莽莽大秦岭，横亘东西，逶迤绵延，长1600公里，成为中国地理南北的分界，黄河长江两大水系广袤流域的分野。习惯的区分，秦岭在陕西潼关以西的山脉统称大秦岭，潼关以东至河南灵宝市境内称小秦岭。娘娘山的位置就在小秦岭发端处，故又称“秦头”、“首山”。

娘娘山座落于河南省灵宝市焦村镇境内，距灵宝市11公里。总面积65平方公里，主峰海拔1563米。娘娘山峰峦叠嶂，沟壑纵横；流泉飞瀑，草树葱郁；奇峰突兀，怪石嶙峋；水景多变，风光绮丽；瑰丽神话，浪漫动人；胜比佳境，人文厚积；开发建设，设施完备；休闲旅游，堪称妙地。娘娘山风景区现在是国家4A级旅游景区。2009年8月，又被批准为国家级地质公园。

娘娘山熔山水、地质、人文等诸多景观于一炉，气象万千，风光动人，共划分为四个分景区：百尺瀑景区（百尺瀑地质遗迹保护区），观赏磅礴瀑布和地质拆离断层遗迹；石瀑布景区（十八潭地质保护区）看壮观石景及原生态节理形成的绝岩陡壁；棋盘石景区：观赏自然生态以及典型的地质现象；娘娘庙景区：位于主峰，登高望远，四面观景。

风光无限，俱在主峰。登得娘娘山主峰，白云绕身，清风试汗；娘娘庙耸峙，钟鼓声盈耳；四面环顾，处处皆景：东瞰灵宝市貌，西望秦岭逶迤，南看人工龙湖，北眺黄河隐显，置身此境，使人心旷神怡，流连忘返，无不盛赞山水之大美！

一、瑰丽神话，浪漫动人

娘娘山又名夫家山、女郎山。这些名字的由来，都是缘于一则古老悠远、奇幻优美的神话传说。据旧《灵宝县志 . 山川》载：“女郎山在县南(指老灵宝城）百余里。传闻汉时山下李姓二女，年及笄，父母为择配，辄不允。母曰：‘妇人以夫为家，未有终身不字者。’二女指山曰：‘此即吾夫家也。’遂逃之山巅。后偕其母羽化而去。因名曰夫家山，俗呼娘娘山，有祠在峰顶。”明朝嘉靖33年（公元1555年），灵宝县县令王田，亲自撰写过一篇《女郎山碑记》，其中又细化了这一故事：“……邑南八十里，山曰女郎。巅有圣女祠，旁有泉池，冬夏不竭，祷雨辄应。志以灵泉著之。究其源，汉时山下有李姓者，有两女，长女曰玉真，年十九；次曰妙真，年十七。相邻求姻，二女不与。父母怪而问之，曰：“‘女有夫家’。指此山也。一日，姊妹俱遁不见，父疑而寻之，果见二女在岩石。问曰：‘何谓也？’女曰：‘此山夫家也’。遂结茅共居。一旦，二女同时升仙而去。”这就是在豫晋陕三省结合部的豫西灵宝一带广为流传、妇孺皆知的“娘娘传奇”。她讲述的李姓母女三人羽化成仙，升为“娘娘”的故事，情节生动，引人思绪难尽、联想不已。究其实质，实际是反映了古代劳动妇女对封建礼教桎梏的反抗，对自由幸福的大胆追求。在“娘娘”身上寄托着人们对幸福的追求和对美好生活的向往。正由于此，娘娘的神话才根植于民间，代代相传至今。在老百姓心目中，娘娘就是保护神，她们法力广大，扬善惩恶，有求必应，祈福禳灾，成为追求平安幸福的精神寄托。

娘娘的传说让山石水木灵动起来，娘娘山的景观多与此神话有关。五块巨石叠压堆积的“五子儿石”据说是娘娘抓石子玩耍所留；形象逼真的“棋盘石”，传说是娘娘下棋博弈之物；一面光滑平溜、一落千丈的山坡，人道是娘娘戏耍溜坡之遗迹；碧溪冲石成大臼，传说是娘娘濯洗梳妆之“瑶池”；其它还有“娘娘脚印”、“起风升天处”等等遗迹，无不在演绎娘娘神话。使山峡旷谷，充盈灵气。

娘娘羽化升天的传说，伴随着悠长岁月的演进传衍，内容不断丰富增加，更加生动感人。其内容大致分为三类：一是与历史人物有关的传说，例如娘娘与太上老君争山、娘娘保护汉光武帝刘秀等；二是为老百姓办好事、善施苍生，例如祈雨灵验，“捞儿潭”、为人送子祠等等；三是惩恶救险的。如解救遭地主迫害的长工的“黑龙潭”的传说，惩罚黑心财主的“起风坡”的传说，神力阻洪水的“青石板的传说”等等。这些神话传说，有故事有情节有人物，主题健康，人物形象生动，已经成为娘娘山独有的文化特色。现在焦村镇政府正在组织人员广泛搜集整理这些神话传说，申报省非物质文化遗产。

二、奇石灵岩，美不胜收。

娘娘山作莽莽大秦岭之“首山”，国家级地质公园，其花岗岩地貌地址状况保存完整、特色鲜明。地质现象，奇石灵岩，既具科普教育之功能，又有观赏审美之价值。从地质学角度看，娘娘山体完整保存着距今30——25亿年拆离断层构造的遗迹。诸如“壶穴”、“V字形峡谷”、“岩石节理”等典型的地质现象比比皆是，不胜枚举。同时小秦岭又是博大的矿藏宝库，已探明的金、银、硫铁、铅等金属矿产达38种。尤以金矿文明天下，是中国第二大黄金生产基地。灵宝市年产黄金50余万两，在全国县级居第二位。作为地质公园，娘娘山是理想的科学知识普及教育的大课堂，也是对人们进行唯物论宣传的好场所。

奇石灵岩，巧夺天工，也是娘娘山景观的一大特色。这里处处可见巉岩耸峙，奇石遍布，或形象逼真，栩栩如生；或神功造化，叹为观止，都给人带来了审美的愉悦和感受。神奇之石如自然天成的石门石洞石柱等；还有那“压山石”，一块重约20吨重的巨石，靠细部支点稳居山尖，纹丝不动，然当有风吹过，人又会觉得石头似乎在颤动。故又称“风动石”，令人叹奇；更有那石瀑布，由大面积的基岩裸露山体构成。白色的花岗岩体绵延展开，跌宕起伏，气势雄伟，恰似银河自九重飞泻，故而人称“石瀑布”。这类景观在娘娘山中随处可见，成为一大两点。2003年，著名作家郑彦英在灵宝市体验生活，挂职副市长以娘娘山一带的农村生活为背景，写出了长篇小说《石瀑布》。后又改为十七集电视连续剧，在中央电视台播放，使此山此景更加闻名遐迩。山中的形象之石也极多，例如盘龙石、卧虎石、雄鹰石、八戒猪嘴石、蛤蟆石……皆是活灵活现，令人大开眼界，不禁赞叹大自然造化之神功！

三、秀水绿树，生态乐园。

娘娘山绿树葱郁，芳草萋萋；溪水淙淙，积潭如鉴；鸟鸣林间，兽没草丛，生态环境自然良好，堪称生态乐园。山中的树木植被约为三类：一是自生林，以顽强的生命力根植山体，固沙防风；二是人工林。自上世纪50年代始，娘娘山下的人们栽树不止，绿化荒山，植下了逾万亩的松、槐、杨等树种，现在都已蔚然成林；三是近十余年来，娘娘山的开发建设者长青公司大力植树，栽种数百万余棵的景观名贵树木。树木的多植广种，使得娘娘山一年四季绿意盎然，欣欣向荣。山野中草势葳蕤 ，药草山韭遍布。千亩芳草甸中，风吹草低， 雉兔出没，野趣横生，别有景致。

娘娘山的水景多姿，更是一大特色。水源丰沛，沟沟有泉，泉溪汇流，终年不息，形成许多令人赞叹称奇的景观：飞流直下百尺瀑，气势壮观；溪流砌石，如刀刻斧削；水击石穿，凿出负阴抱阳的太极图图案；清泉石上流，集成碧潭，潭潭相连，波光潋滟；灵湫河蟹、鹿鸣飞涧、白沙青鱼等等景致，俱令人流连忘返，印象深刻。

娘娘山的水景之绝，在于碧湖串珠，飞流漂滑。长青公司经认真规划，完成了26个人工湖建设的巨大工程。其中在主水道建成太平湖、双乳湖、鹰嘴潭、月亮湾、跃龙池、玉女湖等七个骨干湖，使景区内的水景碧湖串珠，波光辉映。自百尺瀑以下，又依托湖水，顺山势在悬崖架起水上滑道2、5公里，建成惊险刺激的“飞流漂滑”。游客在跃龙湖乘橡皮艇，沿滑道风驰电掣而下，经月亮湾、鹰嘴潭、穿腾龙洞抵达太平湖。这一过程，时而浪花扑面，时而碧波舞桨，动与静，险与悠的体验完美至臻，最得年轻人青睐，称此为北国第一漂划。

进得娘娘山，可攀岩登山，强身健体；可登顶凝神，宁静致远；可穿越密林，享受天然氧吧；可在太平湖上激情大冲关，挑战极限；可于拓展训练基地参加CS真人野战……充分感受自然生态之美！

四、千古名胜，人文厚积。

娘娘山因其独具的“首山”地理位置，绮丽的神话传说，峻峭的山势，旖旎的风光，自古就是声名远播的名胜之地，积淀和承载着深厚文化宝藏。轩辕黄帝母亲葬于娘娘山的传说，以及娘娘与老君争山、老子观水悟道等传说，将娘娘山与黄老文化联系起来，成为传衍道家文化的名山，山岳因此而具备灵魂。娘娘山挺拔伟岸，雄视崤函。反映着古代劳动人民顽强坚毅、不怕困难的美德。灵宝县古二十景之一的“秦岭雪樵”就位于娘娘山西侧山谷之中。这是一块高约5米的巨石，形似荷薪樵夫，负重前行。传说是古时青年农民名憨娃，至孝伺母。天天金山砍柴，换钱度日，风雪无阻。老母念儿苦辛，总站在村口相望，盼儿平安归来。娘娘感念憨娃孝心，保佑他每天都能满载而归。为安慰其母思儿之心，就将一块巨石点化成憨娃形象，让老人家随时可见。“秦岭雪樵”传说的是实质，其实正是劳动人民美德的象征。晚清举人灵宝诗人张象明曾写诗《秦岭雪樵》赞道：“秦山霜后叶飘红，破笠芒鞋踏乱峰。片片梅花笼古担，纷纷柳絮舞寒风。”娘娘山作为灵宝名胜，历来是名流雅士、文人骚客的登游吟唱之处，留下了一批诗词作品，这些诗篇也成为今天娘娘山开发的文化财富。例如清末诗人张瑶芝写的《女郎山》描述真切生动，令人觉得山景宛在眼前：“千仞峰头振珮声，青山从此拖芳名。深秋时护蛟龙气，空翠遥连华岳晴。”古梵毗落依绝壑，汉祠苍柏挺余荣。扪碑欲问盆中食，风雨翛然出殿楹。”这首诗如实叙述了娘娘山（女郎山）名称的由来、险峻的山峰，以及黑龙潭（深秋蛟龙气）石盆泉等景观，令人读后觉得亲切。从诗中还可看出山中当时有佛寺（毗罗）、汉祠等建筑，香客和游人肯定不少。

娘娘山的传奇与灵气，长久地影响着灵宝一带百姓的思想和生活，进而甚至形成了民俗。例如求祠与祈雨，影响最深。娘娘山顶娘娘庙东侧有“捞儿潭”，为盛水石盆，深可一米。据传此潭十分灵验，妇女祭拜娘娘后，往石盆中投入钱币，然后许愿，再伸手去捞钱币，凡能捞上者即可身孕，祈儿祈女均灵。在此求得子女的人，都要抱小孩前去还愿，爬山越岭十分辛苦。娘娘慈悲为怀，不忍百姓受苦就托梦于人说，不必上山，在山下将孩子举高我即望见。于是，就有民间耍社火的“芯子”。

关于祈雨，也是十分灵验。在旧县志中多有记载。特别是在明清时期，先后有七位灵宝县的县令虔诚地亲往娘娘庙祈雨，并记其过程，写得活灵活现。祈雨的行为及文字，反映了传统文化中敬畏天道、顺应天时的观念，有助于我们今天了解古时人们的思想和生活。

翻阅《灵宝县志》，还看到一有趣现象：清同治年间娘娘山竟然有“替身”！即在老灵宝县城（位于黄河边）东面，“层岗环列”有一高台突出，上有庙。人亦称此处为夫家山、女郎山，此庙为“三圣母庙”、“娘娘庙”。这是怎么回事呢？清同治年间灵宝县令周淦，登了这做替身的娘娘山，并写了篇《夫家山景灵台记》，清楚地回答了这个问题。文中说：“耸然于灵宝东关，偶一登临，辄不禁三晋风云二陵风雨之感者，夫家山也。考县志，山在县志西南八十里许。汉时李氏二女及笄弗嫁，母劝曰：“女当有夫家。”女指后山曰：“此吾夫家也。”后携其母俱仙。祷雨辄降山，山由是名。邑人奔走争先，道远恐弗及。因与东关山顶肖三仙像，立庙已祀，并及其名呼焉。凡遇旱必以祷，后有以求子往者，亦罔弗应。“这段文字中介绍了娘娘山“夫家山”的由来，以及本来的位置在“县治西南八十里许。”由于此山有灵气，人们都要去朝拜，“奔走争先”。然而因为路远，不太方便，为满足人们的愿望。于是就有了县城东面的“夫家山”及“三圣母庙”。从这件事，我们今天可以真切地感受到娘娘山的恒久魅力以及在老百姓心灵中的重要位置。

星移斗转，岁月沧桑。伴随着历史前进的脚步，娘娘山也跨入了改革开放的新时期，开始了开发建设的火红年代。特别是灵宝市长青集团公司担纲，总经理张长有领衔后，建设工程突飞猛进，山水面貌天天在变，基础设施日臻完美，造福兴利世人皆赞。风光独秀的娘娘山，正以勃发的新姿为弘扬优秀的传统文化，发展旅游文化产业，扮演着自己的重要角色。

宝露春涵，僪云晴护，娘娘山魅力永在！

（本文作者：河南作家 张焕良 李金霞整理 ）