技能教养：教练型父母的功利分析
——孙瑞雪《爱与自由》研读随感
“因为许多父母对孩子的成长一无所知。他总是从自己的成长经验或是从自己的利益出发，他从不知从孩子的利益出发。比如我们从不认为儿童的哭有什么了不起，我们甚至会认为，那对消化有帮助。事实上儿童大量的自发行为都被成人制止了，类似的行为也同样会被制止。长期延续下去，我们就发现很多孩子的成长权利被父母剥夺了，心智的发展机会越来越少了。中国人有句话：独生孩子都是小皇帝。我不赞同这个观点，我认为中国没有小皇帝。至少有一点，皇帝是要受到极大的尊重的，我们的孩子没有受到到这份尊重，他的许多权力被剥夺了。
儿童在零到六岁是一分钟都不能停止活动的，尤其是四岁以前的孩子。他的触摸、抓、握、扭等举动，都是他生命发展的需求，是他各方面发展的需要，并不是说他开始学数学、学认字才是发展心智。而这些看似没有什么意义的活动，却是儿童身心综合发展的经过和全部内容。如果儿童在这方面得不到满足，就会阻碍他心智的发展，也就等于不让孩子聪明、出息和快乐。一岁半的孩子没有一个不爱自己吃饭的，但孩子能吗？成人会感到太乱，太脏、太麻烦，即使孩子抗争，他也不可能拥有这些权利。爱只有通过生活、生活细节来得到检验和验证。”（摘自孙瑞雪《爱与自由》）
由此可见，理解孩子成长的规律，走进孩子的内心才是把握儿童技能教养的关键。
在孩子的生命教育中，父母往往充当的是保姆角色，只关注身体成长的喂养，忽略了生命成长的教养，还自以为这是“爱”孩子。
我的一个亲戚，在孩子喝中药时，经常给做示范。他喝一口，孩子才喝一口。结果自己比孩子喝的药还多，药到病却未除。这个案例说明“我们成人根本没有办法了解儿童的真实心理状态（蒙特梭利）。”
孙瑞雪在《爱与自由》书中举了一个案例：
皮亚杰曾经做过一个实验，他想测验一下他的儿子的智力状态。他在两把椅子上面放了两个垫子，然后拿了一个东西藏在其中一个垫子底下。他把孩子请进来说：“你给爸爸说说，东西藏在哪个垫子底下？”孩子就径直走到那个没有藏东西的椅子前，掀起垫子说：“咦，没有呀？”他爸爸说，“噢，那就请你再出去吧。”孩子出去后他就把这个东西又藏到另一个垫子下面，又把孩子请进来。孩子进来后就径直走到这边没有藏东西的垫子前，掀起来，说：“噢，没有呀？”他爸爸说：“简直不可理喻，怎麽这样呢？”蒙特梭利笑着说：“你根本不了解儿童，孩子现在是想让父亲有成功感。”这是在跟父亲玩一种游戏，是为了满足父亲的一种需求，他认为他只要发现不了，爸爸就会觉得自己很聪明。但是他不知道爸爸在测试他的智力。
儿童的内心世界是很大的，儿童的内心世界比天还要广阔。只要我们潜心地去爱儿童，只要付出爱，儿童都会变得非常美好。只要爱儿童，我们就会给儿童自由。有了爱和自由，儿童就具备了基本成长的条件。有一天，自由和爱就会在漫长的童年时代过去后，成为一个人身上最美、最崇高、最具人格魅力的品质。
那么，父母能不能充当孩子生命成长的导游呢？我自己认为还是不行。因为人生游戏中没有按父母意志预设的程序，面对无常间的即时生成的生活状况，凭父母的生活经验来导游，是万万不可能的。再说自然型的父母，在其自身孩童时的敏感期又都不是最佳的完整成长，或多或少地出现岐变和神游的病症。自然而然地会像导航仪一样，压抑孩子的前进征程，纵然是孩子在生命历程的某个阶段，由起点到达了终点，但也被限制在父母设定的前进框架里。例如：跟风式的强迫孩子学习孩子本不感兴趣的音乐、体育、美术特长。看似有其短期收获，实则是用爱的形式，遏制了孩子自由发展。
孙瑞雪在《爱与自由》举例了这样一个例子：
一个哈佛大学心理学教授，生了一个儿子，他准备把儿子培养成一个天才。在儿子三四岁的时候，这个孩子会几国的语言，6岁的时候考入中学，12岁上了哈佛大学，16岁攻读哈佛大学博士学位。心理学家每一分钟都让他孩子不断地“吸收、吸收”。18岁时，孩子成为英国伦敦一家商店的售货员，他什么都不干，他拒绝任何有“知识性的活动”，他做一名售货员，特别高兴。他“满腹经纶”没有用处。事实上“知识”使他非常苦难。
人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，他并不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。如果我们按照这个精神胚胎让他自然地发展，这个人就会变成一个人才。
在技能教养中，既不能当保姆，又不能当导游，那么，父母应该怎么办呢？
孙瑞雪在《爱与自由》一书中，并没有提到教练型父母的名词。尽管如此，我还是自己建议：望子成龙的父母必须从自然型父母向教练型父母转变。
我一向反对“没有教不好的孩子，只有不合格的父母”的说法，不管孩子成长如何，都不能小看和贬低任何一对伟大的父母。难道教师就是合格的父母吗？为什么有些教师都教不好自己的孩子呢？
为人父母必须自信！因为，父母是天然的家教专家！
什么是教练型父母呢？
其实，很简单。只要做到“闭上嘴，多动脑，找方法，查原因”就行了。因为，在孩子生命教育中，简单说教是最没有用的。
孙瑞雪在《爱与自由》一书中这样写道：
我们从不相信也不知道，胎儿在母体中形成的那一瞬间，他内在就有一样东西，那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么，摸什么……蒙特梭利把它称为“精神胚胎”。
这好象要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。儿童好象很弱小，但他只在却蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加新的内容，只需要给他提供发展的环境和条件。
儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是“条件准备”。儿童会自己吸收。儿童有一个精神胚胎存在，你遵循这个发展规律，他就发展得更加完善。
人类的成长同动物不同的是人类有了精神。问题就出在这儿。因为人类一直都不会为某一个孩子不会长大而担忧。但却认为精神的种子从不曾在儿童内在存在过，它需要成人来种植和给予。也就是说，我们从不认为儿童的精神也有一个自然、有序的成长过程，它仅仅需要我们给予一个适合内在精神发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色——“造物主”。但我们却说，从来没有什么“上帝”，那是因为我们的自大而无右怀疑地代替了他。让我们来看看儿童是如何依靠他自己，并同环境建立起和谐的关系而发展自我精神的，并“帮助孩子的身心自然发展”的。
“教练型父母”顾名思义，就是指在教养孩子的过程中，像教练一样激励孩子，挖掘潜能，与孩子共同成长的父母。
“教练”解决的是“人”的问题，强调孩子是主体，重在运用“我怎样来帮你”的思维方式来激发孩子的潜能。显而易见，父母水平再高，也不可能代替孩子成长，父母只是对孩子进行理念引导、技能教养和纪律训导。成功，要靠孩子来奋斗。
“责任、欣赏、付出和信任”是教练型父母必须具有的品质。
孩子一生下来，父母就要像教练一样先做三件事：首先最最重要的是要用规范语言，不要夹带脏话；其次，要给孩子说好听的话，不管他是否听懂，都得从心灵深处开始启蒙；第三，给孩子讲喜欢专注听的故事，不厌其烦地反复讲。
要懂得“凡是天才，记忆力都非常好”。拉开抽屉让孩子看，一分钟关上，再让孩子讲刚才看到了什么；把玩具盒合上，让孩子讲出里面装的是什么东西；去超市购物，让孩子讲讲都买了啥。记忆，不是从背难懂的古诗开始的。而是越情趣记忆，脑子越灵敏，越好。
要学会从生活小事上，引导孩子发展自己，建构出生命的意图。孩子用积木搭一个什么样的房子？如何做到？意味着什么？做到了，完成了，父母给肯定、欣赏和嘉许，使其得到完成的满足。这种“用小处的精彩，来成就大处的壮美”思维模式形成后，在未来的人生中，无论小的决定，大的目标，孩子都会有自己的想法，自己的方向，会自己承担行动的责任，努力去做到、去达成。
教练型父母是给孩子生命自由的人。是给孩子无条件的爱与无条件的接纳的人。允许孩子做自己生命的主人。这是份深深的信任与尊重。孩子才能发现自己的独特性和生命的力量。否则，他会慢慢地认同那个父母虚构出来的，期待出来的形象。而这个形象与他自己的内在的冲突，一定会带来他内心的迷失与痛苦。
孙瑞雪在《爱与自由》一书中写道：
当给儿童自由时，他不再听成人的摆布，他依照生命的秩序来发展。他在玩水中变得专注而且安静，虽然他弄得满地是水，在捉迷藏时，他总藏在一个地方，从不试图换个藏身处，你每次在同一个地方发现他时(他很高兴你发现他)，他就快乐地哈哈大笑，并不断要重复这个在你看来既愚蠢又毫无意义的游戏......
美国心理学家埃里克•弗罗姆(Erich Fromm，1900～1980)说过这样一句话，他说“爱”同我们掌握其他艺术—样，它是需要学习才能掌握的。
每一位父母也必须通过学习并付出努力才会懂得“爱”。什么才是父母真正对孩子的“爱”呢？我们知道许多动物是很爱自己的孩子的。比如说：母鸡爱它的小鸡，老虎很爱它的小老虎。......很多父母在孩子生下来以后，对孩子确实充满爱意。但是在孩子有独立思考能力以后，这种“爱”恐怕就不是人人具有的了。奥地利心理学家阿尔弗雷德•阿德勒(1870-1937)说：“母爱的真正本质在于关心孩子的成长，这也就意味着关心母亲和孩子的分离。”
教练型父母也是一个引领者和陪伴者，是引领孩子找到真正的幸福的人。不是发号司令的权威者，也不是管卡压的传统式家长。他把孩子物化为自己所有的，而是一个生命，一个需要引领、照看的生命。
“做父母好累”是因为在传统家长式教育下，自己孩儿时的敏感期因压抑而岐变和神游，因此，并不懂得儿童的教养方式，经常为了让孩子顺从而发生冲突，为其叛逆而头痛，为其未来而焦虑。
孙瑞雪在《爱与自由》一书中写道：
我们常会看到这种现象，当孩子一旦独立的时候，父母就会说：“这孩子太犟了！”“这孩子这么不听话。”实际是孩子要成长！要照他自己的意志去成长，孩子的意志同父母的意志开始产生矛盾了，要学会理解孩子成长的需求。
我们平常意义上的纪律的“典型形象”，就是比较听老师的话，很安静地坐在那儿，不活动。蒙特梭利强调：说纪律必须是建立在自由的基础上。那么大家就会不明白，纪律怎么会建立在自由的基础上呢？她说：人必须是自己的主人，这是第一点。当你是自己的主人的时候，当你自动遵守某种生活准则的时候，那你就有自我控制的能力了。“人的这种自我控制能力我称之为纪律。”
蒙特梭利说，我们必须严格避免抑制孩子们的自发活动，显然这是指在行为上给孩子自由。孩子们有了自由就能选择自己感兴趣的东西；因为是有兴趣的，孩子就会反复做那件事；在这样反复练习中，就会产生专注，也会产生有序；因为长久的专注，儿童会逐渐地感知和把握事物的规律并顺应这种规则，最早的纪律形成了。所以有位老师讲，蒙特梭利所说的生命的纪律是指秩序，智力的纪律是指专注，行为的纪律是指顺从，儿童能遵守事物的法则，也就是能顺从规则。而这些必须建立在儿童自发性的活动中，也就是自由中。有什么样的纪律能超过这种纪律呢!
改变自己，从自然型父母转变成教练型父母。发现孩子的核心价值，与孩子目标达成一致，千方百计像教练一样把一个有价值的人从所在地送往目的地。
教练型父母的最高境界是：真正认识每孩子都是独一无二的，发现“我是谁”比“成为谁”更重要，尽自己所能，支持鼓励孩子成为最好的自己!
孙瑞雪在《爱和自由》一书中这样写道：
这是一个价值观的问题，在人的一生中，拿出六年给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。我们能肯定的是我们就在这种工作中一分一秒的成长，孩子也在这种生活中一分一秒的成长。只有付出心血，让成长一分一秒的积攒起来，才可能造就出一个非常成功的孩子。
这就是教练型父母的成功真谛。
参阅文献：
1、《什么是教练型父母？》罗雯静
2、《用“爱的语言”做“教练型”家长》郭鹏 崔虹
3、《教练型父母将成未来趋势》阙登峰
4、《从自然型父母向教练型家长转变》郑委
更新：2015-06-15 05:33:03
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