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我们所熟悉的经典诵读,其实需要掌握方法
作者:德慧智 来源:德慧智 点击:460次 评论:0

自从进行经典诵读后,自身感到受益很大。记得刚开始进行经典诵读时,还是在大学期间,由于课业压力较大,自己是时诵时停,因为从备战高考开始,就总是挑灯夜战,所以身体消耗比较大,大学时便出现了亚健康的状态,有时觉得身体沉重疲惫、效率不高。

后来接触到了德慧智教育,开始了经典诵读,通过经典诵读,发现身体变得越来越轻盈,一些症状也得到了缓解,于是就有了信心,也越来越感兴趣,就决定逐渐增加诵读的时间和每次的时长。

回想刚开始经典诵读时,基本是强制性要求自己的,可是诵读的时候总是思绪纷飞,静不下来,有的时候明显觉得心猿意马,想着各种事情,有时都坐不住,不能长时间坚持诵读,但也就那样快速读完了。在那期间,一直在想办法,希望能解决思绪乱飞的问题,也渴望有个良好的诵读效果,于是开始查阅熊老师的书籍和理论指导,才明白,原来经典诵读是需要做好三调准备的,是需要使用方法的,是需要有理论指导的,因为理通才能法随,才能进行良好的运用,才能有好的效果。


熊老师在《德慧智教育辅导·答疑汇编》中有过指导:

德慧智经典诵读,以“内观诵读”为基本总原则和特色,以“恭、熟、忘、合、灵”诵读五字诀为完整的进阶次第。在不同的进阶次第中,拥有持续深入的相应配套诵读方法,用于综合提高诵读中所产生的气、光、音的质量和振荡频率,产生持久而良好的健康身心和开慧益智的功用。青少年以及儿童或婴幼儿的诵读,可以重点熟悉和掌握德慧智阳光爱心诵读法。热爱诵读的成年实践者,则需要逐步练习,不可好高骛远,浅尝辄止。


熊老师在《国学道德经典导读》中也明确指出:

青年、成年、老年人,由于后天的智障已经完全形成,并且还不断地被经验性思维不自主地强化,形成高墙厚壁。不经过正确的学习方法和坚持不懈的努力,就不可能穿过或者翻越这些堆积得非常厚实、无比坚实的后天意识智障。

所以在这些人生阶段,如果希望能学有所成的话,也就是说在少年时期、成年时期、老年时期如果人们希望学有所成,开慧益智,他们的经典诵读学习方法,就必须严格遵循经典诵读五字诀“恭、熟、忘、合、灵”的方法和孔子“迅速掌握→反复练习→提升技法→领会意蕴→感悟作者,实现心心相印,感而遂通,与古人居”的学习实践方法。这个“灵”和“感悟作者”的内涵其实是一样的,与老子的“故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭”,“玄之有玄,众眇之门”同样是一脉相承的学习实践方法。

青年、成年、老年的经典诵读学习,要想超越自我,突破智障,最佳的办法是正确地运用智识,在“恭、熟、忘、合、灵”和“提升技法,领会意蕴”的学习实践上,下一番苦功。

熊老师也在书中介绍了经典诵读的几种方法,非常宝贵和实用,自己通过对理论的学习,开始关注诵读之前的身心调整,开始努力按照方法进行诵读实践,渐渐地,有些变化就在不知不觉中发生了,诵读的时间渐渐延长了,诵读时渐渐有了体悟,也发现自己的学习变得轻松了,理解能力增强了,做事效率也提升了。

我想,坚持很重要,用对方法更重要,尤其是德慧智的学习,更是需要学习熊老师讲授的方法,因为理通才能法随,才能更好地体悟经典诵读带来的快乐!


愿更多的朋友喜欢上经典诵读,并因此受益,也愿更多的朋友们深入参学熊老师介绍的理论方法,更好地享受经典诵读带来的快乐。


更新:2020/2/12 6:26:16 编辑:fengyefy
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