高效课堂的“秘密”其实是没有秘密

真正的高效课堂其实不是“高效的课堂”，或者说它不是“唯高效而高效的课堂”。

   中国的孩子没有信心，前几年的教育逼孩子跳楼，现在的教育开始逼着老师跳楼，这多么可怕，这才叫惨无人寰。教育要命啊！

   我们不能够用制造厌学的方式去解决厌学的问题，否则教学就变成了痴人说梦。

   要解决教学的问题，必须跳开教学；要解决教育的问题，必须跳出教育，回到人本身，立于人本身。

    课堂的基本的内涵是自主，但是却无法实施自主，原因在于孩子不愿学，不爱学。当孩子开始厌学的时候，实际上再好的老师也教不会不想学习的学生，这样，教学就需要以心理学为基础。就像北大的那个数学天才韦神一样，自身水平很高，但在他的课堂上，很多学生却选择了翘课，网友对此留言说：“别看韦神水平那么高，但不一定能教会我。”这的确发人深思。

    如果我们一定要谈教学的话，我认为教学的前端应该是教师想教，学生想学，尤其是学生想学尤为关键，用一个最简单的公式表述：想学+会学=学会。

   第一步，我们做法是“去除红叉号思维，摒弃捉虫子行为”，“去批评化”，变批评反思为欣赏点赞；

  很多学校会设立“反思会”，我不完全赞同。对于“反思三年成名师”这种弊大于利的做法，事实往往是反思了三年，会让一个人自信崩塌痛不欲生。孩子和老师的自信是不是这样被扼杀掉的？教育的良心在于要在细节处权衡，时刻关注每个人的生命状态。

   如何关注生命状态？在我看来，要关注三个维度—

   首先要关注一个人的精神状态。什么是精神状态？人终究除了物质肉体的这部分之外，还有心理和精神的部分，这不应该被忽略。生活中你会发现，凡是爱我们的人，比如说周末回家看爹妈，进门之后，爹妈总是会说一句让我们内心温暖的话，孩子，你怎么情绪不好？或者说你最近怎么瘦了诶？这就是给我们赋予了一种精神状态。

   教师是太阳底下最光辉的职业，我们不能让教师端着一个泥饭碗，要求他们天天思考天下己任，因而既要关注教师的待遇，更要关注教师的成就和内在的富足感，激发教师的热爱和责任，让教师找到切合实际的成长目标。上个月我去新加坡，和新加坡教育部教师司的颜司长交流的时候，让我大为感动。在新加坡，教师的收入比公务员还要高，到了年底，会有一个总统奖，所以它就吸引了最优秀的人从教。   

因此教育的第一命题是关注生命，首先关注生命的精神状态。

   关注生命的第二个状态即心理状态，也就是自信心。

    大家知道自信是自主的前提，或者叫基础。没有自信怎么会有自主？希望每个教师都学会爱自己，一个热爱自己的人才有能力热爱学生。

    “共情才能共识，自信才会自主”。在管理上，谁都希望能够达成共识。请问是谁和谁共识？是你回到教师的认知上，还是教师回到你的认知上？这就是共情的重要性。学校管理者必须学会与教师共情。

   共情的显现就是能“感同身受”。你真的爱老师吗？比如一个丈夫总是对妻子说，为了一个家付出很多，但是大多妻子却感受不到，因为缺乏共情。

   关注生命的第三个态就是工作状态，自主是最好的习惯。

   在教师层面上，做到三个一：

   第一个一就叫一张笑脸，教师只有笑得出来，才能够把幸福感分享给孩子们，幸福才会分享，痛苦只会独啜；

   教师的第二个一叫一颗爱心，当只有教师笑得出来的时候，才会发散出爱。我们天天在讲爱的教育，陶行知说爱满天下，一个不幸福的人，哪里还会有爱？

   教师的第三个一叫一身正气，基于前两个才会有这一行为，教师有了一张笑脸，有了一颗爱心，他们所有的表现和表达，就都是正知正行，而今天有些教育管理者往往喜欢就事论事，在行为上说事恰恰是不讲道理。因为一切行为的背后都是自己内在的生命自性的显化，是情感和价值的呈现。我们不应该过多地停留在指责和规范教师的行为上，而应该看到教师为什么会这样，他们为什么不幸福以及如何让教师幸福。

  在学生层面上，成长同样有三个一。

  第一个一：一个好习惯→自主。

  好习惯就是自主，自信→自主→责任。希望大家能够理解这个逻辑，自信的人才会自主，自主的人才会有责任。

   第二个一：一种好品质，这个好品质就是合作。国人普遍不会合作，是因为总围绕自己的利益画圈。会合作就意味着是以无我的姿态，心里装着别人，才可以赢得他人的信赖。所以合作是信赖的结果，自私怎么会有合作？你得“去私”，去除自我的自以为是，而感同身受就是在“去私”。所以感同身受才会有共识，才会有信赖，就是这个逻辑。

   第三个一：一份好成绩，一分好成绩从哪里来？刚才我讲好成绩来自于想学+会学，想学是学习内驱力，会学是思维能力。

    先立下一个核心办学理念，让每个生命笑着生长，再立下了教师和学生们三个目标之后，接下来我们要做的事情就是改造文化。

   怎么改造？

  路径已经有了——欣赏改变关系、关系改变风气，风气改变状态，状态改变信心。就是前面讲的去批评化，变批评为欣赏，变否定为点赞。你得懂人心，你要相信欣赏的力量。

    教育再也不能够不断地打击教师，天天开会批评教师，这样不好，那样不对，换一个角度对老师讲：我知道你很努力，我知道你很辛苦，让我们一起把这件事做好如何，这样就会把教师的心暖回来，这才叫管理。

    那同样，老师也应该这样对孩子讲：孩子，我知道你一直很努力，学不会也没有关系，让老师陪着你慢慢来。

   当我们做好了这些东西之后，第二步就是做组织，尤其是教室里的小组。          

    组织它首先需要一个灵魂，但遗憾的是，很多人只是把它理解成叫”学习组织“，真正的组织具有三大功能，第一个功能叫精神功能，第二个功能叫社会化功能，或者叫社会功能。第三个功能才叫学习功能。

   我相信很多校长都已经理解了，前两个功能才是因，后一个功能——学习功能是个果。我们很多人分了组，会发现小组没用，动不起来，发挥不出应有的效应，为啥？就是缺少前两个功能。

    这个三个功能我用三个字来概括，“魂”、“规”“用”

     第一个精神功能就是有“魂”，小组要有魂，要有组魂，进而把小组拓展开就是班级，班级拓展就是年级，年级拓展就是学校，学校拓展就是社会。小组没有魂，班级就没有魂，年级就没有魂，学校就没有魂，社会就没有魂，国家就没有魂。

    第二个社会功能要有“规”有“约”，没有约就没有行动力。

    第三个学习功能要有“用”，没有用就不实用。

    我举一个最简单的例子，带你去参悟小组。在我看来，最好的小组就是宋江的那个梁山，梁山有 108 个人，大家看是什么东西把他们凝聚在一起了。按照马斯洛的五个需求，如果你是宋江，你怎么做？所以宋江既是个好组长，又是个好班长，还是个好校长。宋江怎么做的？宋江先从形而上顶层设计开始，先立起一面大器，上面写了四个字叫“替天行道”。一个替天行道就把这支队伍和流氓草寇区分开来。原本是一帮流氓草寇，因为一个替天行道而激发出他生命的神圣感，用王阳明的话说叫致良知，找到了马斯洛所说的价值感，也是孟子的天降大任，毛泽东的伟大也在这里，能让黄继光、邱少云、董存瑞为了一种信仰舍弃自己的生命，活着就“生的伟大，死的光荣”了，信仰就是组织的魂。      宋江解决的第二个问题就是立规，梁山的规很简单，就是一个义字，无论是聚义厅还是忠义堂，都围着一个义字，把大家紧密地团结起来，当宋江解决了这两个核心问题之后，才发挥出了第三大功能——梁山所向披靡的战斗力。

要完成建构三合一，才是真正的小组，千万不要仅仅停留在学习这件事上，学习功能只是一个用，不解决魂和规的问题，就没有精气神，形如虚设，一盘散沙，乌合之众。

   有了组织，进而我们开始做班级文化。

   班级文化该怎么做，把这三大功能拓展开，变成了一魂七园。先立一个魂，班级的核心就是铸造班魂；七个园，园地的园，园就是七大课程，思想园、理想园、心理园、生活园、学习园、评比园、爱心园，这是班主任管理班级的抓手，所以，在建勋，班主任人人会当，就围绕一魂七园。

   比如说这个班级的班魂是雷锋，雷锋就成了信仰符号和文化共识，这个班级的成员就有了成长目标和行为标准，以雷锋为精神支撑，这就是魂。那雷锋班管理路径是什么？落在  7 个课程上，雷锋的思想，雷锋的理想，雷锋的精神以及经由拓展和创生而出的表现文化，生活园、学习园、爱心园等等，而评比园是展示他们的一个成长过程。这样以雷锋为镜子，为眼睛，从而为文化画龙点睛，让一个组织突然间就活起来了。

   做班级文化，我又把它叫做挖池塘。

   梭罗在种子的信仰当中，曾经有一段话是这样说的：如果你在地上挖一方池塘，很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼，还有常见的水生植物，如百合等等。大家听好了下一句，“你一旦挖好了池塘，大自然就开始往里边填东西”。做教育做什么？做教育就是做文化，就是做哲学。那什么是文化？我把它叫做三境合一，环境、情境、心境，环境是安全欣赏，情境是激发唤醒，心境是感同身受，是触动心灵，让他有一天突然发现，“哇，原来我是个天才”，开悟了。

    文化的价值在魂，我们要做有灵魂的教育。

班有班会魂，小组有组魂，学校有校魂。我们看看现在的许多学校都没有魂，弄几句大而空的那种口号没有用，必须基于激活教师的生命，激活孩子的自信，激活学校的风气，才可以可以做文化，这是第二步。

  第三步做课程。

    课程不是专家们热衷的课程。活而有效的课程都始于生活本身，所以陶行知先生说生活即教育。

   举一个建勋做课程的例子：上周我们刚刚搞完了爆米花节，把玉米棒子发给孩子们，聚在操场上一起剥玉米，剥完玉米之后，排队爆米花，每一声的爆响，都响彻着童年的快乐。我们还有烧烤节，围着大操场，一个班一个炉子，师生合作，串串的，把火的，抹料的，火光映着汗水的脸，特别有烟火味，再把电影放映机架设在操场中间，把大屏幕展开，孩子们坐在草地上，在星月的相伴下，边吃烧烤边看电影，欢声笑语，好不惬意。

这个元旦我们搞了一场淘宝节，全校 103 个摊位，在校园里摆出来， 5000 多人一起赶大集，好不壮观。（如图）

    就是这样的一些不入法眼的扑闪着乡土气息的课程，恰恰最受师生欢迎。

我们还有一个深受喜爱的课程，拔河比赛，我把拔河叫做“一根绳子里的教育学”。拔河由一根绳子，变成了运动，再变成团建，最后变成了一种精神，真是意义非凡。

    我们也有科技馆，科学课写在课程表上，每个孩子都有上，这是和台湾力翰团队合作的，请台湾老师来上课。我们有游泳课，这都是写进课程表的。

我们做课程的目的就是为了激活生命，是一脉相承的。

   接下来第四步才是做课堂 

   做课堂，把最大的自由还给教师，我们只要求教师做到目标+就可以。

这个+，加什么？+激励，+相信,+点燃。

   课堂先给学生目标，注意是一面黑板一个目标。

   我们的教室四周全是黑板，走廊里都是黑板。

   我们实现了分层学习，教师把目标写在黑板上，比如说这节课 5 个目标，孩子们就开始按照自己的学力自主选择，走廊里也有黑板，走廊黑板写的是最有挑战的那类知识，这就叫分层学习。不用教师分配，而是一个自由的学习超市，孩子们就是在这样轻松愉快的过程当中完成了学习的。

    课堂这个事很简单，课堂不是技术，不要再纠缠于方法、模式、流程。课堂不是技术，课堂是一种情感，课堂是一种价值，课堂是一种活法。

     所以，高效课堂一定是要先从关注生命状态开始，关注生命的三态，进而重建教育哲学，以欣赏为源头，欣赏改变关系、关系改变风气、风气改变状态、状态改变信心、信心改变自主，自主改变创造。然后接下来建构组织——小组——班级——学校之魂，建组织就是找魂竖魂的过程，进而用课程激活生命，最后才是做课堂。