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东方哲学对中国人身体和疾病的重大影响
作者:xsj 来源:德慧智 点击:1260次 评论:0
     ——慧盲式地学习西方哲学的弊端

      问:您觉得中国人对“道”的理解认识从西周开始丧失。那您觉得中国哲学思想经历了怎样的发展变革,从而对中国人对身体和疾病的认识有什么影响?

      解答:

      人类对于道和德的全面认知,是一种在内心德性光明的前提下,右脑慧识与左脑智识同步管理意识以及眼耳鼻舌身这前六根状态下的认知。这种德慧智三位一体的生理状态越稳定,认知就越深刻和全面。当人们的心灵不再能够生发出光明,慧识缺乏能量的供求而逐步屏蔽,只剩下左脑智识的“唯智独尊”生理功能以后,那么这种对道和德的理解和认知也就必然会逐步淡化以及扭曲。不仅中国人对“道”的理解认识是从西周开始丧失,其实这种丧失是世界性的,西方也同样是如此。我在《人类文化的寻根探源》一文中和其它一些讲学中,都提到了地球人类离道失德的轴心转折期。

      哲学的概念,是西方智识文化的产物。“哲学”一词源自于希腊语,意思为“热爱智慧”,或者翻译为“智慧的朋友”。从西方学术史看,哲学衍生出科学。后来,哲学成为与科学并行的学科。西方的“智慧”一词,也并不具备东方智识与慧识的完整理念。西方的“慧”,只是慧识的一部分,也就是只有直觉和灵感,并未将整个右脑的慧识生理功能完整地纳入其中。

      在中国的道德根文化历史时期,只有诞生于内文明中的“文明”和“文化”以及“教育”等概念,并未衍生出用智解慧的哲学观。以智解慧学说的出现,是失落修身明德实践体悟以后的必然结果。我们在运用西方哲学概念时,应当注意这种文化的不同属性,才不容易产生“以西解中”的谬误。

      中国历史上通过修身明德而诞生于内文明的文化,在早期是慧智圆融的文化,是以慧驭智的文化。但是,在2500年左右期间发生轴心转折以后,慧识文化逐步失落,逐步全面转化成为智识文化。

      中国的哲学观,是立足于生命真相的修身治世哲学观,与道德文化的联系极其紧密。中国的哲学所经历的变革,老子在他的《德道经》五千言中,早就将这种必然变化过程揭示得一清二楚:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。前识者,道之华也,而愚之首也。”



      我们中国人虽然比西方幸运地将祖先慧智文明中的文化大量保存下,承袭和享受着修身内文明给我们带来的文化成果,例如《黄帝内经》就是一部完整细致的对身体和疾病进行正确认知的百科全书。由于内文明的失落,修身明德教育的放弃,改良奴才儒学的误导性教育,中国人并没有真正全面地继承和深化祖先们的慧智文化成果,同时也未能在智识文化领域像西方那样细致全面地发展开来。中国既丢失了自己民族文化中的慧识文化之长,而智能文化又全面地沦为皇家的奴仆,未能在智识文化领域像西方那样长足地发展,这就是中国文化和哲学的尴尬历史现实。

      文化,决定着各类学科的方向和前途。文化下的医学同样如此,人类的疾病同样是文化病。中国历史上人类疾病的以防治外感六邪用针砭导引相治,到五志内伤的臟腑内耗自毁,需要用药物来以毒攻毒相治。以及外感六邪与五志内伤交织错综为病,需要针砭、药物内外一起上,乃至需要割除更换零件维持,这些疾病的总体变化和治疗过程,全都与文化教育离道失德逐层级下滑密切相关。



      智能文化所关注的命体健康和疾病治疗,由于只认识到生命真相一半,根本无法给人类带来真正的健康和稳妥的治疗结果。生命的一性一命,是两个同体客观存在的系统,是一个完整的太极模形,知其白,守其黑,恒德不二,才能确保生命的真正健康和疾病少发易治。通过修身明德实践,用德的光明能量对自己的生命进行净化提升,再造进化,才是完整和根本性的健康之路。

      单一性的“全民健身”,只有出现向全民修身的转化提升,才能完整地提高国民的精神素质和身体素质。正如《大学》中所指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未者,否矣。”什么是“本乱”?心乱就是本乱,离道失德必然导致本乱。执中守一,修身明德,就是最有效的治本良方。德一的光明能量充实,性命圆通,慧智圆融,才是真正的健康之道。

      我们的中医学,只有洞彻自己民族的道根文化特征,分析历史,借鉴西方,扬自己慧识文化之长,才能超越。如果继续毁灭民族固有的慧识文化,慧盲式地学习西方的智能文化和医学,那就必然是中医学的死地。


更新:2018/3/28 5:53:09 编辑:fengyefy
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