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师德目标:具备完整的信、智、礼三德
作者:熊春锦 来源:德慧智 点击:737次 评论:0

     信德、智德与礼德,作为修身明德教育的“三本”,同时构成了传统道德文化教育当中师德素质修养内圣之治的“金三角”。

     将信德、智德以及礼德落实于内,才可能构建外在的信仪、智仪与礼仪。这个“金三角”确立以后,师德建设的目标也就容易实现了。

内圣治理心身的三德

     在脾内确立起内在的信德,同时打造外在的信仪,可以使教师不仅具备品格、品质,而且还有品行,能够采取行动。

     在“意、身、口信仪规范学”中,意识、口识、身识守规矩为信仪,实际行动恪守时间为信仪。

     具备内在的智德能量和智慧,同时培养外在的智仪,就可以使我们避免愚蠢,而用自己的智慧来生存和发展。在“肾智耳识智仪规范学”中,“法地贵精”为规矩 ,恪正善听不违为智仪。


     心灵要有礼德的光明朗照生命的内在环境,在此基础上培养外在的礼仪,那么,师德素质修养的内圣之治三德也就完整具备了。

     具备完整的信、智、礼内在三德,仁和义才能更好地发挥。信土生义金,智水生仁木,仁德的慈、爱、孝、悌和义德的忠、勇、节、恕很自然就具备了,也就达到了古人所讲的内成外就,具备了真正的师德。


     内修圣人之德,外以仁义做人,是德育教育工程的完整图纸。用五德的内治外用来做人,概括而言包括以下内容:

     1)内修圣治,外用仁义。仁德内成于金三基,仁仪外施;义德内成于金三基,义仪外施;礼德明亮心身,心、舌二识“得一”,内德外仪恭行。

     2)先天之本充沛,智德肾水元气,“人法地”耳识通。

     3)后天之本厚实,信德脾胃土壤,意、口、身三识正。

     师德具备,就可以通过信仪、智仪、礼仪自然地透发与表现出来。体正信明智以仁,慈惠以爱人;仁端心意正,参天道以守德一。仁德具足的时候,慈、爱、孝、悌四大元素也就必定完备。

     德生万物之谓仁,仁救安危之谓义。体正信生正义卫道守德,“所谓为义者,伐乱禁暴,起贤废不肖”,义德具有足够能量支撑的时候,忠、勇、节、恕四元素也就必定具备。

     慈:上爱下曰慈,引人快乐幸福。其自然透发与表现为至善无恶,柔和畅达,举止端正,慈眉善目,双眼有神,慈力感人,学生、同事自然亲近。

     爱:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”其自然透发与表现:爱人以德,施人以惠。无私地付出,利益别人,不求回报。爱人者被人所爱。


     孝:下对上“体正信以仁”的爱为孝。其在教师身上的自然透发与表现为爱校,尊敬师长、领导和长者,谦和、宽容、体谅。

     悌:同事之间、师生之间“体正信以仁”的爱为悌。其自然透发与表现为亲密无间,无私帮助,相互体恤,平等友情,互敬互爱。


     忠:忠于事业而忠诚无私。其自然透发与表现为敬岗从业,尽心于人,不欺于己,尽心竭力,尽力做好本分之事。

     勇:勇为文行之帅,卫德护仁而言行果断勇敢。其自然透发与表现为有勇气担当道义,志于德而施行,敢作敢当,扶正祛邪无所畏惧,精进修身治世克服万难。作为教育工作者更要有勇于探索、勇于担当的气魄。

     节:好廉自克曰节。其自然透发与表现为节度守信,节制性情,持节符韵,节操义行,气节操守,谨身节用,节俭自律,节流开源,遵守“信”之规则分寸。

     恕:善于宽恕别人。其自然透发与表现为仁心度物,以己量人;己所不欲,勿施于人;恕谅待人,宽仁厚道;严以律己,宽以待人。具备仁德的人会懂得感恩,在感恩的前提下还应当具备宽恕心。观察周围的每一个人对我们都是一份教育,都是有意义的。


     本文选自2014《道德教育贵修身》略有编辑 熊春锦先生著 红旗出版社出版 ISBN:978-7-5051-3018-0

     图片来源:选自网络


更新:2018/9/7 6:25:56 编辑:fengyefy
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