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【老子论道】老子的宇宙观
作者:陈少毅 来源:本站原创 点击:314次 评论:0

编者按:我们学习《道德经》,必须深刻领会老子的宇宙观。因老子不仅是哲学家,而且也是科学家。老子之所论“道”,是因为老子有自己独到的宇宙观见解:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这是就是“老子的宇宙观”。这是老子关于宇宙生成规律的描述,是讲道创生万物的过程和规律,是讲万物的组成是有层次的。

                                        ——编者。


作者简介:陈少毅,汉族。1962年5月4日出生,大学本科学历,中教高级职称,高级中学教师,现已退休。文本校对:李建武


第二十五章 道的运行规律及组成

【原文】

有物混(hùn)成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反,故道大。天大,地大,人(王)亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

【意译】

老子告诉大家:前面几章多次提到“自然”这一章我们就来讲讲“大自然”。

它是由物质混合而成的,它先于天地生,它是万物的本源。它无音无形,独立存在,从不改变,不停的周而复始的自旋运动,永不停歇,它可以说是天下万物之母。我也不知道它的确切名字叫什么,我就给它取了个名字叫“道”,(道有很多种,这个道是最小的道)最大的道,我在这也给它起了个名字叫做大道。(大道就是我们能看到的日月星辰),大“道”有个运行规律就是旋转,即:当它大的时候它又渐渐变小,渐渐远去,当它远去的时候它又返回来了,渐渐的又大了(大道就是这样周而复始的旋转运动)。由于这个道很大,所以我叫它大道。

所有的“道”都是这样运行的,天是这样运行,地是这样运行,包括我们人也要这样运行,这是整个自然的运行规律。(因此大道就是整个自然,所以叫大自然。)道属于大道(大自然)、天属于大道(大自然)、地属于大道(大自然)、就连人也属于大道(大自然)。大道(大自然)包括人、地、天、道四个部分,因此宇宙中就有了四个大道,而我们人也是其中之一。

大自然遵循的规则是:人要遵循地的规律,地遵循天的规律,天遵循“道”的规律,总之所有的“道”都要遵循大自然的规律,(这就是大道:所有的道都要遵循大自然的规律,也可以说小道法大道)。

【感悟】

本章老子告诉大家大自然的运行规律以及宇宙的组成

1.老子告诉大家:大自然(宇宙)包含四个部分,人、地、天、道,人、地、天、道是“道”的总和,所有的“道”遵循的规律就是大自然的规律,是大道。

2.老子告诉我们:人也是由道所生,也属于道,人要顺应自然,不要违背自然规律,不要背道而驰。这句话老子还告诉大家,人、地、天、道都属于大“道”,大“道”包含了人、地、天、道,四个部分,因为老子在第四十二章中告诉大家“道生万物”,我们人也不例外。这里也体现了老子天人合一的思想。

3.老子告诉人们:人、地、天、道的关系,即:人要遵循地的规律,地要遵循天的规律,天要遵循道的规律,道要遵循自然(大道)的规律。老子的道法自然也可理解成小道法大道,大道就是大自然。

4.老子告诉人们:大自然是由四个部分组成,即:大自然(宇宙)是由人、地、天、道四个部分组成。所以老子说:道大,天大,地大,人亦大,这里的大就是指大自然,即大道。老子的大道概括了所有物质存在,人、地、天、道中的道是指最小的道。

5.老子告诉人们:大自然的遵循法则即:人遵循地的法则、地遵循天的法则、天遵循道的法则、道遵循自然的法则。

6.老子告诉人们:人与自然的关系,即:人从属于自然(大道),人也属于小道,人是由最小的道构成的。

7.老子告诉人们:宇宙万物的运动、变化、发展都遵循一定的规律,不能违背规律。

8.这一章要想理解清楚,必须搞清楚老子的“道”,老子所讲的道在物质层面上,有两层含义:一是最小的道,就是万物之母的道,这就是构成道、天、地、人的道。二是最大的道,宇宙万物都是道,都包含于道中,都含有最小的道。所以道就是自然,自然就是道,大自然就是大道。

大道包括:道、天、地、人,天法道中的道就是小道,道法自然,中的道是最小的道,自然是最大的道,所以“道法自然”就是“小道法大道”就是小道遵循大道的规律。这样老子就给我们画了个圆,转了一圈又回来了。在这里老子为我们指出了研究最小的道(最基本粒子)的研究方法,可以通过研究我们能看见的大道(日月星辰),来研究最小的道(最基本粒子),因为它们遵循相同的规律。这就是英国诗人威廉·布莱克“一沙一世界”的真谛。

大自然就是我们现在所说的宇宙,宇宙包含道、天、地、人四个部分,而不能理解成宇宙包含道、天、地、人、自然五个部分。这就是“四大”还是“五大”的争论。

一部分研究者认为是“四大”即人、地、天、道等四大。一部分研究者认为是“五大”即人、地、天、道、自然等五大,我认为是分论和总论的关系,分论即“人法地,地法天,天法道”,分论是讲人、地、天、道“四大”之间的关系和遵循的规律,总论即“道法自然”是对所有的道---人、地、天、道的总和都要遵循的规律,是总规律,人、地、天、道就是自然,是对自然的概括。这是老子的道在规律层面上的表述,所以人、地、天、道和自然不是并列关系,而是从属关系。

9.从本章中可以看出老子所说的“道”,道在表达物质存在方面,指两个方面的含义,第一、道是万物之母,说明“道”是万物的本源,“道”是最小的物质。第二、“道”是最大的,“道”是万物组成的最小单位,万物都是由“道”组成,万物中都含有最小的道,都由它组成。所以“道”又是最大的,泛指所有的物质。

10.在老子的思想中,在道的规律遵循法则排列上,可以看出老子的思想是:人是宇宙中最高等的道,最高级别的道。

11.老子天人合一的思想

一是物质组成上的合一,老子认为世间万物都是由道生成,由万物之母的道(最小的道)组成。人也不例外,人也是由道最小的道组成。从物质组成上,说明天人合一。

二是运动变化规律上的合一,人遵循地的规律,地遵循天的规律,人、地、天都遵循大自然的规律。从运动变化规律上,说明天人合一。  

从运行法则上看,人排列在最前面,说明人是最高层面的,最大的。

从宇宙物质组成的复杂程度上看,人是最高等的,最复杂的。

老子的天人合一,是物质组成上的合一,是遵从规律上的合一,并不是人能够控制世界,并不是人能够决定世界。

天人合一是中华民族文化的基础和灵魂。

自然规律是自然的属性,只能遵循,只能发现,不能发明,不能创造,更不能创新。


第四十章 道的生成规律

【原文】

反者,道之动;弱者,道之用。

天下万物生于有,有生于无。

【意译】

老子告诉大家:道的生成规律

反复循环往复的旋转运动,是道产生的动力;

强弱循环往复的变化,是道产生的作用原理。

天下万物的生成规律:天下万物生于有形质(很小的有形质),(很小的)有形质生于(微小的)无形质。即:



微小的无形质很小的有形质天下万物

【感悟】

老子本章给大家简单论证了道的产生规律。

1.产生道的动力:反复循环往复的旋转运动。

2.产生道的作用原理:强弱循环往复的变化。


3.万物产生的规律:万物产生于很小的有形质,很小的有形质产生于微小的无形质。

4.在这里老子只是简单的介绍了万物产生的规律。因为老子在第四十二章又详细具体的论证了万物的产生过程。这就是老子“无中生有”哲学思想的出处。这里的“无”并不是没有,而是无形的存在。

5.本章是道德经中写的最精辟的一章,三句话论证清楚了道的生成规律和过程,道要生成必须要有动力,第一句讲了道的生成动力是反复循环往复的旋转运动。道要生成必须要有原理,第二句讲了道的生成原理是强弱循环往复的变化。有了动力,有了原理,就可以生成道了。第三句就是生成过程和规律:天下万物生于有形质(很小的有形质),(很小的)有形质生于(微小的)无形质。第三句论的清清楚楚,讲的明明白白。

所以我认为整个《道德经》中这一章写的最为精辟,充分体现了老子的睿智。人世间2500年出了一个老子再过2500年也出不了一个老子,上下5000年也只有一个老子。《道德经》是中华文化的瑰宝,也是世界文化的瑰宝。当今的世界需要《道德经》的精神和思想。老子的灵魂该等到时间了!!!

(循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。这是360百科对本章的译文)

6.本章就是一篇物理学论文,“论道的生成规律”论点、论据、论证、结论。论的清清楚楚,讲的明明白白。

7.本章就是一篇纯物理学论文。

8.本章充分体现了老子的写作特点,老子在前面论证过的后面拿来就用,“反者”就是老子在第二十五章论证过的,“反者”(大曰逝,逝曰远,远曰反,)所以老子在这一章就用了“反者”两个字来表述。“弱者”是老子在第二章论证的道的规律,“弱者”就是弱与强的变化规律,弱与强循环往复变化规律。这也充分证明了《道德经》是一篇大论文,章与章之间是有联系的,对道的论述是由浅入深,由低到高,逐渐论述的。

第四十二章 道的产生过程

【原文】

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶(wù),唯孤寡不穀(谷gǔ),而王公以为称(chēng)。故物,或损之而益,或益之而损。人之所教(jiào),我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

【意译】

首先由万物之母的道、万物本源的道,生成了第一层级的物质,再由第一层级的物质,生成第二层级的物质,再由第二层级的物质,生成第三层级的物质,最后由第三层级的物质生成第四层级的可见的万物。

万物之母的道、万物本源的道是由阴气和阳气相抱而生,阴气和阳气相互追逐旋转合为一体,形成了道。就是太极图。

百姓最厌恶的,就数把他们看做是孤弱无助的人、不谦虚的人,而王公却用这些作为对自己的称呼(寡人)。

(可以看出百姓和王公的认识不同,二者是有差别的)

所以万物,有时会因减损而增益,有时会因增益而减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。

对强横凶暴的人来说,是不会有好的结局,(不得好死),我以为,我将是他们的教父(用道教诲他们,这是道的作用)。

【感悟】

1.“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这是老子的宇宙观,这是老子关于宇宙生成规律的描述,是讲道创生万物的过程和规律,是讲万物的组成是有层次的。要结合第四十章“天下万物生于有,有生于无”理解这一章,这一章是进一步论证。一、二、三讲的不是具体的事物和数量,而是层级,是进一步具体地讲万物从简单到复杂的过程,是讲物质变化的规律,是讲物质的变化是分层级的,是讲物质变化的相互关系和相互作用。

2.“道生一,一生二,二生三,三生万物”是告诉大家世间万物分为四层,看不见的无形质分两层:一层和二层,看的见的有形质分为两层:看的见的,小型有形质为第三层和看的见的大型有形质为第四层。由道生成了第一层,由第一层生成了第二层,再由第二层生成第三层,最后由小型可见的有形质第三层,构成大型可见的有形质第四层。老子把天下万物分成了四个层级,一、二两层看不见,听不到,摸不到,似乎无形。三、四两层是可见的两层。第三层小型有形质就是前面讲的无形质生成小形有形质,第四层就是我们能看到的所有物质,包括星球。

3.本章是老子的“宇宙生成论”,这是老子在2500年前提出的呀,所以我说老子是最伟大的物理学家。

4.本章老子告诉大家万物之母的道、万物本源的道,最小的道的组成:阴气和阳气冲和而生。就是我们今天看到的太极图,万物之母的道存在于万物之中。

5.万物之母的道、万物本源的道,才是真正的构成宇宙万物的最基本粒子,不可分的粒子。它就是古希腊哲学家德谟克利特所说的万物本源的“原子”。可是他的提出比老子提出晚了一百多年,也没有老子描述的详细。

6.“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,这就是老子告诉我们的最小的道,万物之母的道的形状---太极图,组成万物的最基本粒子,宇宙的根源,宇宙的真谛。我们人类天天看着太极图,却在苦苦追求宇宙的真谛。

7.我认为本章的后半部分,是对第二部分的总结。

老子的写法是以物论人,可是这后半部分的意思并不是这个意思,去掉了这一部分,这一章才是完整的一章,因为老子写的是论文,而不是语录,完整性很重要。

老子写这一段,是对第二部分“论规律和原则”的总结。这就充分证明我分的部分是正确的。符合老子的本意。

“别人这样教导我,我也这样去教导别人。强暴的人,死无其所,我以为我将是他们的教父”用这两句对第二部分做了总结,同时也引出了第三部分论作用,这样就清楚明白了。

接下来老子开始了《道德经》第三部分的论述。

第三部分是论道的作用,这一部分从第四十三章开始,到第五十六章结束,一共用了十四章来论证道的作用。

8.老子的宇宙观

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更新:2020/10/16 4:19:59 编辑:fengyefy
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