明朝从洪武皇帝朱元璋到成化皇帝朱见深的100多年间，焦村镇下原头村的张姓成为灵宝的望族。仅以二世到五世为例，共出现岁贡5人，太学生2人，正统皇帝赠承德郎1人，成化皇帝赠徵仕郎2人，诰命2人，奉旨敕旌义官1人，义民1人。义民张秀曾捐粮1600石，正统皇帝曾派钦差大臣何史训亲往下原头村敕旌立石题名，形成文官下轿，武馆下马，皇帝下来走7步的规则。张秀在虢略镇、涧口社、贾村社、董宅社、会邑社都有住宅和田地，购买商店，开张商铺，正规的商品远近都有。

笔者现将正统十三年灵宝知事秦中写的义民张秀碑记整理（因古文是繁体字，且无标点符号），译文奉献给读者。
                                                            孟德祥云
                                                                                                                   2017年10月2日
        义民张秀碑记
        灵宝北张社，义民张秀，乃名家之裔也。因询而知，故父文献赠承德郎，生昆仲六人，长郁仲彬，任前行在户部贵州清吏司主事，与郁相继而逝。厥弟罗悟本同爨而居，厥子鐸、祥、英，厥侄浩、安、循、鑑、敏、俊、琏、璘、珉，众多如此，暨厥孙源廪膳。邑庠秀独居家，上守厥父厥昆之遗业，下训厥弟厥子之耕耘。益宅广田于虢略镇、涧口社、贾村社、董宅社、会邑社各一所焉。置店张铺，行货远迩。秀乃夙兴夜寐，董督殷勤之久，以致旅贾而获积，畜蕃硕而茂雨泊。淡财助邻保上葬贫焉，葬简娶乏，不能娶者不可数计。公勤趋事，不媚不谄，于官淡薄，为人不居薄华。善戒子弟之未戒，能和乡闾之未和。以及秤至斗斛之徽，出纳谷止一器焉，素好公平，官司已闻，其询若是，可谓贤且义也 。
        正统五年皇帝因群臣言，屡下经荒之敕，准天下军民，轻财重义，賙给贫乏。愿出粟千石者，牌扁褒異，具奏请奉。
        敕旌为义民，三五百石者立石题名，俱以羊酒犒劳。著善时秀既出粟千石，已经奏请，敕书差大行人何公史训贲捧于家，树立门牌，旌为义民矣。后又出粟五百石，果果验询言矣，其粟数宜石名下，且天下之物莫寿于石，以其周急副？ 
       上义仓焉，行应垂名久以彰，厥义而激劝，风化之道行，何加焉？是义也，见荒政功成之验，灵宝民义之受旌者，惟秀一人儿而已。记之后当益余，厥善益篤，厥义毋怠倦耳，是负不负。
       圣天子褒宠之隆，有克厥父厥昆于既往，垂体厥弟厥子于将来。不然，或曰恣贫，或曰财虏之诮，诚愧斯焉，因嘉其贤而记其义。

赐进士第知灵宝事  风翔  秦中记
县丞  海门  夏永宁
典史  寿光  马升
主簿  宝氓  丁逵
教谕  蒲圻  程镛
训导  蒲圻  徐
巡检         马文
驿丞         王举
                                                                                               正统十三年戊辰春正月吉日立

义民张秀碑记  译文
       灵宝北张社，义民张秀，乃名家的后代子孙。通过询问才知道，已故的父亲张文献正统皇帝赠承德郎，生兄弟六人，长子张郁，次子张彬，过去的职务是在京都任贵州清吏司主事，与张郁相继而逝。他跟弟弟张罗、张悟、张本一起吃饭，一起居住。他的儿子张鐸、张祥、张英，他的侄子张浩、张安、张循、张鑑、张敏、张俊、张琏、张璘、张珉，人数众多，及他的孙子张源、张廪、张膳。秀才张秀单独居住在家里，对上守着他的父亲和哥哥的遗产和事业，对下教导他的弟弟和儿子、侄子的耕耘。扩展住宅和田地，虢略镇、涧口社、贾村社、董宅社、会邑社各有一住所。购买商店，开张商铺，正规的商品远近都有。张秀早起晚睡，长时间主持家事，监督管理，非常勤奋。以致旅店商店钱财获得集聚，牲畜繁多肥大，水地的庄稼茂盛。但他把财物看得很淡，能帮助邻居，保卫皇帝，收葬贫民。安葬简陋，娶亲的很少，不能娶亲的人无法计算。张秀公正勤勉地办事，不卑贱的讨好或奉承别人，对于做官没有太大的兴趣，为人不居浅薄和虚华。善于戒除子弟难以戒除不良嗜好，能平息乡亲们不能平息的事。以及秤、斗、斛都有明显的标志。出纳谷物仅一个器具。平素喜好处理事情合情合理，公正而不偏袒。在政府担任职务的主管听说后，经过询问，也是如此。可以称得上圣贤而且是仁义。
       正统五年皇帝因群臣言说，不止一次下达为治理荒年的敕命，敕命准许天下军民，轻视财利而看重道义，周济因貧窮而物資匱乏的人，愿意出粟千石者，用牌匾褒扬嘉奖。备文上奏请俸。
       朝廷敕旌表彰义民，三五百石者就可以立碑题名，都以羊酒慰劳。行善时张秀已经出粟千石，也已经奏请。皇帝派遣行人司大行人（主管重大交际礼仪的官）何史训，何史训奉命赶到张秀家，树立门牌的匾额， 旌表张秀为义民。张秀后又出粟五百石，修道功德圆满，验证了询问的话。其出粟的数量适合立碑，名扬天下，且天下之物没有比石头更长寿的，因为它与救济帮助有急难的人相称。
       最高的义是开仓赈济，品行应该留传声名，长时间用来显扬，它的意义在于激发鼓励。风俗文化，教育感化着人们的道德品行。有什么好处呢？是大义啊！因为显现了荒年时所采取的救济措施的灵验，建立的效果。灵宝民众大义的受旌者，仅仅只有张秀一人而已，记载之后应当有益于后人。这个善行 更加忠厚实在，这个义行不要懈怠，是负有盛名，而不违背道义。
       圣明的天子褒赏荣寵之盛大，有能继承祖业的父兄于过去，垂范子弟于将来。不然的话，也许说放任贫穷，也许受到财产和奴仆的责备，这实在是愧悔啊！因为赞扬他的贤能而记其义举。
        赐进士第知灵宝事  陕西宝鸡市风翔  秦中 记
县丞   江苏南通市海门  夏永宁
典史  山东寿光  马升
主簿  宝氓  丁逵
教谕  湖北蒲圻（赤壁市）  程镛
训导  湖北蒲圻（赤壁市）  徐
巡检         马文
驿丞         王举
                                                 正统十三年(1448年）戊辰春正月初四日立