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家庭教育不是“家庭教学”!
作者:李镇西 来源:校长视野 点击:400次 评论:0

    教育,不是让孩子看不起自己,而是让孩子为自己骄傲;不是让孩子自卑,而是让孩子自豪。


1

大家上午好!

    我非常同意刚才傅国亮先生的发问:“为什么我们的家庭教育培养不出正常的儿童?”他这个问题是由著名的“钱学森之问”引申出来的。

    但我要说,“钱学森之问”依然是有问题的:“我们的教育为什么培养不出杰出的人才?”

    这是把“人”当成了纯粹的工具,因为“人才”是供人(国家)使用的。

    作为社会人,当然有“工具”的属性,培养人才也是教育的功能之一,但教育不能仅仅培养工具,还要着眼于“人”本身。

    已经有人提出,我们应该问:“我们的教育为什么培养不出杰出的人?”

    而“培养杰出的人”首先在于良好的家庭教育。

    说到家庭教育的弊端,已经有越来越多的人对一句曾经流行的话提出了质疑:

    “不能让孩子输在起跑线上。”



    但如果我们对“起跑线”赋予新的内涵,这话便是站得住脚的。

    我认为,孩子的“起跑线”不是他学习的第一个台阶,而是他最初的家庭教育,而家庭教育的主体则是其父母。

    因此我说——父母是孩子最好的“起跑线”!

    “学校教育和家庭教育谁更重要?”

    这个问题今天提出来,答案已经基本上没有争议了,当然是家庭教育。我曾经对我的学生家长说过,学校教育非常重要,但无论多么重要,都只是家长教育的重要补充。

    我们不要总是认为“优生”都是教师教育出来的。

    提到傅聪,我们会想到这位钢琴大师的父亲傅雷,而不会去想:他的小学老师是谁?中学老师是谁?傅聪当然是他父母家庭教育的杰作。

    我们暂且不说傅聪这样的杰出名人,就说一般的孩子吧!如果一个孩子举止文雅,善良有礼,文质彬彬,富有教养,我们很自然地会想,这孩子的家庭教养真好!而不会问:“这孩子是哪个老师教出来的呀?”

    因为以品行而言,孩子做人的高下,最重要的依然是取决于其父母的家庭教育。同样,一个孩子举止粗俗,言行不一,满口脏话,不讲卫生,懈怠懒惰……不能说和学校一点关系都没有,但关系实在不太大,而和他家庭教养太糟糕有关。

    但现在家庭教育严重地扭曲了。具体表现在:重智力,轻品格;重理工,轻人文;重知识,轻习惯;重言传,轻身教。

    每个孩子都是其父母的折射。甚至可以说,孩子的一切问题都是家长的问题。

    比如,前几天早晨我在家里出来乘坐单元电梯,一进去便看到电梯上扔着一个饮料瓶,触目惊心。我想,这是谁这么没教养呢?出电梯的时候我把拿饮料瓶拿走,扔到了垃圾桶里。第二天早晨,我又在电梯里发了一个饮料瓶,当时我很气愤,心想可能是昨天那个人扔的,也可能不是;也许是孩子扔的。但是,即使是小孩子扔的,责任也在其父母,是他们的家庭教育出了问题,让孩子这么没教养!

    然而,现在有的家庭教育似乎只是管孩子的“智力早期开发”“兴趣培养”“潜能发掘”……总之是想法设法让孩子“更聪明”,而不是指注重人格培养。因此,我们必须让所有父母明确——家庭教育不是“家庭教学”。

    我想到了“家教”一词的演变。现在我们看到街上常常有大学生打出广告:“英语家教”“数学家教”等等。

    这里的“家教”是什么意思呢?是“家庭教师”的简称,意思是他们愿意到孩子家里来做英语家庭教师、数学家庭教师,等等。在这里,“家教”是指向知识的。

    而在我的小时候,“没家教”是一句骂人的话,而且骂得很狠。如果谁骂谁“你少家教!”对方一定会跳起来更加凶狠地回一句:“你才没家教!”

    因为那时候,“家教”是“家庭教养”的简称,其含义是指向德行的。

    说谁“没家教”,意思是“你爹妈没把你教好,没有教会你做人”,这就不只是骂对方了,而且连对方的爹妈都一起骂了。



    所以说,从几十年来“家教”一词含义的演变,我们可以看到,家庭教育发生了怎样畸形的变化!

2

    那么,什么是真正的“教育”呢?我想和大家分享三位名人的论述。

    这是雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中对教育的阐述:

    “教育是人的灵魂的教育,而非理性知识和认识的堆积。……谁要是把自己单纯地局限于学习和认识之上,即便他的学习能力非常强,那他的灵魂也是匮乏和不健全的。”

    雅思贝尔斯在这里明确指出,教育关系着灵魂,而不是“理性知识和认识的堆积”。但我们现在恰恰有太多人,“学习能力非常强”,其灵魂却“匮乏和不健全”。比如钱理群教授所说的“绝对的精致的利己主义者”。

    2007年新学期开学之际,法国全国85万名教师同时接到了这样一封信,写信者并不是教育工作者,但他对教育有着自己的思考和理解,他称自己满怀信念和激情,要与教师谈谈儿童及其教育。

    在这封信中,他谈到了教育目的。他提出一个问题:应当使儿童成为什么样的人?

    在写信者看来,儿童应当成为“自由的人、渴望知晓美好事物与伟大事物的人、心地善良的人、充满爱心的人、独立思考的人、宽容他人的人,同时又是能够谋到职业并以其劳动为生的人”。

    你们看,这么多因素,没有一项是关于知识的,不是说知识不在教育范围之内,而是说从根本上讲,教育是超越知识而指向人格的。

    特别是最后一句话让我感慨:“同时又是能够谋到职业并以其劳动为生的人。”也就是说,我们的孩子,将来应该是自食其力的劳动者。我想到了小时候老师经常给我们说而现在的老师很少说的一句话:“要热爱劳动人民!”

    相反,现在一些家长和老师喜欢这样训斥孩子:“你不好好学习,将来只有去扫大街、蹬三轮车!”



    这封信是谁写的?是前任法国总统的萨科齐。作为一个西方的政治家,他和我们当然有许多不同,但在对教育的理解上,应该说是有共通之处的。

    萨科奇这封信的主题是“重建学校”。所谓“重建学校”不是把学校建筑推倒了重修,而是重申教育的使命。

    他这样写道:“培育对真、善、美、伟大与深刻事物的欣赏,对假、恶、丑、渺小与平庸事物的厌恶,这便是教育者为儿童所承担的工作,这便是对儿童最好的爱,这便是对儿童的尊重。”

    我们现在的孩子欣赏“真、善、美、伟大与深刻事物”?是不是厌恶“假、恶、丑、渺小与平庸事物”?值得每一位教育者包括孩子的父母思考。

    最后一段话是伟大的苏霍姆林斯基说的——

    共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于:要在每一个人(毫无例外地是每一个人)的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉,帮助每一个人打开眼界看到自己,使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花,从而成为一个精神上坚强的人,成为维护自己尊严的不可战胜的战士。……人的充分的表现,这既是社会的幸福,也是个人的幸福。

    这段话比较长,我就不读了,只是说说我的解读。

    “这段话的意思就是说,教育是帮助每个孩子发现自己独一无二的优势,让他“打开眼界看到自己”,而不是简单地崇拜别人;要让孩子相信,我有着别人没有的自豪与尊严。这就是教育。”

    教育,不是让孩子看不起自己,而是让孩子为自己骄傲;不是让孩子自卑,而是让孩子自豪。

3

    好,有了对教育正确理解的前提,我向家长们提四条建议:

    第一,做孩子人格的榜样;第二,做孩子知心的朋友;第三,和孩子一起阅读好书籍;第四,和孩子一起养成好习惯。下面我一一简要阐述。

    第一,做孩子人格的榜样。

    我做校长时,对老师们说过一句话:

    “最好的管理莫过于示范,最好的教育莫过于感染。”



    这话同样适用于家庭教育。你想孩子成为怎样的人,你就先做那样的人!想想,我们给孩子讲的,我们信吗?我们要孩子做的,我们做吗?

    如果我们给孩子一些我们都不信的话,怎么指望孩子真诚;如果我们给孩子提出要求而自己却不愿去做,怎么指望孩子也言行一致?网上有一句话很刻薄,说一些家长明明自己一滩污泥,有什么资格“恨铁不成钢”?这话难听,有些刺耳,但不无道理。

    这句话是我说的:“如果以对孩子的要求来要求自己,我们就非常了不起了!”

    我曾给一些老师和家长讲:

    “你要孩子善良,你善良吗?你要孩子正直,你正直吗?你要孩子阳光,你阳光吗?你要孩子坚强,你坚强吗?你要孩子有毅力,你有毅力吗?等等。我们好好想想我们给孩子们提过哪些做人的要求,然后我们认真把这些要求做到,我们简直可以称为‘圣人’!”

    所以我说,所谓“教育”,就是你想要孩子有的,你先得拥有。

    我出任成都市武侯实验中学校长不久,在升旗仪式上看到了一幕:孩子们队列整齐、表情庄严,多可爱啊!那老师们怎么站的呢?是这样站的:没有队列,东站一个西站一个,有的还在学生队列后面聊天。

    第二天下午有例行的教工大会。我给老师们说:“老师们想想,难道参加升旗仪式可耻吗?如果不可耻,为什么我们不认真参加呢?如果可耻,我们为什么要让学生去做可耻的事呢?我们给学生进行过多少爱国主义教育啊!说过多少升旗仪式的意义啊!也告诫过学生要认真对待升旗仪式,要站端正,不要说话,要庄严肃穆,等等。可这些给学生说的话,我们为什么做不到呢?什么叫教育的良知?让学生做到的,教师也能够做得到,而且该做得更好。”



    这是一张我在武侯实验中学附属小学偶然拍到的一张照片。除了周一,平时我们的升旗仪式都是在教室里,在国歌的音乐中,孩子们对着黑板上方的国旗举行升旗仪式。

    那是一个早晨,我在巡视校园,在二楼上看到远处的操场上一个迟到的孩子在奔跑,跑着跑着他突然站住了,对着国旗,站得笔直,仰起了小脑袋。我仔细一听,哦,国歌响起了,升旗仪式开始了。多可爱的孩子啊!

    老师们想想,如果你在现场,你能做到吗?很多时候,我们大人其实是不如我们的孩子的!

    我给老师们说:“最好的管理莫过于示范,最好的教育莫过于感染。从下周升旗仪式开始,除了班主任站在所在班级队列旁边之外,全体老师单独站成一个队列,站在全校学生的最中间,让我们成为学生的示范!”



    从那以后,每次升旗仪式前,老师们都自觉面对升旗台站在操场最中间,听从体育老师的口令:“全体老师注意了,稍息,立正!向前看齐!”老师队列站好后,体育老师再对全校学生喊道:“全体学生都有了啊,立正,稍息,立正!两边的同学,向左向右转——向老师们看齐!”全校学生齐刷刷转过身,面向老师,对比老师队列,调整队形。

    “向老师们看齐!”气势磅礴而又意味深长的一语双关。这句话道出了教育的全部“秘诀”——从某种意义上说,所谓“教育”就是教师有底气对学生们说:“向我看齐!”

    这是我在不同的年份给老师们拍的升旗仪式,有春天的,有冬天的,有夏天的,但老师们都站得很端正。直到现在,武侯实验中学的升旗仪式都很棒。

    我这里讲的例子是学校教师的,但同样适用于父母对孩子的教育。有效的家庭教育,依然是“向我看齐”,父母能够成为孩子的榜样,否则就谈不上任何教育。


4     第二,做孩子知心的朋友

    我主张父母每天能够和孩子有“一席话”,“一段路”,“一盏灯”。

    所谓“一席话”就是陪孩子聊天,所谓“一段路”就是陪孩子散步,所谓“一盏灯”就是亲子灯下共读。

    这些都是和孩子的交往与沟通,赢得孩子的信任。当孩子给你说悄悄话的时候,你的教育就开始走向成功了。

    为人父母的,要多站在孩子的角度思考问题,甚至在某种程度上把自己变成孩子。每个家长都问问自己,我和孩子有没有共同的爱好?

    比如,和孩子有共同的读物吗?和孩子一起看足球赛吗?和孩子一起上网吗?和孩子有共同的喜欢的明星吗?等等。

    一定要和孩子保持共同的兴趣。

    “苏霍姆林斯基说:“我总想和孩子们呆在一起……如果我跟孩子们没有共同的兴趣、喜好和追求,那么我通向孩子心灵的通道将会永远堵死。”

    你们看,如果和孩子没有共同的兴趣爱好,你连有效的教育都不可能。  


       

    不但要保持和孩子的共同爱好,更要理解儿童的精神世界。

    什么叫“理解儿童的精神世界”?


    请读读陶行知先生这段话:“您不可轻视小孩子的情感!他给您一块糖吃,是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去,是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃,是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。

    他没有打着他所讨厌的人,便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞,连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。

    他写字想得双圈没得着,仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子,好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”

    在成人看来“没有什么大不了的”,可在孩子看来,却比天还大。这段话让我感动万分!作为一个伟大的教育家,陶行知先生对儿童的心灵世界竟有如此细腻的感受和深刻的理解,我们只能说,陶行知先生的一颗真诚博大的爱心同时又是一颗纯洁无暇的童心!



    大家看这张来自网络的图片,一个小孩子搂着一条大鱼在亲吻。我不知道这谁拍的,也不知道作者要表达什么。大家可能觉得这张图片很有趣,但我却读出了教育。

    你们看,这孩子多爱这条鱼啊!又是搂抱又是亲吻的,可他了解这条鱼吗?显然不了解,如果他了解这条鱼,就应该知道鱼需要的不是吻,而是水!在不了解鱼的情况这么深情地爱着鱼,鱼会很快死去的,因为没有水呀!

    这个孩子不正像我们有些家长吗?没一个家长不真诚地爱着自己的孩子,但为什么却常常和孩子发生冲突?极端的甚至闹出人命。明明爱这孩子,却适得其反,为什么?

    因为虽然你爱孩子,却不懂孩子。你不了解孩子的内心世界,不了解孩子的个性,孩子自然也不会接受你的所谓的“爱”。

    所以苏霍姆林斯基说:“教育――这首先是人学。不了解孩子――不了解他的智力发展,他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向,就谈不上教育。”

    一个优秀的教育者,无论教师还是家长,一刻都不忘记自己曾经是个孩子。这个观点不是我的,是苏霍姆林斯基的。

    “我们要做有童心的教育者,用儿童的眼睛去观察,用儿童的耳朵去倾听,用儿童的心灵去感受,用儿童的大脑去思考,用儿童的兴趣去探寻,用儿童的情感去热爱!”

    这就是我们所说的“儿童视角”。


5     第三,和孩子一起阅读好书籍。

    本来我想搞个调查,但因为时间关系我就不调查了。但我还是想把问题抛出来,各位家长可以想想,或者问问自己——

“我”最近读书了吗?“我”最近读的一本书是什么书。

    如果你没有读书的习惯,你就没有任何理由要求孩子读书。



    北大教授陈平原有一句话,可能会让一些父母心惊肉跳:

    “如果你发现自己已经好长时间没读书,而且没有任何负罪感的时候,你就必须知道,你已经堕落了。”

    请大家问问自己:“我”堕落了吗?

    所谓“和孩子一起阅读好书籍”,不一定是说要孩子读同一本书——当然这也需要,但不是我们阅读的全部,而是说我们应该和孩子同时保持阅读的兴趣和习惯。

    我女儿现在已经参加工作,可她至今还保留着阅读的习惯,经常买许多纸质书来认真读。

    其实,我很少对她说“要读书要读书”,但我本人就是爱读书的人,这对她是一种示范和影响。

    上个月受“老牛基金会”赞助,我去了一趟丹麦安徒生国际幼儿师范,呆了两个星期。回来后,一位同去丹麦的老师对我说:“李老师,这是我们去丹麦时,在莫斯科机场转机时我给你偷拍的照片,发给你。”



    我一看,全是我在机场候机时阅读的情景。当时我纯粹出于习惯,反正五个小时比较长,又没啥事做,我便拿出一本书来读,专心致志,完全入迷了。这本书叫《倒转“红轮”——俄国知识分子的心路回溯》,和我的专业一点关系都没有,就是纯粹的阅读,没有功利的阅读。

    这对我来说,是一种生活常态。每次外出,我肯定要带一本书,以备路上阅读。我们每一位家长都应该这样手不释卷。



    这是我现在的书房,前几天我还在我的微信公众号“镇西茶馆”中发文说,

    每一个教师都应该有自己的书房,或者至少应该有书橱,也就是藏书。家长们也应该有自己的藏书。

    那么,父母们应该读什么书呢?我提倡读三类书——

    第一类是有关家庭教育的书。孙云晓的书,朱永新的书,尹建莉的书,卢勤的书……它们关于家庭教育的著作都值得大家读。当然,我也写过家庭教育的书,也可以去找来读读。

    第二类是和你职业相关的书。你是会计的,你经常拿着财会方面的书读;你是医生,你经常拿着医学方面的书读;你是律师,你经常拿着法律方面的书读……想想,如果孩子看到爸爸妈妈都四十多岁了,还捧着自己专业的书在学习,那是怎样一种影响?

    第三类是孩子喜欢读的书。通过读这些书,了解孩子的精神世界,同时也可以和他们有共同的话题。

    其实,还有第四类,就是人文书籍。哲学的、历史的、政治的、文学的等等,这能够拓展你的胸襟,开阔你的视野,丰富你的内心,饱满你的灵魂,至少能够让你在孩子面前,有一种源于“学识渊博”的魅力。


6     第四,和孩子一起养成好习惯

    父母应该养成的好习惯很多,比如刚才说到的阅读,还有健身,等等,但这里我特别想重点说要养成反思的好习惯。没有反思就没有成长,孩子如此,父母一样如此。

    但这里所说的“反思”不是静止的冥思苦想,而必须有一个载体,就是“写作”

    可以每天给孩子写几句话,或鼓励,或表扬,或建议,也可以给孩子说说自己犯的错误以及认识;

    可以和孩子一起写日记,记下自己的点点滴滴想法,尤其是对自己教育孩子过程中的得失;

    可以和孩子一起写阅读笔记,包括直接在书上批注,这是一种非常好的和孩子共同阅读、分享思想的方式;

    可以和孩子一起写作文,不一定是孩子写的命题作文——如果愿意也可以和孩子写同题作文,但更多时候是写家庭教育案例,即蕴含着自己智慧与教训的故事。



    我特别想说的是,其实重要的不在于你写什么,或写了多少,重要的是你写本身,就是在用行动对孩子说:孩子,爸爸妈妈很在乎你,愿意陪着你成长!

    说到“和孩子一起养成好习惯”,我想到我曾经写过的一篇文章,题目叫《三个好习惯,幸福一辈子》,我在文中提出,一个人应该养成的好习惯有很多,但至少应该养成三个好习惯:

健身的习惯,这让孩子有一副好筋骨;

礼貌的习惯,这是让孩子与人相处时,懂得礼貌和尊重,这是一种必须的教养,或者说“修养”;

阅读的习惯,这是让孩子终身学习。

    孩子有了这三个好习惯,无论从事什么职业,这一生肯定会是幸福的。当然,这三个好习惯,家长也应该养成。

    好,大家回顾一下我提的四条建议:


    第一,做孩子人格的榜样;

    第二,做孩子知心的朋友;

    第三,和孩子一起阅读好书籍;

    第四,和孩子一起养成好习惯。

    关键词就是“榜样”、“朋友”、“阅读”、“习惯”。

    父母做到了并做好了这四条,就是无声而有效的家庭教育。所以父母的确是孩子最好的“起跑线”,因为——只有父母好好学习,孩子才能天天向上!

    谢谢大家!(全场掌声)

    2018年4月21日晚上追忆整理,略有补充


更新:2018/7/11 6:59:46 编辑:fengyefy
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