老君塬上喜耕田
                李效民
         春雨过后，五彩缤纷。桃红柳绿，油菜吐金，心花怒放，处处温馨。好友相约，又一次登临老君塬，高瞻远瞩，壮志凌云，评古论今，特别开心。
        老君塬，又名珠宝山，位于灵宝市阳店镇东南。在这桃花盛开的地方，心旷神怡，流连忘返，梦绕魂牵。站在塬顶，可观八面威风。南靠乾山，拨地通天，青万岭天马生成。东看岘山，天禄方地造文星。西有华山，天贵方捧着印形。正北中条山，天星位五老峰执棋高耸。“辛太乙有黄河桌下朝贡，乾晋岱坤秦岳围成罗城。”“山灵光水宝气难以细展”，“天门开地户闭定有真情……”真是富贵有踪，文就武成。此时此景，水秀山明，天朗气清。身临其境，热血沸腾，感慨万千，满怀豪情。
        众口相传，当年老子被尹喜挽留在函谷关，著经后骑牛西去，过沙河不知所归，为后人留下了种种猜想和难解的谜团。

唐•崔曙诗曰：

“汉文皇帝有高台，

此日（重阳节）登临曙色开。

三晋云山皆北向，

二陵（崤山）风雨自东来。

关（函谷关）门令尹（尹喜）谁能识，

河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰（陶渊明），

陶然共醉菊花怀。

        ”清代诗人许春台为此也留下了名篇：

“大化犹龙不计年，

青牛一度偶停鞭。

桃林红朴帘初下，

门水（弘农涧河）绿摇窟正园。

经著关（函谷关）中存道德，

人游河上迂神仙。

行窝到处知何在，

西入流沙望杳然。”

        追根溯源，浮想联翩。恋乡之情入骨髓，忠肝义胆发豪言。

老子厚德载物，崇尚自然，大智若愚，定有期盼。九九归一，坦诚相见，结庐在仙境，隐居老君塬。勤俭为宝，颐养天年。因为，他表达了“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的心愿，就是最好的诠释和答案。

        在灵宝范围里，皇天后土，大小塬十个以上，皆形成了黄河的一级支流，水抱山环。“谷中谷，盆中盆”，十分罕见。天宝蕴物华，地灵生人杰，诞生了女娲补天，夸父追日、黄帝铸鼎、大禹治水等神话传说和历史经典。老子才会在这桃花盛开的地方获得灵感，总结经验，增长才干，写出《道德经》，千秋颂传。从黄河到山岭之间，其它的塬基本上是一至三个大台阶。唯有老君塬一脉，形成了五个大台阶，堪称奇观。一是后地村周围的河滩，二是今老城村和南营村一带的九里山，三是梨园村向东的金盆大地，四是开阔雄壮的铁岭塬，五是高高居上的老君塬。老君之塬，千亩良田，耐涝耐旱，隐蔽性极强，很难发现。总的来看，天造地设，就像一株最大最长最棒的莲菜或一串珍珠链，所以被称为“珠宝山。

        ”他老人家深知中华文明的五行理论，抓住“天人合一”的要点，选择了这块极为难得的宝地，爱上了这里的世外桃源，乐在其中，绝对不会走远。朋友们拍手称赞，说此论点很好很关键，还需查寻历史资料，找到重要依据，加强宣传，才能影响深远。
        当地老百姓讲，老君塬上自古就有老君观。还有“老君占山”、“老君铸钟”和“青牛耕田”等民间故事，世代相传。老君观毁于民国军阀混战。近几年，虽在原基础上复建，但还没有历史记载的宏伟壮观。回来后，我查阅了有关文献，找到了真知灼见。

        明•吕天益《登老君原观后阁》，有其颂赞：“飞阁凌空四望开，登临永日独徘徊。峰高下见黄河尽，天阔遥看紫气来。”清•王道晖感叹：“琼宫梵定通天涯，紫气东来是故家”，“千载灵符衍道脉，於今遗宅锁烟霞”。掷地有声，气壮河山。从《灵宝市文物志》看历史名塬：清乾隆十二年（公元1673年），《灵宝县志》载卯显极的《老君坡辨》，“老君塬，在县（指老灵宝县城）东南，上有老君观，傍有冢。曰‘老君冢’。老君塬距旧关三十里，山不甚高，而层恋崇阜，其傍之冢，相传为老君埋骨之所。”因此，“老君占山”并非空穴来风，无稽之谈，而是梦想成真，名不虚传。他老人家乐水乐山，胸怀广宽，居高临下，天天俯瞰滔滔大河，巍巍雄关，爱它到永远。真是铭心刻骨，生死皆恋！看见此篇，热泪连连，心潮澎湃，夜半难眠，即兴挥笔，抒发了《登老君塬偶感》：
        紫气东来弘农涧，
        青牛西去函谷关。
        独具慧眼尹喜令，
        精诚所至拜圣贤。
        才高八斗是李聃，
        呕心沥血五千言。
        大功告成哪里去，
        老君塬上喜耕田！

       本文参考文献：《灵宝县志》、《灵宝市文物志》、《灵宝市文化志》、《灵宝县脉论》、《灵宝新脉论》、《历代名人咏灵宝》《灵宝揽胜》。