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中国人了解孔子吗?
作者:杨朝明 来源:文博河南 点击:2190次 评论:0


Q:如何看待孔子?

一个人要深识对方,往往要有一个由远及近、由貌及言、由言及行、由行及心的过程。我们要认识孔子,也要先走近孔子,继而观察孔子的生活情趣和智慧,最后走进孔子的内心世界中去。



说起孔子,大家都知道是一个圣人。


说起《论语》,有的人把它比作东方的《圣经》。


说起孔子的智慧,人们也大抵会说出许多孔子的教诲,比如“见贤思齐”(《论语·里仁篇》4·17)、“过犹不及”(《论语·先进篇》11·16)、“人无远虑,必有近忧”(《论语·卫灵公篇》15·12)、“三人行,必有我师焉”(《论语·述而篇》7·22)、“温故而知新,可以为师矣”(《论语·为政篇》2·11)、“听其言而观其行”(《论语·公冶长篇》5·10)、“工欲善其事,必先利其器”(《论语·卫灵公篇》15·10)等等。


这些名言警句脍炙人口,就这样一代一代传承,成为中华民族智慧的重要一部分。


是的,孔子其人与《论语》其书,中国人谁不知道?但中国人真的了解孔子吗?

   

有一次,当读到林语堂说的这样一段话时,我很有感触。


林语堂是这样说的:

美国人难以了解中国人及中国文化,因为美国人通常是宽大、单纯,但不够深刻;英国人不能了解中国人及中国文化,因为英国人一般是深刻、单纯,却不够宽大;德国人不能真正了解中国人及中国文化,因为德国人深刻、宽大,但不够单纯;至于法国人,在我看来,是能了解并已经是最了解中国人及中国文化的……


如果美国人能够学习中国文化,将会获得深刻;英国人学习中国文化会获得宽大;德国人将会获得单纯。


林语堂的话是有一定道理的,我们就来看法国人。


法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》以及法国1795年宪法所附《人和公民的权利和义务宣言》都把孔子的名言“己所不欲,勿施于人”写入、分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。


把外国先哲的格言写入宪法,这是第一例。

   

然而我突然来了个脑筋急转弯,由外反向而至内,由辐射反向而至辐辏;如果说美国人、英国人、德国人,难以了解中国人及中国文化,那么中国人就真正了解自己的文化了吗?了解孔子了吗?


你真的了解孔子吗?


大家熟知一句很有鼓动性的话:人皆可以为尧舜。孔子就是一个由普通人成为“尧舜”一样丰碑式的人物。


今天,我们就先来了解、介绍一下孔子——


▲电影《孔子》


01


孔子,姓子,孔氏,名丘。

他是殷商王室的后裔。

周灭商后,为行安抚,

周公将商人贵族及后裔封于宋,

建立宋国,成为诸侯之一。

到孔子六代祖宋国司马孔父嘉(字孔父,名嘉)时,

以字为氏,才有孔氏。

因为孔父嘉妻子长得极为漂亮,

太宰华督谋夺其妻。

便挑起暴乱,趁机将孔父嘉杀死,

孔父嘉唯一的儿子当时尚年幼,

被家臣抱着逃往鲁国。


孔子被称为圣人之后,

一个很重要的原因就是,

孔父嘉爷爷的爷爷弗父何,

本有机会成为宋国国君,

却让给了弟弟,

以至两百年后,孔子的这段家史,

还被人啧啧称道。



孔子是他父亲叔梁纥的老来子,

上有一个身有残疾的哥哥和九个姐姐,

不过都是同父异母的。

他的母亲颜徵在虽是续妻,

却因为与叔梁纥年龄差距过大,

不合当时的礼制,

被史书冠以“野合”之名,

也因为这,孔子曾长时间都不知父亲葬于何处。


而他的父亲去世时,他只有三岁,

孤儿寡母也被迫离开孔家,相依为命。

一个没落的他国贵族,

一个失怙的孤单少年,

那时的他,尝尽世间孤苦。

所以他说:

“吾少也贱,故多能鄙事”,

所以他懂会计出纳,因他看管过仓库;

所以他知生养蕃息,因他喂养过牛羊;

没有玩伴,家中存有的祭祀之器就成了少有的陪伴。



孔子十七岁时,母亲也去世,

留下他,孤零零一个人。

他想让父母合葬,却连父亲的墓地都找不到,

那时年轻的妻子不能参加丈夫殡礼,

那时大多是在家祭祀。

他无人可问,只能暂时将母亲葬了,

却依旧按着人子能及的最隆重的规格。

然后守孝三年,

三年,这是呆在父母怀抱中的时间。


守孝期间,还有件事对他影响至深,

当时在鲁国掌权的季氏,

邀请“士”赴宴,以收揽人心,

而孔子的身份也是“士”,于是也去了。

但却遭遇了人生第一次大辱,

大庭广众之下被人挡在门外,

无权无势的他能怎么办呢,

只能默默把这一切咽下。


02


孔子十五岁时便已志于学。

他深知想要改变命运,

只有通过才学出仕一途。

于是回去后除谋生之外,更加发愤学习。

礼仪、音乐、射箭、驾车、书法

数学、诗歌、尚书、周易、历史

……

能学的,他都不落下。

终于在二十多岁时因博学知礼名扬鲁国。


“三人行,必有我师焉”,

即使名声大振,他也从未停下自己学习的脚步。

这时的他要入仕途,却不再为自己。

他想要传道,让礼乐崩坏的春秋,

重新出现仁、义、礼、道。

郯子来鲁国,他向他请教古代官制;

齐景公与晏婴访鲁;

他与他们探讨秦穆公称霸之事;

为学礼,他找到老聃;

为学乐,他找到苌弘;

为学琴,他找到师襄;

只要有一点优于他,他都能以师礼待之,

至老不变。



而为了让更多像他一样的人有上进之路,

为让更多的人明白他的仁和礼。

他办了中国历史上第一所私人学校,

有教无类的他。

即使你拿着十条肉干作学费来拜师,

他都倾心教导。


当然也有被徒弟气得发话要逐人出师门的时候。

比如上过语文课本的冉有,

因为帮季氏进行田赋改革,聚敛财富,

孔子立马发话“非吾徒也”,

然后号召其他徒弟“鸣鼓而攻之”。

可谓是师徒最早公开决裂的,

不为名利,只为道义。


03


很多人都以为孔子做事讲究礼数,

做事靠口才和行为感召。

其实他也是大勇之人。

鲁定公之时,孔子有段时间得到大用,

当时齐鲁两国在夹谷会盟,孔子作为傧相随行。

齐国人便认为孔子知礼而无勇,

于是准备趁着会盟的时候,

找夷族的莱人劫持鲁定公,

以方便签不平等条约。


不料事情发生时,

孔子一边带着鲁定公后退,

一边命士兵拿起武器,

一边告诫齐景公:

华夏之地让夷人捣乱,

对于齐国也是大耻。

齐景公想想若要称霸,如此确实有损颜面,

然后作罢。

待到签盟书时,

齐国又要鲁国在他们每次作战时都要出三百辆车。

孔子据理力争最后迫使齐国归还了被占的鲁国土地。


因为鲁国大权在季氏为首的三桓手里,

孔子又极为反感春秋无君无父,

各种臣弑君、兄弟相残迭出的乱象,

便用计拆毁三桓所建的城池,

准备削弱三桓势力。

无奈因齐国送来80个美人,

鲁定公和季桓子纷纷沉迷于美色,

把美人给分了。

让孔子大失所望,

削三桓之事半途而废。


此后,孔子便带着徒弟们,

踏上了周游列国的征途。

从55岁到68岁,一直在外游历,

却终没有遇到有道之君,

也没有可令他施展鸿图的净土,

但不管经历为何,

他都能一直积极地看着世间万象。



04


面对困苦,他很平和。


在郑国,孔子和弟子们走散了,

独自等在城门口。

郑国人看一个落魄的老头在那枯守着,

就指着说:你看那人,好像一条狗啊。

(“累累然若丧家之狗”)

孔子一听,点点头:“就是就是。”


到陈、蔡交界处时,

他们师徒被人围困在半道七天,

甚至都断了粮。

最后子贡找到楚国人,

楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。



面对批评,他又不失风趣。


孔子在卫国时,

私下见了卫国夫人南子。

回去后,徒弟们就问他:为什么见她!

孔子就苦口婆心地说:

“我本来不想见她,她非要见我,我能不回礼么?

子路还是不相信、不高兴,

孔子就立码发誓:

我要是有半句谎话,天打雷劈!


有一次孔子遇到有人说:

“孔子是学问广博,可惜没什么专长。”

他觉得这观点挺新颖,

转身便跟学生们讲:

“那么我要专攻点什么呢?

驾车?射箭?

我想,还是驾车好了。”



孔子还是个性情中人。

很是爱哭,

也最见不得别人哭。


他和徒弟外出,

听到远处女人悲痛的哭声,

感觉声音里有许多故事。

派学生前去探访,

知道别人即使家人被猛虎咬死,

也不愿离开这个没有苛捐杂税的地方,

很是伤心,

然后有了“苛政猛于虎”的感慨。


因为听到皋鱼的哭声,

便去询问,得知皋鱼在周游列国后,

父母俱已不再,正在伤心悔恨,

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”

也是悲从中来,并告诫给徒弟们,

于是有十三人赶回了家中。



他更不是个刻板不知变通之人。

孔子曾经因为误会在蒲地被围困

别人答应放他的条件是发誓不去卫国

结果他老人家这边发完誓

一脱离危险就启程去了卫国

徒弟们问他“这样言而无信,好吗?”

他非常坦荡地回答:

“刚刚的誓言是在被要挟的情况下做出的,神灵不会赞同的,我们可以不遵守。”

和王小波的“话语税”有异曲同工之妙。

(君子不立危墙之下,捐话语税就是被强迫说自己不想说的话)

也像塞林格的名言,

“一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,

而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。”



奔波十四年过后,

孔子老得无法继续长途旅行了,

于是回到了鲁国。

天下无道,他退而著书。

删编《诗》、《书》,改定《春秋》,

并且教诲弟子三千,

但他的理想也终未能实现。


公元前479年,孔子去世,

时年73岁。

去世前,他说了一句:

我再没什么想要说的话了。

(予欲无言)

子贡在旁,怯生生的回道:

先生不讲话了,我们要传述什么啊?

(子如不言,则小子何述焉?)

孔子答:

老天说了什么吗?四季不还是照样运行,万物不还是照样生长。

(天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?)


有人说:

勇敢是当你还未开始就已知道自己会输,

可你依然要去做。

而且无论如何都要把它坚持到底。

虽然我们曾背过孔子很多的文字,

但他从不是别人口中的空谈家,

明知道礼乐早已崩坏,

明知道他追求的正义与仁爱,

有生之年都可能看不到施行,

可他还是一直在走走停停,

寻找一丝的可能。


好在他的精神终未能磨灭,

不管后来他是被捧上神坛,

还是被贬的一文不值,

总有些人延着他的脚步,

舍身求法,为民请命;

总有些人凭着这股气韵,

不忧不惧,从黑暗走向光明。


关于孔子,你还想知道哪些?


两千五百多年前的孔子离现代的我们究竟有多远?


杨朝明《孔子离我们有多远?》




更新:2018/1/18 5:36:15 编辑:fengyefy
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