学校教育的关键是一个“站位问题”
如果我们不关注一棵蔬菜，可能发现不了虫子存在。对于那些虫子而言，一棵蔬菜就是它们的家园、城市，也是它们的爱情和梦想。
或许人类就是宇宙的虫子，或许我们的地球只是一棵“蔬菜”，虫子们正在一棵蔬菜里奋斗，蔬菜里也有学校、校长和儿童。
虫子里的专家也著书立说，也为了发表论文包上红包到处寻觅路子，那些成就大的虫子，脖子里扎着领带的虫子，特级虫子，开奔驰的虫子，抑郁的虫子和治疗抑郁症的虫子，考上了北大的虫子，因失恋而痛苦的虫子，开辅导班的虫子和大虫子带领小虫子来一对一的虫子。
总之，一棵蔬菜就是整个世界，成就感大的靠菜帮远一些，靠菜心近一些，无非这样，没有人会在乎虫子关心的这一切，就像高智慧者不在意人类所在意的，今天的中国学校能比一棵蔬菜强多少？
把儿童培养成虫子，然后再教会他们互相残杀，扼杀了他们的天性，再责备他们不会创造，那些从事教育的人难道没有自己的孩子？是的，他们有，但他们的认知却被颠覆了，他们认为“迫害才是爱”。
真正的教育是把儿童放出来，走出井口和洞穴，让他们看见一颗蔬菜外面的世界。教育是放虎归山，不能等到全变成了病猫才想起来“救救孩子”，应如救火，再晚就变成北京烤鸭了。
弗莱雷说教育是解放学，好学校一定会把生活放在首位，哪所学校下午不上课，肯定就是好学校，一百年前西方学校就推进这样的课程，上午是知识学习，下午是体育活动，晚上是艺术活动，知识学习是自选式的，教师分层次上课，任由学生选择。
今天，中国教育的变革着力点再次错了，应该在“人”上做文章去尽可能满足儿童需求，而不是大人们研究如何改造囚禁儿童的“笼子”。他们就真正变成了只会蠕动的虫子了。
从“蔬菜”里跳出来，就像钻出柏拉图洞穴，那里才是教育应去的地方。教育，必须推动深层次变革，在孩子的心灵解放上发生“质变”，先要“让人成为人”。教育不能比拼科技，科技日新月异，教育一定有不变的东西，那才是我们应该追求的。
教育即唤醒。“唤醒”即是路径也是目的。多年前，我们曾在三代课改描述中阐述第一代课改改课堂结构，第二代课改改教学关系，第三代改教学意义。教学意义一定是刺破知识而直抵人生终极追问的。为知识而教，为钱而办学，这样的养猪场思维怎么能办教育呢？教育是圣贤的事业。
教育是道法术器，一个也不能少，然而目前的“教育”，专家们热衷于这种法那种法，土专家们痴迷术，教育变成了“法术”，殊不知方法是迷宫，陷进迷宫里都是墙，乃至于专家越多教育越糟，专家们拉低了教育，各种各样的“法术”拉低了教育的认知，其实教育只需要简单地从法术的迷魂阵里“跳出来”，立在墙上都是路。
教育，哪里是方法的改革呢？教师讲不讲，讲多少只是一种“形式”，本质上是要改变“观念”。教育是如何看待生命的，如何对待“人”的？蜷缩在“柏拉图洞穴”里，即便教师一句不讲，这样的课堂都没有丝毫意义，因为课堂不是渔夫用来装魔鬼的瓶子。
其实教与不教又如何？改不改方法又怎样？方法是个中性词，就像刀子一样并无好坏，只分适时适用，是用来做什么而已。回到“教学意义”上，看“法术”是否激发出来了天性的热情和信心，这是道的范畴，也是教育存在的命门所在。
真正的教师专业化本质是“心性成长”，而心性成长就是苏格拉底强调的“在心上怀胎”。你不能攥着一把螺丝刀说这是汽车，也不能捏着干瘪的螺蛳壳说这是池塘，教育可以坐井观天，但只有“法术”的教育是要人命的，抱紧“罐子”说教育，坐进“井口”论天空，毕竟是有局限的。
离道说法断人慧命，孤阴不生如船渡河。学习是一种释放，教育是生命的显现，生活是成长的道场，大道至简，唯有“法术”繁杂玄乎，教育如此简单非要捣鼓繁杂，居心何为。
教育就是一个站位问题，立在哪里？立在教育上做教学，立在生命上做教育，立在生活上做生命，立在心性上做生活。立在“法术”上，全是乌鸦的翅膀，怎么能看见希望的光明呢，怎么能看见“人”呢？
对于儿童而言，他自有一套“天然程序”，如精密电脑，学校无非是“开机”，就是这样，如此简单。所谓教育，不是去成就别人，而是升维自己，有什么样的认知，就有什么样的教育。教育，先搞定自己!