候,博物馆,作为一种场域、一种资源、一种学习方式将不可或缺。

或者,我们在既有实体学校中,建设各种博物馆,融合在线学习的条件,打造未来学校;或者,我们在既有的各种博物馆或其他体验场馆中,配置互联网学习要素,举办未来学校。

通过网络整合实体场馆资源,建设未来学校,会成为常态。知识学习在云端,体验实践在场馆。家庭、博物馆、公园、体育场馆、景点以及所有的实际工作场所,包括广场车间或建筑工地,都可以是“场馆”,都可以建设成特色“学习中心”。它们的不同“组合”,构成未来学校的特色之一。

如此一来,办学容易了,办学形态丰富了,怎么办学,办什么样的学,为什么办学,才是关键。

柏拉图说:“教育的任务不在于把知识灌输到灵魂中去,而在于使灵魂转向。”

灵魂要怎么转向?要转向对意义的追寻,转向对人性的关怀,转向对智慧的触摸,转向对生命的思考!而这些,才是未来教育真正需要的承担。

未来教育,谁执牛耳?看谁有最好的承担!


作者 | 卢志文(翔宇教育集团总校长)

更新:2021/2/13 7:15:59 编辑:fengyefy
评论共 0网友评论
暂无评论
用户名  密码 请输入用户名和密码
网友评论仅供其表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述
声明:本站是免费向教师学生校长家长提供教育教学资源的公益性教育网站,除“枫叶原创”系站长创作外,所有信息均转贴互连网上公开发表的文章、课件、视频和艺术作品,并通过特色版块栏目的整理,使教师学生校长家长方便浏览自己所需的信息资源,达到了一网打尽的惜时增效之目的。所有转载作品,我们都将详细标注作者、来源,文章版权仍归原作者所有。如果您认为我们侵犯了您的权利,请直接在文章后边发表评论说明,我们的管理员将在第一时间内将您的文章删除。
头条推荐

22.【老子】一读就懂的道德经系列微课(第二十二章3个)

老子的为人哲学就是“不争”:不显摆、不彰显、不邀功、不显贵。为人处世要遵循道的基本规律,遵循自然的规律,并不是不思进取,不求上进,不争上游,而是不设立...详情
本类推荐/最新更新
更多...视频聚焦
更多...枫叶原创